徐聲慧

只有理想信念堅(jiān)定的人，才能矢志不渝、百折不撓，不論風(fēng)吹雨打、不怕千難萬(wàn)險(xiǎn)，堅(jiān)定不移為實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)而奮斗。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，青年人有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗，中國(guó)青年才會(huì)有力量，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展才能充滿希望。對(duì)青年大學(xué)生開(kāi)展理想信念教育，直接關(guān)乎“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題，是思想政治教育的“靈魂”。新時(shí)代新征程，進(jìn)一步提升大學(xué)生理想信念教育實(shí)效具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

把握教育方向，引導(dǎo)大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)樹(shù)立崇高理想信念的時(shí)代價(jià)值。當(dāng)今，中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局交織疊加，大學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)發(fā)展的中堅(jiān)力量，其理想信念的塑造，直接關(guān)系到民族復(fù)興的進(jìn)程與社會(huì)主義事業(yè)的成敗。把握教育方向，引導(dǎo)大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)崇高理想信念的時(shí)代價(jià)值，既是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的核心要求，也是應(yīng)對(duì)復(fù)雜社會(huì)思潮、培育時(shí)代新人的必然選擇。必須有效引導(dǎo)大學(xué)生把握馬克思主義科學(xué)內(nèi)涵、深刻理解人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。必須有效引導(dǎo)大學(xué)生傳承“先天下之憂而憂”的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，培養(yǎng)“強(qiáng)國(guó)有我”的使命感，將個(gè)人成長(zhǎng)與國(guó)家命運(yùn)緊密相連。只有認(rèn)清自己肩負(fù)的使命，新時(shí)代大學(xué)生才能責(zé)無(wú)旁貸地承擔(dān)起解鎖突圍、砥礪奮進(jìn)的重任。

結(jié)合學(xué)生實(shí)際，引導(dǎo)大學(xué)生明確個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展目標(biāo)。堅(jiān)定馬克思主義信仰能引導(dǎo)人們樹(shù)立正確人生觀、世界觀和價(jià)值觀，為社會(huì)成員提供共同的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。在信息爆炸的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，多元文化思潮、功利主義傾向和虛無(wú)主義觀念不斷沖擊大學(xué)生，部分青年出現(xiàn)“理想模糊化”“價(jià)值工具化”傾向、“躺平”“佛系”等現(xiàn)象，亟須通過(guò)理想信念教育筑牢思想防線。應(yīng)幫助大學(xué)生建立正確的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義信仰是建立在馬克思“為人類福利而勞動(dòng)”的高尚品格基礎(chǔ)之上的，從而明白馬克思主義信仰在社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)中的重要作用。有了馬克思主義信仰，青年大學(xué)生就能夠突破“績(jī)點(diǎn)焦慮”“內(nèi)卷困境”，在服務(wù)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；能夠在意識(shí)形態(tài)博弈加劇的背景下明辨是非，堅(jiān)定筑牢抵御西方價(jià)值觀滲透的“防火墻”。

精選教育內(nèi)容，引導(dǎo)大學(xué)生深入理解和切實(shí)踐行黨的創(chuàng)新理論。黨的創(chuàng)新理論博大精深、內(nèi)涵豐富，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各領(lǐng)域且與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展。高校應(yīng)在相關(guān)教學(xué)內(nèi)容上做到“三個(gè)聚焦”：聚焦理論體系的豐富內(nèi)涵、核心要義、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為綱，精選其世界觀、方法論和黨中央重大戰(zhàn)略部署作為教學(xué)主線；聚焦與大學(xué)生成長(zhǎng)需求的結(jié)合點(diǎn)，將理論融入學(xué)生關(guān)切的就業(yè)創(chuàng)業(yè)、科技創(chuàng)新、社會(huì)治理等議題，比如通過(guò)講授“科技自立自強(qiáng)”理論引導(dǎo)理工科學(xué)生投身“卡脖子”技術(shù)攻關(guān)，通過(guò)講授“全過(guò)程人民民主”理論激發(fā)文科學(xué)生參與基層治理；聚焦中美博弈、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、共同富裕等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)與熱點(diǎn)問(wèn)題，用黨的創(chuàng)新理論解疑釋惑，比如以“人類命運(yùn)共同體”理念為指引分析國(guó)際局勢(shì)、破除西方話語(yǔ)陷阱。

創(chuàng)新教育方法，讓大學(xué)生走出教室、融入社會(huì)，做到“知行合一”。開(kāi)展大學(xué)生理想信念教育，關(guān)鍵要看學(xué)生的理解、消化、踐行效果。如果學(xué)生只能在考試時(shí)把書(shū)本上的理論知識(shí)進(jìn)行復(fù)制性回答，卻不能在現(xiàn)實(shí)中踐行黨的創(chuàng)新理論，就不能認(rèn)定其已經(jīng)樹(shù)立了正確理想信念。應(yīng)組織大學(xué)生走出教室、融入社會(huì)，有目的有計(jì)劃地開(kāi)展調(diào)查研究、進(jìn)行實(shí)地考察，在對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的多維比較中深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”等命題。應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，廣泛運(yùn)用探究式方法，在闡釋好馬克思主義理論邏輯和科學(xué)依據(jù)基礎(chǔ)上，多分析實(shí)際案例，提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，推動(dòng)他們構(gòu)建立體、生動(dòng)且有溫度的認(rèn)知體系，真正做到“知行合一”，成長(zhǎng)為綜合素養(yǎng)高、善于獨(dú)立思考的人才。

【作者系湖南省當(dāng)代中國(guó)馬克思主義研究中心湖南第一師范學(xué)院研究基地研究員，基金項(xiàng)目：“青年毛澤東理想信念的確立對(duì)當(dāng)代大學(xué)生建立馬克思主義信仰的啟示研究”（2022YBM18）】

責(zé)編：曹茜茜

一審：曹茜茜

二審：易博文

三審：王禮生

來(lái)源：湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶端