因?yàn)闆]有解決“人生大事”，不少年輕人回家的心情是“近鄉(xiāng)情更怯”。

“有對象了嗎？”“彩禮多少錢？”“相親啥條件？”“婚禮啥時候辦？”……一句句問候殷切熱情，回應(yīng)的話卻如鯁在喉，似有千斤重?fù)?dān)，逐漸變成了過年的“名場面”。社交媒體上，“大齡單身返鄉(xiāng)的小姨/小舅為你們扛下所有戰(zhàn)火”成為熱度最高的話題之一，“扎堆相親”也成了每年春節(jié)一道標(biāo)準(zhǔn)的鄉(xiāng)村風(fēng)景線。

像是忙碌的候鳥，盤旋在城市與鄉(xiāng)村之間的“打工人”，似乎在感知時代變化方面更有發(fā)言權(quán)。我們發(fā)現(xiàn)，近些年的“婚戀問題”如同縈繞在很多返鄉(xiāng)年輕人頭上的“緊箍咒”，一面是城市里更加自我和多元化的選擇，一面是鄉(xiāng)土社會根深蒂固的傳統(tǒng)觀念，隔閡與沖突似乎在所難免。

但就像歸鄉(xiāng)的腳步一樣，每年都有新煩惱，每年也都有新盼頭，期盼得到父母長輩更加包容的態(tài)度，期望看到更加良性健康的相親環(huán)境，期待迎接更加融合開放的婚戀觀念……我們也發(fā)現(xiàn)，這些美好的愿景，正逐漸在某種時代的“自愈”和社會的“干預(yù)”下悄然變成現(xiàn)實(shí)，為新年伊始寫下一個充滿希望的開篇。

日子就在這種煩惱與希望的交融中度過，年年歲歲，歲歲年年。

回家的煩惱

坐標(biāo)：北京

關(guān)鍵詞：催婚

王成是河南人，李佳林是湖北人，春節(jié)將至，家在縣城又同在北京工作的他們多了一個共同的煩惱：回老家。

“怕挨罵唄?！蓖醭筛嬖V我，去年剛談的一個女孩，本來說好了過年跟他一起回老家見見父母，臨了又變了，“人家說陪家人去北京過，年后再說。”知道又要一個人回去的那一刻，王成一個頭兩個大，但每年只有春節(jié)這幾天才和家人見面，他沒有不回去的理由。王成1985年出生，在北京一家國企子公司做設(shè)計(jì)，月收入2萬左右。“壓力大，年齡也大，主要不知道還能做多久。”

李佳林是家里的獨(dú)生女，家住荊州某區(qū)縣的她驚奇地發(fā)現(xiàn)，居然有北京直飛的航班，“這下也沒借口買不到高鐵票了，哈哈?！比ツ甏汗?jié)，她找了個理由沒回家，和幾個都選擇在外過年的朋友“抱團(tuán)”吃了頓年夜飯。今年還在猶豫之時，聽說老媽做了個小手術(shù)，“喉嚨里長了個結(jié)節(jié)，前兩個月做的，都沒跟我說?！碑?dāng)下就給父母發(fā)了信息，“今年一定回去！”

李佳林“不想回去”的原因和王成一樣，“怕催婚”。在父母親戚的眼里，名牌大學(xué)畢業(yè)、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、工作穩(wěn)定，簡直“哪哪都好”，但有“三十多歲仍然單身”這一條，就意味著一種“不完美”和“遺憾”。往年一回去，必然面對“相親”這道關(guān)，“知道大家都是為我好，所以即便是不想去，也還是會和對方見一面?！彼f，“至少給個面子?！?/p>

雖然每次都會去，但是結(jié)果卻沒一次“靠譜的”。“家里這邊介紹的男生條件都挺好，就是聊不到一起，觀念也差很多。”李佳林說，“基本三句話以上，就沒什么好說的了?！彼浀煤鸵粋€男孩初次見面，對方問她“會不會做飯，會做哪些”，立刻就讓她感覺很不舒服，“好像要找一個保姆回家似的?！?/p>

因?yàn)槿藳]帶回來，王成這個春節(jié)過得和預(yù)想的一樣“糟心”?！懊髂赀^年我求收留，家里又開始一哭二鬧三上吊這陣仗不好控場啊……”大年初一晚上11點(diǎn)多，他在朋友圈發(fā)了一窩小奶狗的照片，配文說，“這幾個小家伙年后都有人收留，我呢？”

大年初二那天，王成和朋友一塊出去散心，發(fā)現(xiàn)以前常去的古城旁邊新建了一個“月老祠”，他駐足了一會兒，拍了幾張照片發(fā)在社交媒體上?！霸吕暇褪俏覀冞@地方人，還有家呢?！蓖醭深H有興致地告訴我，過年期間來古城的游客基本上都要去這個“月老祠”看看，每天人流量都挺多。不知道從什么時候開始，有一家中介機(jī)構(gòu)盯上了這塊寶地，周圍像拉彩旗一樣地掛滿了征婚信息，“看到幾個年薪百萬的，就挺離譜?！?/p>

“月老祠”周圍的征婚信息。

讓李佳林意外的是，今年的年假過得異常“舒適”。返程路上還擔(dān)心又要“被相親”，到家以后沒人再提這件事。整個假期，除了走親戚時偶爾聽到一兩句“這么漂亮，還沒對象呢”的嘮叨，再沒有更過分的言語了?！伴L輩們的觀念也在變?，F(xiàn)在社交媒體這么發(fā)達(dá)，都在說年輕人不結(jié)婚或者離婚的經(jīng)歷，也知道在外生活的不容易?！?/p>

除夕當(dāng)天，李佳林分享了一張年夜飯的照片，丸子、油爆蝦、排骨蓮藕湯……每一樣都是在外面吃不到的味道。整個假期，在北京“以外賣為生”的她再也沒點(diǎn)開過外賣軟件，也沒敢上秤稱體重，“肯定是胖了不少?！辈恢挥X，整個假期就在“吃吃睡睡”的日子里偷偷溜走。有天一起散步，老媽給她看了一個男生照片，“我倆一致覺得很丑，當(dāng)時就pass掉了。”她語氣里帶著一絲釋然和輕松，“感覺父母也都看開了，尊重年輕人吧?！?/p>

返京之前，王成和老媽“對了一晚上賬”，也終于有機(jī)會沉下心來聊聊天。老媽給的解決方案是辭掉北京的工作，去南方開個快遞驛站，“老老實(shí)實(shí)賺錢，然后找個愿意要我的女人結(jié)婚過日子。”“當(dāng)初來北京就是不想被天天管著，所以我沒同意?！彼f，目前考慮先這么待著，“攢點(diǎn)錢，可能離開北京，找個地方旅居，再做點(diǎn)小生意。”老媽的反應(yīng)是，“沒認(rèn)同，但也沒反對?！?/p>

離開的時候，老媽像往年一樣送他到院門口，王成感覺這個年是真的過去了，“好像每年都一樣，但今年似乎又有點(diǎn)不一樣。”大年初四，他發(fā)了一條朋友圈，“明早回京，開始新的一年。”

但愿明年再踏上返鄉(xiāng)之路，他們的腳步都能更輕快一些。

彩禮漲了，愛情呢

坐標(biāo)：河北

關(guān)鍵詞：彩禮

年關(guān)將至，返鄉(xiāng)的年輕人陸續(xù)回到村里。過年的這幾天是相親的旺季，也是鄉(xiāng)村媒人王玉芹要忙活的時候。早在一兩個月前，就有不少家長找上門來，多是惦記自己子女的婚事，委托她幫忙“管一管”。

“我這人上班的時候就愛管閑事，給人牽線搭橋，退休后就繼續(xù)幫人張羅著?！?7歲的王玉芹笑著說。退休前，她在鎮(zhèn)上當(dāng)過黨政辦主任、村黨支部書記、婦聯(lián)主任。十里八鄉(xiāng)，經(jīng)她的手撮合成的婚事少說也有幾十樁。

“有的是我領(lǐng)著男孩去女方家里，見面聊一聊，也有的是雙方來到我這兒。一般要讓兩個孩子單獨(dú)相處一會兒，問問基本情況，如果聊得來就加個微信……主要是讓孩子們自己去聊?！蓖跤袂壅f，若是男女雙方投緣，有意談婚論嫁，她得作為媒人開始幫兩方談婚事，這才到了最重頭的環(huán)節(jié)，“基本離不開房子、車子和彩禮?！?/p>

提起彩禮，王玉芹的話匣子就關(guān)不住了?！暗锒际乔f稼漢，一年到頭能攢幾個錢？”在王玉芹看來，這不僅是年輕人的事，更是要考驗(yàn)?zāi)蟹郊彝サ慕?jīng)濟(jì)條件。說媒說了幾十年，在王玉芹看來，時代變了，觀念也變了。

隨著市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，農(nóng)村年輕一代的婚戀觀念在不斷變化，需求也更加多元。有的女孩渴望通過婚姻改變命運(yùn)，也有的年輕人自由戀愛，需要雙方父母共同支援新的小家。

“婚姻大事說到底依舊是兩個人的事。”王玉芹認(rèn)為，物質(zhì)條件自然重要，但她尊重年輕人自由戀愛和婚姻的自主權(quán)，撮合婚事得在物質(zhì)條件和情感需求之間找到平衡。村里老一輩人對經(jīng)濟(jì)條件的執(zhí)著與年輕人對自由戀愛的追求之間產(chǎn)生矛盾，時常遇到物質(zhì)條件與情感基礎(chǔ)之間的沖突，她得努力緩解兩代人觀念的差異，幫著化解家庭矛盾。

類似的情況王玉芹遇到過很多，她見過把縣城購房合同當(dāng)見面禮的，也調(diào)解過因“三金”克數(shù)不足鬧崩的婚事，最棘手的是那些自由戀愛卻卡在彩禮關(guān)的情侶，多數(shù)是男方家庭經(jīng)濟(jì)條件達(dá)不到女方的要求。前幾年，村里的一家人找到王玉芹，女方父母因?yàn)槟蟹郊医?jīng)濟(jì)條件不好，不同意結(jié)婚。

“誰家不同意我就找誰家去說！”面對固執(zhí)的家長，王玉芹總愛提起自己的故事，“我和我老頭當(dāng)年就是我自己愿意，相中他人好能干。但他家太窮了，俺娘當(dāng)時咋都不愿意?！?/p>

王玉芹向記者展示多年前的全家福。陳彥宇攝

1976年前后，王玉芹還是個剛在生產(chǎn)隊(duì)工作的姑娘，當(dāng)時鐵了心要和丈夫何勝祥在一起。為了滿足母親彩禮的要求，她不僅偷偷把大隊(duì)的補(bǔ)貼塞給何勝祥，還用自己的工資攢錢買了一條毛毯，讓他送給自己的母親?！澳菚r候條件差，兄弟姐妹們結(jié)婚時都要把家里的房子騰出來，輪流結(jié)婚用，其他人外面租房住。”說到動情處，王玉芹眼角有點(diǎn)泛紅。

成親后，王玉芹和丈夫分別在鎮(zhèn)政府和鎮(zhèn)上的商店工作，她既要忙工作又要拉扯孩子，丈夫也經(jīng)常出差到全國各地跑生意。但兩人拼著一股子干勁兒，日子越過越舒展。問她那時日子苦不苦？會不會覺得后悔？她斬釘截鐵：“不后悔！人窮也要窮得有志氣，我們現(xiàn)在這不是啥都有了?！?/p>

說起來王玉芹成親，那也是40多年前的事了。

王玉芹掰著手指細(xì)數(shù)起這幾十年來的“行情”：以前紅薯、窩頭、掛面湯等是老一代人的婚禮記憶，彩禮更多是象征性的，主要是糧食、布匹、家具等生活必需品。到了60-70年代，結(jié)婚流行“三轉(zhuǎn)一響”：手表、自行車、縫紉機(jī)、收音機(jī)。80年代成了“四大件”，誰家結(jié)婚有了冰箱、電視機(jī)、洗衣機(jī)和錄音機(jī)，那了不起。

“彩禮講究666、888，后來又有‘千金小姐’‘萬金油’的說法?！蓖跤袂蹖︵l(xiāng)村婚戀市場的“行情”了如指掌。從20世紀(jì)90年代開始，彩禮逐漸從生活用品轉(zhuǎn)向房子、車子、存款、金銀首飾，成為“新四大件”。“三金”“五金”開始流行，“一動不動”的車子和房產(chǎn)成為婚戀市場的硬通貨。

“從前揣著煙酒上門說親，現(xiàn)在得建電子檔案?！蓖跤袂圯p拍著棉襖上的灰笑了。這些年，她把男孩女孩的年齡、身高、工作、家庭條件等情況登記下來，等待著條件合適的對象。她收到的謝媒禮也各種各樣，有送來一大鍋饅頭的，也有煙酒、糖果和包紅包的，還有一次介紹費(fèi)是一雙時興的金猴皮鞋，讓她津津樂道了很多年。

“現(xiàn)在哪個村都有些個小伙子找不著對象?！彼胂胝f，“現(xiàn)在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，女孩們都往城里跑，上學(xué)的、打工的就不愿意回來了?！彼割^算，去年有幾個姑娘嫁到了縣城、去市里了。在她看來，長久以來的農(nóng)村男女性別比例失衡是個重要原因。

近年來鄉(xiāng)村的一些變化，也讓她感覺到“問題在向好的方向發(fā)展”，她提到了這些年各個村都成立的紅白理事會，王玉芹曾經(jīng)也是紅白理事會的理事?！疤岢?jié)儉辦婚事，一碗大鍋菜，一壺老酒，照樣能把喜事辦得熱熱鬧鬧的?！彼琅f直率，“這樣少擺點(diǎn)酒席，省下的錢給新人添置點(diǎn)東西多好?！?/p>

在物質(zhì)與情感撕扯的鄉(xiāng)村婚戀場，王玉芹依然相信古老樸素的婚姻愛情法則：再貴的樓房也裝不下算計(jì)，小兩口的炕頭終究要靠體溫焐熱?！罢f到底，兩人往后過日子，還是人重要?！?/p>

姑娘相親查檔案

坐標(biāo)：山東省濟(jì)南市萊蕪區(qū)

關(guān)鍵詞：相親

姑娘小伙相親，拿什么了解彼此？山東省濟(jì)南市萊蕪區(qū)大下河村有個辦法——“查檔案”。

冬日暖陽下，31歲的溫超撫摸著泛黃的檔案盒，思緒回到七年前那個春天。彼時，與大下河村青年吳超相親的她，正經(jīng)歷著人生最忐忑的時刻。

俗話說，“男怕入錯行，女怕嫁錯郎”。雖然她與吳超是在姑姑的介紹下認(rèn)識，但心里總是不托底。于是，一家人陪著她浩浩蕩蕩地來到村里的閱覽室，把未來公公吳秀文的檔案翻出來仔仔細(xì)細(xì)地看了一遍。

正是這份檔案，讓溫超一家吃下了“定心丸”。半年后，溫超與吳超便喜結(jié)連理。這個檔案到底有什么來頭？

打開吳超家的檔案盒，幾十年的光陰在一沓泛黃的紙頁間次第綻放。有基本的家庭情況登記表，最早的登記表上吳超才8歲，上面仔細(xì)記錄著：2001年，家庭主要經(jīng)濟(jì)來源：種植；成年家庭成員遵紀(jì)守法情況：優(yōu)；未成年家庭成員有無違法違紀(jì)行為：無。

一張艷粉色信紙，儼然是吳超家的榮譽(yù)勛章，那是農(nóng)戶“年度政績情況登記表”：1997年，被評為“五好家庭”“勞動模范”；1998年，被評為“十佳文明戶”“勞動模范”；1999年，其母親被評為“好婆婆”，幾乎年年不落，直到2018年被評為“致富戶”；2019年被評為“文明戶”；2023年被評為“衛(wèi)生戶”……一行行榮譽(yù)勾勒出三代人的文明家風(fēng)。

還有一張淡粉色的紙張，上面一行小小的字記錄著這個家庭的公心，“吳超，2020年新冠肺炎疫情捐款200元”。隨著村里這兩年推行積分制，檔案盒里又增添了一張“農(nóng)戶積分情況匯總表”，繼續(xù)書寫著這個家庭的歷史。

重新翻看這個檔案，溫超笑得舒心，“當(dāng)時看完最讓人放心的就是他家里的情況，人都很好，現(xiàn)在確實(shí)公公婆婆對我也好?！?/p>

大下河村創(chuàng)建農(nóng)戶家政檔案，實(shí)行“一戶一檔”的創(chuàng)新始于1996年。通過家政檔案，女方家庭能清晰知曉男方是否有擔(dān)當(dāng)，男方也可借此了解女方家庭的和諧程度。

大下河村的家政檔案。楊瑞雪攝

那到底有多少人來查過檔案呢？大下河村黨支部書記趙茂忠直言，“可數(shù)不清了，結(jié)實(shí)的硬殼檔案盒就換了3次?！彼f，“照顧到村民愛面子，我們把圖書室和家庭檔案放在一塊兒，很多人說來看圖書，其實(shí)把門一關(guān)去查檔案了?！?/p>

“姑娘相親查檔案”是個“果”，移風(fēng)易俗歸根結(jié)底離不開村規(guī)民約這個“種子”。

回憶起1992年，趙茂忠剛當(dāng)選大下河村村書記時，村里只能用4句話來形容，“垃圾靠風(fēng)刮，生活條件差，單身成了堆，天天有人罵”。

農(nóng)村要發(fā)展，穩(wěn)定是關(guān)鍵，沒有規(guī)矩不成方圓?！叭霊羧ダㄟ桑┌?，聽聽老百姓怎么說?！壁w茂忠下定決心，推動建立村里第一份村規(guī)民約。隨著時代脈搏跳動，村規(guī)民約已經(jīng)修改了6次，冊子一點(diǎn)點(diǎn)變厚，移風(fēng)易俗的標(biāo)準(zhǔn)也一步步得以細(xì)化和完善。

翻看1997年村規(guī)民約的第8頁，“移風(fēng)易俗，喜事新辦，不鋪張浪費(fèi)，喪事簡辦，不搞陳規(guī)舊俗?！?/p>

再打開2020年村規(guī)民約的第29頁，村里成立紅白理事會后，還用近兩頁紙記錄了更為翔實(shí)、接地氣的10條“紅公事標(biāo)準(zhǔn)”：“縮小恭喜范圍，降低隨禮標(biāo)準(zhǔn)”“文明迎親，不搞借機(jī)索要錢物等陳規(guī)陋習(xí)”“建議以低碳環(huán)保的方式迎親，不繞遠(yuǎn)路炫耀車隊(duì)”等等。

村民的事讓村民做主，不是村委會來定，是大伙兒來定?！?992年那時候沒有印刷，第一版村規(guī)民約都是靠手寫，發(fā)給家家戶戶作為老百姓的日常行為規(guī)范?！壁w茂忠說。

那怎么保證實(shí)施呢？“誰分管誰負(fù)責(zé)，制度定了以后不能流于一種形式。我們成立村規(guī)民約領(lǐng)導(dǎo)小組，不按照這個規(guī)定執(zhí)行，5年內(nèi)這個家庭不能被評為先進(jìn)，5年不能享受村民福利待遇?！壁w茂忠說，尤其是移風(fēng)易俗，一要形成機(jī)制，二要落地生根。

當(dāng)然，讓群眾接受新事物需要一個過程。在政策的宣講上，村里的莊戶劇團(tuán)可謂功勞不小。

朱振練從14歲就跟著父親參加村里的宣傳隊(duì)，從1997年開始加入村里的劇團(tuán)，如今67歲的他已經(jīng)是劇團(tuán)團(tuán)長了。劇團(tuán)一邊演，一邊唱，編寫節(jié)目1100多個。不過表演最多的要數(shù)民間小調(diào)“三句半”，把一曲曲文明新風(fēng)吹進(jìn)家家戶戶：

結(jié)婚就像月兒圓/互敬互愛比蜜甜/移風(fēng)易俗辦喜事/從簡；

婚育新風(fēng)大宣傳/莫以彩禮論長短/道德倫理要遵循/典范……

冬去春來，在這個用30年培育文明種子的村莊，或許下一段美好姻緣，正藏在某個檔案盒里靜靜生長。

傳統(tǒng)婚禮正在“新生”

坐標(biāo)：寧夏青銅峽市小壩鎮(zhèn)

銀川市漫葡小鎮(zhèn)

關(guān)鍵詞：民俗婚禮

臘月二十七，寧夏青銅峽市小壩鎮(zhèn)沉浸在歡樂的氛圍中。嗩吶聲聲，鑼鼓陣陣，喜慶的樂聲響徹云霄，一場傳統(tǒng)民俗婚禮如期舉行。

婚禮的主持人是一位年長的“花兒”歌手，他用渾厚的嗓音唱起了傳統(tǒng)的婚禮贊歌：“黃河水長流，賀蘭山長青，愿你們的愛情如山高水長，生生世世不相離……”伴隨著悠揚(yáng)的旋律，現(xiàn)場的賓客們也紛紛跟著哼唱起來，重疊起伏的歌聲讓婚禮現(xiàn)場洋溢著祝福與喜悅的氣氛。

寧夏銀川漫葡小鎮(zhèn)上新人在對唱民歌“花兒”。蔣若晴攝

婚禮的高潮部分是新人對唱“花兒”。新娘的嗓音清脆悅耳，如黃鸝般婉轉(zhuǎn)動人；新郎的歌聲則渾厚有力，如黃河水般深沉綿長。兩人的對唱如同一場心靈的對話，既飽含對愛情的誓言，也有對未來的憧憬。一旁的親友李旭不由掏出手機(jī)，記錄下這寶貴的一刻：“太動人了，聽得我眼眶都濕潤了。這種傳統(tǒng)的表達(dá)方式比現(xiàn)代婚禮更有溫度，也更有意義?！?/p>

“我從小就聽著‘花兒’長大，今天在自己的婚禮中聽到，感覺格外動人?！毙履锲熏摤摷硬灰?，“在自己的婚禮上演唱‘花兒’，不僅是為了圓我的夢，更是為了讓這份浪漫和美好永遠(yuǎn)留在我的記憶里?！?/p>

蒲瑩瑩是土生土長的寧夏人，她告訴我，選擇傳統(tǒng)婚禮的想法來源于一次觀看民俗表演的經(jīng)歷。帶著一份深深的好奇，我趁著春節(jié)假期來到了寧夏銀川市漫葡小鎮(zhèn)，親身感受這場民俗婚禮表演《山河人家》的震撼場景。

夜幕降臨時，小鎮(zhèn)華燈初上，表演拉開帷幕，仿佛將時光拉回了那個淳樸而浪漫的年代。

“賀蘭山高，黃河水長，咱倆的情意比那山高水長……”我循聲望去，只見張燈結(jié)彩的柳樹巷口，一輪彎月高懸在柳樹梢頭，灑下柔和的銀輝。一對小兒女遙遙相望，歌聲如清泉般流淌，帶著寧夏“花兒”特有的質(zhì)樸與深情。那旋律仿佛黃河水般綿長，直擊人心，讓人不禁沉浸其中。環(huán)顧四周，游客們紛紛停下腳步，靜靜聆聽，仿佛被這歌聲帶入了另一個時空。

《山河人家》表演。蔣若晴攝

演出講述了一個青年男女追求真愛的故事，雖然情節(jié)很簡單，但其中展示的民俗婚禮卻深深吸引了我。其中的“花兒”演唱不僅是婚禮的開場曲目，更是貫穿始終的靈魂。“‘花兒’本身就有許多歌頌愛情的篇章和宴席曲，配合故事演出，相當(dāng)于一個相輔相成的整體。”《山河人家》工作人員李婉妮說，“我們希望通過這種烙印在記憶深處的旋律，呼喚觀眾共同的情感，讓大家沉浸式體驗(yàn)寧夏傳統(tǒng)婚俗文化的魅力?！?/p>

“婚禮是青年男女美好幸福生活的開端，也是愛情的歸宿?！崩钔衲莞嬖V我，她身邊不少喜愛和追求傳統(tǒng)文化的年輕人會在自己的婚禮中選擇“花兒”這種形式的婚禮，“還是看個人選擇，現(xiàn)在婚禮形式多元化了，傳統(tǒng)婚禮也有自己的市場。”

回想起蒲瑩瑩的那場婚禮，隨著儀式的落幕，很多來參加的老人眼中都閃爍著淚光，“我小時候參加的婚禮就是這樣，嗩吶、鑼鼓、‘花兒’，一樣都不能少?，F(xiàn)在的年輕人雖然生活條件好了，但這些傳統(tǒng)的東西不能丟。今天看到這場婚禮，我感覺特別親切，好像回到了年輕的時候。”同村的一位老人感慨道。

如今，“花兒”又一次在婚禮中唱響，將寧夏的民俗風(fēng)情融入婚俗儀式，也詮釋了愛情最純粹的模樣?！啊▋骸菍幭娜诵闹械穆曇簦休d著我們的情感與記憶。通過這樣的婚禮，我們不僅能看到愛情的美好，也感受到了文化的生命力?！睂幭膱D書館研究員尚碩彤說。

在這個快節(jié)奏的時代，愛情似乎也變得浮躁起來。而野蠻生長在遼闊西北大地上的“花兒”，卻仍在歌唱著質(zhì)樸的愛情禮贊：它是對彼此的承諾，是相濡以沫的陪伴，是攜手共度一生的勇氣，正如那首傳唱千年的民歌：“山無陵，天地合，乃敢與君絕?！?/p>

賀蘭山下，一曲“花兒”唱罷，但關(guān)于愛情的浪漫故事永遠(yuǎn)不會落幕。

作者：陳藝嬌 陳彥宇 楊瑞雪 蔣若晴

責(zé)編：徐凱琦

一審：姚茜瓊

二審：唐能

三審：文鳳雛

來源：農(nóng)民日報(bào)