申報(bào)單位簡介：

通道上 景文化發(fā)展有限公司是大湘西地區(qū)最具規(guī)模的研學(xué)寫生基地運(yùn)營平臺，旗下運(yùn)營兩家接待規(guī)模 1000余人的研學(xué)寫生基地：潑墨山莊（皇都侗寨研學(xué)寫生基地）、湘鄉(xiāng)會館（洪江古商城研學(xué)寫生基地）。通過十年發(fā)展，公司將大中院校藝術(shù)研學(xué)寫生與非遺文化相結(jié)合，探索開發(fā)出了一系列優(yōu)質(zhì)的研學(xué)精品課程和藝術(shù)實(shí)踐課題。2019年基地獲評為“懷化市首批研學(xué)示范基地”，為了更好服務(wù)高校藝術(shù)實(shí)踐考察，2019年公司成立上景旅行社，積極探索優(yōu)質(zhì)藝術(shù)考察線路，全方位服務(wù)好各大專院校藝術(shù)實(shí)踐課程需要，2023年上景非遺工坊被省文旅廳評為“省級非遺工坊”。經(jīng)過十年的發(fā)展，公司已經(jīng)發(fā)展成為集研學(xué)寫生、藝術(shù)交流、酒店民宿、非遺文化傳承與保護(hù)、非遺文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)與生產(chǎn)、境內(nèi)及入境旅游業(yè)務(wù)等為一體的綜合文旅企業(yè)。

案例（課程）內(nèi)容：

課程1：扎染

一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)：讓學(xué)生通過欣賞、觀察與比較，了解扎染工藝的制作過程及方法。讓學(xué)生在欣賞過程中感受和理解扎染工藝的美感、功用及人文價(jià)值；
2、 能力目標(biāo)：汲取扎染這一民間藝術(shù)的營養(yǎng)，巧用身邊易于尋找的材料，聯(lián)系生活實(shí)際，學(xué)習(xí)民間扎染工藝方法，仿民間藝術(shù)制作一塊方巾。
3、情感目標(biāo)：著力培養(yǎng)學(xué)生耐心細(xì)致的工作態(tài)度和對民間傳統(tǒng)工藝的熱愛。激發(fā)學(xué)生美化生活的愿望。

二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)： 感受材料的特性，緊緊圍繞“扎”字有序地進(jìn)行設(shè)計(jì)制作活動，體驗(yàn)扎染過程中色彩的肌理和色暈所帶來的自然朦朧的美。即在學(xué)習(xí)活動過程中，運(yùn)用布料、和繩線等進(jìn)行實(shí)踐操作，并按自己的審美要求，在實(shí)際操作中感受色彩的變化。

難點(diǎn) ：染出美麗紋樣的關(guān)鍵——扎

三、教具

多媒體，實(shí)物展示

四、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入

出示課件，大家看這兩塊布有什么特別之處嗎？

（教師出示幾塊扎染布，請學(xué)生通過觀察說出扎染布的特點(diǎn)，學(xué)生回答后，教師總結(jié)）你知道是用什么方法將圖案染上去的嗎？

（二）新課講授

1、這種技法有著悠久歷史，現(xiàn)在以我們周城白族最為著名，雖然我們沒有條件親身去那里感受這種傳統(tǒng)工藝的技法，但老師給同學(xué)們找到了相關(guān)的視頻，我們先來通過視頻,初步去感受這種傳統(tǒng)工藝所帶來的藝術(shù)魅力。(通過視頻內(nèi)容提高學(xué)生興趣，感受我國民間藝術(shù)給生活帶來的美好感受)

2、通過這段視頻，大家應(yīng)該已經(jīng)知道，今天我們所要了解的這種民間傳統(tǒng)工藝技法叫---扎染 ，并引出課題“扎染”，思考什么是扎染？課件出示扎染的定義。

扎染古稱扎纈、絞纈、夾纈和染纈，是中國民間傳統(tǒng)而獨(dú)特的染色工藝?？椢镌谌旧珪r(shí)部分結(jié)扎起來使之不能著色的一種染色方法，中國傳統(tǒng)的手工染色技術(shù)之一。

（由定義中了解扎染的工具材料、方法步驟。并使學(xué)生明確，扎是為了“防染”，扎法不同染后的效果也不同。）

3、歷史發(fā)展

扎染有著悠久歷史，起源于黃河流域，起源于何時(shí)尚無定論。

現(xiàn)存最早的扎染制品， 是出于新疆地區(qū)公元408年東晉時(shí)期。目前，在我國以白族扎染最為著名。扎染是最原始、最樸素的手工藝術(shù)，它的扎結(jié)方法很多，效果也很多樣，不到最后工序不知道它的真面目，致使扎染手工藝被倍受關(guān)注。

4、課件：圖片展示扎染工藝在生活中的應(yīng)用

扎染工藝在不斷的發(fā)展過程中，也在簡單質(zhì)樸的造型中增添了很多時(shí)尚元素，比如，扎染在服裝、裝飾品、生活用品中的運(yùn)用。

5、那么，手工扎染蘊(yùn)含著怎樣的工藝特點(diǎn)呢？

我們從兩方面來了解：（使學(xué)生在這個(gè)環(huán)節(jié)中了解到扎染對材料的要求是什么）

（1）扎染的面料

（2）扎染的染料。

6、扎染制作流程

出示課件，展示基本制作過程

7、扎法

（1）捆扎：先捆后扎，注意扎捆時(shí)松緊的把握。

（2）包扎：教師先做演示，提出問題。（包在里面的材料還可以用哪些材料代替）

（3）夾扎：布的折疊方法決定最后所產(chǎn)生的效果

（4）縫扎：向?qū)W生做簡單介紹。

（教師采用提問、演示的方法引導(dǎo)學(xué)生了解制作方法并總結(jié)出扎捆的松緊程度決定最后的染色效果）

（三）學(xué)生嘗試——扎染方巾

1、教師講授扎染方巾的一般方法

如對稱圖案，可以先將布折疊后再用各種方法扎結(jié)。

2、4位學(xué)生為一組合作完成一塊扎染方巾，要求選用兩種以上的扎法。

3、學(xué)生扎結(jié)，教師巡回指導(dǎo)。

4、扎好作品放到染料中浸染，展示效果。

5、作品展評

（四）小結(jié)

扎染是一種傳統(tǒng)的手工印染工藝，在我國已有1500多年的歷史，其間曾一度衰弱，今天，我們通過學(xué)習(xí)對扎染只是有了一些了解，如果同學(xué)們感興趣，可以在課余多作嘗試，相信你會一次比一次扎的好，因此你也會和我一樣愛上扎染。

課程2：侗族非遺-吉祥花

吉祥花的非遺文化背景

非遺吉祥花是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它不僅僅是一種裝飾品，更承載著豐富的文化意義和歷史價(jià)值。在中國，吉祥花通常與好運(yùn)、幸福和繁榮聯(lián)系在一起，它們被廣泛用于節(jié)日慶祝、婚禮和其他重要場合，以表達(dá)對美好生活的向往和祝福。吉祥花的制作技藝往往代代相傳，蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。

吉祥花在侗族文化中的應(yīng)用

在侗族文化中，吉祥花有著特殊的地位。侗族吉祥花是一種傳統(tǒng)的掛飾，被視為幸福和平安的象征。這些吉祥花通常被懸掛在風(fēng)雨橋、鼓樓和戲臺等公共建筑中，以祈禱社區(qū)的和諧與繁榮。近年來，侗族地區(qū)的互助養(yǎng)老中心通過組織老人制作吉祥花，不僅傳承了這項(xiàng)非遺技藝，還增強(qiáng)了社區(qū)成員之間的聯(lián)系和互動。這些吉祥花也被用作旅游紀(jì)念品，促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。

吉祥花的現(xiàn)代傳承與發(fā)展

隨著時(shí)代的發(fā)展，吉祥花的制作技藝也在不斷創(chuàng)新和傳承。例如，廣西科技大學(xué)的學(xué)生通過參與非遺研學(xué)活動，學(xué)習(xí)制作侗族吉祥花，這不僅是對傳統(tǒng)技藝的學(xué)習(xí)，也是對非遺文化的現(xiàn)代傳承。這樣的活動有助于將非遺文化融入現(xiàn)代教育體系，讓更多的人了解和接觸到這些寶貴的文化遺產(chǎn)。

結(jié)論

綜上所述，非遺吉祥花不僅是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是連接過去與未來的橋梁。它們在不同民族和地區(qū)都有著獨(dú)特的表現(xiàn)形式和文化意義。通過不斷的傳承和發(fā)展，吉祥花將繼續(xù)在現(xiàn)代社會中發(fā)揮其獨(dú)特的魅力和作用

責(zé)編：陳宇

一審：黃磊

二審：王德和

三審：瞿德潘

來源：新湖南客戶端