湖南日報·新湖南客戶端記者 龍文泱 攝影記者 李健 通訊員 夏添

馬王堆漢墓考古發(fā)掘50周年壓軸大展來了!12月28日，“遠游——致敬馬王堆漢代繪畫泰祥洲作品展”開幕式在湖南博物院舉行。開幕式上，泰祥洲向湖南博物院捐贈其代表作品6件。

馬王堆漢代文化圖式在當代語境下的全新演繹

“今年是馬王堆漢墓考古發(fā)掘50周年，以泰祥洲個展作為壓軸項目，是為了呈現(xiàn)對馬王堆漢代文化圖式在當代語境下的全新演繹，以及面對瀟湘厚重的歷史人文，如何不斷更新具有時代性的藝術表達。”湖南博物院黨委書記、院長段曉明表示。

泰祥洲，1968年生于寧夏銀川，清華大學美術學院繪畫系博士。他的繪畫作品是建立在其藝術思想基礎上完成的，長期致力于重構中國早期山水的理想范式，對山水圖像源起與演變的研究得到學界關注。泰祥洲將歷史圖示吸收為繪畫素材，融合在新圖式的創(chuàng)作中。因此，其作品和著作常常被作為藝術史課程的探討和研究題目。哈佛大學博物館、普林斯頓大學藝術博物館、耶魯大學藝術博物館、清華大學藝術博物館等均有收藏其代表作品。

泰祥洲。湖南博物院 供圖

本次展覽圍繞“練日時”“昆侖”“巡天”“溫故”4個章節(jié)展開敘述。參展作品中，有的依托藝術家豐富學識，以“光影”為媒，有表達“時間”內涵的系列作品。有的是思想的轉譯。如藝術家從個人生活經(jīng)驗出發(fā)，拓展至對社會的觀察以及關于宇宙的宏觀思辨。這些不斷構建著藝術家基于對東方文化核心精神更深層的求索。

值得一提的是，展覽展出了藝術家首次嘗試的影像作品《時間的故事》。作品的音樂制作由姚謙、弋洋兩位資深音樂人擔綱。

馬王堆漢墓文化與科技視角下的宇宙觀

展覽為何叫《遠游》?“《遠游》是《楚辭》里的一首詩?！痹谔┫橹薜男哪恐?，這首詩描繪了詩人想象中在天上遨游的情景，抒發(fā)了詩人對現(xiàn)實人間理想境界的追求。《遠游》中散發(fā)出的精神氣象，與馬王堆漢墓文化、科技視角下的宇宙觀，都有著千絲萬縷的聯(lián)系。

泰祥洲娓娓道來——

第一章《練日時》源自漢代樂府的《郊祀歌》，是漢武帝祭祀天地儀式所用樂章的第一章。《練日時》中的人們對天地的感知，就像當下科技發(fā)展與太空探索之間的關系。

第二章《昆侖》?！懊看斡^看馬王堆漢墓出土的漢代繪畫，都讓我有超越時間的感悟?！碧┫橹拊谛蕾p馬王堆漢墓出土的繪畫時，會想到昆侖山上的人們，超越時間的束縛，沉浸于無盡的精神境界。這個篇章中的紙本水墨作品《昆侖——懸圃逍遙》參考了馬王堆漢墓中出土的T形帛畫、黑地彩繪漆棺上的神獸形象。

昆侖——懸圃逍遙 紙本 水墨  46.2×235.3cm  2019年

第三章《巡天》表達了藝術家“正因為藝術圖式表達了時間秩序的觀念，它才能在人類文明史中獲得永恒”的理念，泰祥洲用時間秩序的觀念來理解人類文明的歷史進程。影像作品《時間的故事》便在這個章節(jié)中。這個作品中，馬王堆漢墓中的圖像符號和泰祥洲筆下的云氣在影像中漸次呈現(xiàn)。高飽和度、高對比度的視覺設置，與鼓、編鐘等樂器的聲音，共同營造出深邃神秘的時空氛圍。

第四章《溫故》?！皩W習中國古代繪畫的傳統(tǒng)，如同中文母語，看似簡單又精深不可測量?！痹谔┫橹薜慕庾x中，人類對未知世界的關注，既體現(xiàn)在今天的人們對外太空的探索，也體現(xiàn)在歷代山水畫家對山林的探索。

瀟湘——澧沅之風 布面 丙烯  66×66cm  2024年

本章作品與前三章中的作品一道，共同尋找著一種理論與視覺上的可能，來融合中國古代繪畫的傳統(tǒng)、科技視角下的宇宙觀、馬王堆漢墓文化和時間秩序觀，來連接時間上的當下與未來、空間上的東方與西方，讓中國古代繪畫傳統(tǒng)更好地承載今天的多元文化。

據(jù)悉，展覽將持續(xù)至2025年2月21日，免費向公眾開放。

責編：龍文泱

一審：龍文泱

二審：曹輝

三審：楊又華

來源：湖南日報·新湖南客戶端