湖南文物主題研學(xué)創(chuàng)新建設(shè)“十佳案例(課程)”遴選作品展示:張谷英孝廉文化講堂

  新湖南客戶端   2025-01-07 13:58:45

申報單位簡介:

張谷英管理處成立于2006年3月,屬公益類正科級事業(yè)單位,下轄一個正股級事業(yè)單位張谷英村民俗博物館。主要負責(zé)張谷英古建筑內(nèi)文物法律法規(guī)宣傳、文物保護、張谷英古建筑修繕、編制發(fā)展規(guī)劃、 重大項目招標招商、旅游開發(fā)策劃、市場營銷及旅游環(huán)境治理等多項工作。2024年單位工作取得了較大成效,成功舉辦5.19湖南省旅發(fā)大會,建成非遺體驗展示中心。景區(qū)榮譽碩果累累,張谷英村家訓(xùn)家規(guī)、油豆腐制作技藝入選第六批省級非物質(zhì)文化遺 產(chǎn);張谷英村入選全國鄉(xiāng)村旅游精品路線;張谷英非遺展示體驗中心入選第二批湖南文旅消費“新生代 新場景";精品民宿聚集區(qū)入選2024年湖南省鄉(xiāng)村旅游“四個一百”工程建設(shè)名錄;張谷英孝廉家風(fēng)傳承館入選岳陽市第一批廉潔文化示范基地。

案例(課程)內(nèi)容:

張谷英村,又稱"天下第一村"、"民間故宮",為中國保存最為完整的江南古民居建筑群,全國重點文物保護單位、首批中國歷史文化名村、首批中國傳統(tǒng)村落。張谷英村家族訓(xùn)戒是維系張氏家族延綿至今的精神支柱,它融合了孝、和、勤、廉等傳統(tǒng)儒家理念。后世子孫據(jù)其理念總結(jié)出了“耕讀繼世、孝友傳家"的治家格言。

2019年張谷英村禮堂改造成張谷英孝廉家風(fēng)傳承館,今年為創(chuàng)建省級廉潔文化教育基地,將原有設(shè)施及項目進行改造重修,深化清廉文化,包裝打造“六個一”:一展館、一池蓮、一長廊、一鐵鋪、一 把扇、一形象。張谷英孝廉家風(fēng)傳承館被評為第一批岳陽市廉潔教育示范基地。

張谷英孝廉文化強調(diào)“三個注重”,涵養(yǎng)初心使命,暨注重家庭,注重家教,注重家風(fēng)。

注重家庭

張谷英村世代聚居,脈絡(luò)清晰,人丁興旺,為典型的江南民間世族。自始祖谷英公“洪武年間,由吳入楚”,拉開岳州東陵張氏家族的序幕,現(xiàn)已繁衍至27代9000余眾,蔚為大觀。

張谷英村張氏家族的字輩為始遷祖張谷英所制定,共有33字,順序如下:文單志友仲,功伏宗興,其承繼祖, 世緒昌同,書聲永振,福澤敦崇,名芳百代,祿位光隆。1992年六修族譜時,又增加了16字:弘揚先德,開拓邁征,精研科理,日月恒明。張谷英村的族譜,清乾隆三十三年(1768)一修于青云樓,主修者為張官賢、張炳等;清嘉慶二十四年(1819)二修于惜陰館,主修者為張文瑞、張緒彬等;三修于清咸豐九年(1859),主修者為張緒榮、張昌烈等;四修于清光緒二十五年(1899),主修者為張書容、張同安等;五修于民國二十一年(1932),主修者為張晦之、張格湘等;六修于1990年,主修者為張良玉、張彥兮等。

張氏家族里走出了不同領(lǐng)域、不同層次的人才,有秀才、舉人、進士,有的從事教育、有的創(chuàng)辦實業(yè)、有的投身革命,他們?yōu)榧亦l(xiāng)發(fā)展、為民族和國家做出了巨大貢獻。從家庭振興發(fā)展的過程中,能夠看出張氏家族的發(fā)展壯大史,正是后人對優(yōu)良家風(fēng)的繼承發(fā)揚史。

注重家教

注重家教,家訓(xùn)與族戒是張氏家族思想教育的具體體現(xiàn),也是張氏家族共同遵循的戒律。家訓(xùn)是一個家族或家庭對子孫后代的訓(xùn)言,張谷英村的家訓(xùn)共16條,以三字為一句,通俗易懂,內(nèi)容全面。

清嘉慶二十四年(1819),16條家訓(xùn)經(jīng)合族眾議后,由張谷英第17代孫、乾隆貢生張昌燃作注疏,載入二修族譜。張谷英家訓(xùn)具體包括孝父母、友兄弟、端閨化、擇婚姻、睦族姓、正蒙養(yǎng)、存心地、修行檢、勤職業(yè)、循本份、崇廉潔、慎言語、尚節(jié)儉、存忍讓、恤貧寡、供賦役這16條。孝父母,即人都是父母所生、所養(yǎng),孝順父母天經(jīng)地義;友兄弟,即兄弟姐妹 乃一母所生,血濃于水,同氣連枝,兄弟之間要團結(jié)友愛,家和萬事興;端閨化,即未出嫁的女兒要自尊自愛,有美好的名聲;擇婚姻,即擇婚姻不講究“門當戶對”,而是更側(cè)重于對方的品德,不妄攀門戶, 不看重財物;睦族姓,即對待本家族的人要團結(jié)友愛,對待異性家族也要和睦相處;正蒙養(yǎng),即用正確的方法對子女進行啟蒙教育,讓孩子從小就養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣;存心地,即要心靈善良,多做好事,不忘初心,純潔寬闊;修行檢,包含三重含義,即為人不要去做壞事,要常做好事。要嚴以律己,寬以待人;勤職業(yè),即人要珍惜時間,勤學(xué)、勤事,無論做哪一行事業(yè),都要以高標準的要求把事情做好;循本份,即要盡到自己應(yīng)盡的義務(wù)與責(zé)任,也要安分守己、知足常樂。在貧窮的時候不要有憂傷和懼怕情緒,亦不要急切地貪圖富貴;崇廉潔,即做人要不貪財物,不愛酒色,要有清清白白的行為、光明磊落的態(tài)度;慎言語,即說話謹慎,不說人家的壞話,不挑撥是非,不夸耀自己;尚節(jié)儉,即提倡勤儉節(jié)約、艱苦樸素的好作風(fēng),不搞鋪張浪費;存忍讓, 即心中有忍,才能成功。心中有度量,道德才能高尚;恤貧寡,即要善于體貼別人,多做好事,特別是對那些鰥寡孤獨無依無靠的人要憐憫、同情,進行救濟;供賦役,即讀書的同時,又要耕種。家訓(xùn)側(cè)重于教育,潤物無聲。

族戒共有5條族戒,分別是戒酗酒、戒健訟、戒多事、戒浮蕩、戒貪忌。其具有一定的強制性,重在于執(zhí)行,懲前毖后。

注重家風(fēng)

注重家風(fēng),家風(fēng)是張氏家族子孫代代恪守家訓(xùn)、 族戒,而形成的家族文化。它是一個家族寶貴的精神財富,是融化在血液中的氣質(zhì),是沉淀在骨髓里的品格。張氏家風(fēng)的核心是孝友。并且,張谷英村的“友”,還演化成了一種處世之道與人生品格。它不但指兄弟姐妹之間,而且族人之間,夫婦之間,外姓之間,甚至人與自然之間,都講究友善、謙讓、和諧,對大自然充滿了敬畏與尊重。家是最小國,國是千萬家。

2012年以來,國家十分重視家風(fēng)的建設(shè),張谷英村的傳統(tǒng)家風(fēng)也因此備受媒體關(guān)注。2015年1月13日,中央電視臺播出了紀錄片《記住鄉(xiāng)愁第13集 ·張谷英村——和睦有道》,講述了這個家族內(nèi)孝外和、聚而不散的傳奇故事。2015年8月11日,中紀委網(wǎng)站“中國傳統(tǒng)的家規(guī)”專欄,又推出了《張谷英村:耕讀繼世,孝友傳家》,高度評價了張谷英村的家規(guī)族戒對族人的巨大影響,并將其家風(fēng)內(nèi)核概括為:孝當先、和為貴、勤耕讀、崇廉潔。2017年3月,中紀委監(jiān)察部編著的《中國家規(guī)》一書收錄了張谷英村的傳統(tǒng)家風(fēng)。張谷英村的家風(fēng)以儒家思想為本,既重個人修養(yǎng),又有家國情懷,對族人的思想薰陶與行為規(guī)范起著巨大的作用,是促使張氏家族歷久彌新、生生不息的靈魂。

張氏家風(fēng)與曾國藩、范仲淹、林則徐、周恩來等名人的家風(fēng)不同,它突破了家庭的范疇,成了一種族風(fēng)、村風(fēng),具有更大的集體性。聚族而居為這種家風(fēng)提供了集體熏陶與約束的條件,反過來它又強化了家族的凝聚力。 所以,這個村子才600多年來保存完好,達到了人與自然的和諧;才繁衍27代9000余眾,至今仍有2700人同處在一片屋頂之下。這就是孝友傳家之故,因為它解決了一個家族延續(xù)、團結(jié)、發(fā)展和壯大的問題。

責(zé)編:陳宇

一審:黃磊

二審:王德和

三審:瞿德潘

來源:新湖南客戶端

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