文|阿克鳩射（彝族）

站在烏勒蘇泊，曾經(jīng)的所經(jīng)所歷、所見所聞，仿佛就在眼前。

忘不了山里的阿達(dá)、阿媽“煮一頓南瓜就把婚結(jié)了”“燉一鍋洋芋就把年過了”的艱難歲月；

忘不了父親在火塘邊用那一雙殘疾的手努力為我編制那一雙只能穿一天的稻草鞋的背影；

忘不了在松明燈下往我腳后跟裂口里塞豬油縫合時老母親滴落在針尖上炸開的淚花；

……

正如大涼山彝族諺語“秋霜冬雪刺骨寒、父愛母懷貼心暖”一樣，在寒冷的昭覺冬天里悅讀安紋忠的報告文學(xué)《 烏勒蘇泊》，我的身心是如此的溫暖。 《烏勒蘇泊》里那些人物的身影、脫貧的故事，常常令我淚下，是近年來書寫涼山作品里讓我流淚最多的一部報告文學(xué)。

鄉(xiāng)土一直是文學(xué)書寫的重要對象。面對決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興這一重大的時代課題，文學(xué)和作家當(dāng)然不能失語和缺席。但是，如何精準(zhǔn)把握時代的精神光譜，如何書寫新時代的鄉(xiāng)村和農(nóng)民形象，是對每一個寫作者的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

我們黨從成立之日起，就高度重視民族問題、民族工作。紅軍長征途中，在通過彝族地區(qū)時就明確宣示：“中國工農(nóng)紅軍，解放弱小民族；一切夷漢平民，都是兄弟骨肉?！眲⒉型就釋幰妥骞最I(lǐng)小葉丹“彝海結(jié)盟”傳為佳話。從把民族平等作為立國的根本原則之一，到確立民族區(qū)域自治制度，從加快少數(shù)民族和民族區(qū)域地區(qū)發(fā)展，到兌現(xiàn)“全面建成小康社會，一個民族都不能少”的莊嚴(yán)承諾……正是在中國共產(chǎn)黨堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們走出了一條中國特色解決民族問題的正確道路，開辟了發(fā)展各民族平等團(tuán)結(jié)互助和諧關(guān)系的新紀(jì)元。

“劉伯承和小葉丹在烏勒蘇泊邊歃血結(jié)盟?！睘榧t軍順利通過彝區(qū)，搶渡大渡河、飛奪瀘定橋贏得寶貴時間， 留下“彝海結(jié)盟”的千古佳話，一盅血酒，血與血融合，脈與脈相生。彝海與冕寧，是具有深厚紅色底蘊(yùn)的沃土。

“烏勒蘇泊”知者甚少，“彝?！眳s家喻戶曉，“烏勒蘇泊”是“彝?！钡囊兔?。這個彝名，來源于一個相傳久遠(yuǎn)的傳說。因為有了“烏勒蘇泊”，也就有了“蘇泊些姿?！薄疤K泊些姿”是“彝海結(jié)盟”的彝語名稱，是四川涼山州冕寧縣境內(nèi)的一個高山深水湖泊。

1935 年5月22日， 中央紅軍長征過涼山，劉伯承在彝海邊與小葉丹歃血為盟， “彝海結(jié)盟”成為黨的民族政策的實踐，為我黨在復(fù)雜歷史條件下正確處理民族問題開創(chuàng)了成功范例，在中共黨史、軍史、革命史上寫下光輝一頁。

從此，“彝?！?，成為中國共產(chǎn)黨民族政策實踐偉大勝利標(biāo)志的代名詞，成為中華民族團(tuán)結(jié)一心奪取勝利光輝典范的代名詞。

從此，大涼山彝人中誕生了無數(shù)“紅軍嫫”“紅軍子”“中華嫫”“中華子”“中國嫫”“中國子”，還有“黨生嫫”“黨生子”“建國嫫”“建國子”……

這些名字，已成為彝族人民聽黨話、感黨恩、跟黨走真情實感的樸實表達(dá)。

這些名字，已鑲嵌在彝人千年不斷的父子連名譜系中，成為民族團(tuán)結(jié)、血脈相融的見證。

涼山，是全國區(qū)域性整體深度貧困落后的特殊樣本。貧有百樣，困有千種。

涼山位于四川省西南部，轄區(qū)面積6.04萬平方公里，截至2020年底總?cè)丝谶_(dá)533萬、彝族占54.2%，轄16縣1市，是全國最大的彝族聚居區(qū)、四川民族類別和少數(shù)民族人口最多的地區(qū)，自古就是通往祖國西南邊陲的重要通道、古“南方絲綢之路”必經(jīng)之地。

在漫長的歷史長河中，受兩千多年奴隸制社會的禁錮，彝族先民長期與世隔絕，為了避戰(zhàn)亂、求生存，在大小涼山高二半山區(qū)、高寒山區(qū)遷徙繁衍、“山地游耕”，呈現(xiàn)大散居、小聚居狀態(tài)，缺乏固定的收入來源、穩(wěn)定的物質(zhì)積累，家園意識、財富意識、商品意識淡薄。作為全國典型的“直過民族”特困地區(qū)，涼山和其他貧困地區(qū)一樣，存在交通閉塞、基礎(chǔ)薄弱、經(jīng)濟(jì)落后、思想守舊、社會事業(yè)發(fā)展不足等共性難題，同時具有自身鮮明的獨特性，屬于綜合的、原始的、深度的貧困。11個民族聚居縣均為國家扶貧開發(fā)工作重點縣、深度貧困縣、占全省總數(shù)的1/3，集中連片貧困地區(qū)達(dá)4.16萬平方公里、占全州總面積的68.9%，基礎(chǔ)條件之薄弱、經(jīng)濟(jì)發(fā)展之貧弱、社會問題之積弱，突出體現(xiàn)在險、艱、苦、貧、累、難、害、痛、弊、困“十字”上，是全國貧困問題最突出、致貧原因最復(fù)雜、脫貧任務(wù)最繁重的地區(qū)，是最為典型的“貧中之貧、困中之困、難中之難、堅中之堅”。

扶貧脫困和鄉(xiāng)村振興是一件大事情，文學(xué)不該缺席，作家應(yīng)該在場。在涼山脫貧攻堅進(jìn)入攻堅期間，四川省作家協(xié)會與四川省扶貧開發(fā)局審時度勢，積極作為，深入推進(jìn)文學(xué)扶貧活動， 于2017年初聯(lián)合省扶貧開發(fā)局啟動了文學(xué)扶貧“萬千百十”活動，向全省廣大作家和文學(xué)工作者發(fā)出“脫貧攻堅文學(xué)不能缺席、脫貧攻堅作家不能缺席”的號召。2019年初，四川省作協(xié)啟動“萬千百十·扎根涼山聚焦涼山”文學(xué)扶貧活動在涼山舉行，通過主題采風(fēng)、重點扶持、改稿研討等多種方式全力推進(jìn)此項工作。

2020年3月—4月，涼山州文聯(lián)啟動“講好涼山脫貧攻堅故事”系列工作，相繼召開9次專題會議，邀請300余名作家、專家、學(xué)者、教授、文藝工作者參加會議，討論、研究、安排、部署“講好涼山脫貧攻堅”的工作任務(wù)，明確提出要撰寫一批反映涼山脫貧攻堅紀(jì)實題材的報告文學(xué)，努力講好涼山脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興故事等要求，并特邀四川省作協(xié)副主席伍立楊等來現(xiàn)場授課。

2020 年11月12日，四川省作協(xié)、省扶貧開發(fā)局共同主辦的“講好脫貧攻堅故事——四川省文學(xué)扶貧決勝涼山主題作品研討會”在成都召開。研討會對書寫涼山州脫貧攻堅的長篇報告文學(xué)《懸崖村》(阿克鳩射)、《大涼山走向明天》(劉裕國、鄭赤鷹)、中篇報告文學(xué)《高原之上：木里村幼素描》(賀小晴)、長篇小說《噶莫阿妞》(龍志明、曾小雨)進(jìn)行了研討。

四川省為期四年的文學(xué)扶貧“萬千百十”活動取得豐碩成果，催生了一大批脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興主題文學(xué)精品，鍛煉培養(yǎng)了一支能打硬仗能打勝仗的文學(xué)川軍隊伍，先后出版發(fā)表關(guān)于書寫涼山的長篇、中篇報告文學(xué)《懸崖村》《涼山敘事》《大涼山走向明天》《逐夢彝鄉(xiāng)——索瑪花開的地方》《情深誼長》等10余部，出版發(fā)表長篇小說《噶莫阿妞》《太陽照亮大涼山》《幸福的索瑪花》《博什瓦黑上空的鷹》《大涼山秘境》等10部。

在這樣的新時代背景下，涼山彝族作家安紋忠的報告文學(xué)《烏勒蘇泊》出版了。《烏勒蘇泊》入選國家“十四五”時期國家民文出版項目庫， 是四川出版發(fā)展公益基金會資助項目，由四川民族出版社于2024年3月公開出版，是《彝心向黨.彝路向前》系列叢書之一，全面、系統(tǒng)、客觀地對冕寧縣近二三十年間發(fā)生的真實故事 、深刻變革、成功經(jīng)驗、先進(jìn)典型進(jìn)行了歸納總結(jié)、梳理提煉，以百姓的個體命運為觀照，在個體生存的遭際中，書寫鄉(xiāng)土變遷的歷史進(jìn)程。以圖文并茂地顯現(xiàn)出鮮明的時代特征和地域風(fēng)物色彩。

《烏勒蘇泊》 由《序章》《烏勒蘇泊秋正紅》《海子包包羊圈暖》《彝海結(jié)盟傳千秋》《北斗母港星光燦》《彝海浸潤橄欖綠》《情深誼長似山海》等34節(jié)篇章組成。安紋忠行走 在冕寧縣采寫的過程中，一些村莊的貧困程度和脫貧難度超出想象，扶貧干部付出的努力超出想象，扶貧脫貧帶來的變化更超出想象。安紋忠首先被震撼，然后以文學(xué)和圖片的方式記錄這些超出想象的震撼，記錄把不可能變成可能的壯舉，讓讀者從中感受強(qiáng)勁的時代脈搏和鏗鏘的歷史腳步。全書 以小見大的寫作方式，多層面、多角度、全方位記載了冕寧縣脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興的豐碩成果，真實描述了脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興帶來的發(fā)展變化；據(jù)實記錄了冕寧縣41個省定貧困村、特殊困難村的破解貧困之策、走出脫貧之路、實現(xiàn)跨越之變，真實而生動地反映了脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興工作的成果，成為涼山?jīng)Q勝全面小康，決戰(zhàn)脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興一份重要的文學(xué)記錄，深刻詮釋了“脫貧有多難，涼山有多拼”的時代最強(qiáng)音。

對于安紋忠來說，書寫冕寧縣的扶貧故事，也是一段溯源故鄉(xiāng)的親近之旅。那里的一草一木都有他童年的記憶，那里的每一個人都輾轉(zhuǎn)在他的家族或朋友關(guān)系里。安紋忠以作家、記者、攝影師的身份踏上這片故地，一種既熟悉又陌生的微妙距離感正好構(gòu)成他書寫的空間。他是忠實的記錄者、聆聽者和受惠者，這種身份意識讓他有效避免了高高在上的俯視，最大限度呈現(xiàn)出鄉(xiāng)村生活的原生態(tài)，便于穿越表象發(fā)現(xiàn)涼山鄉(xiāng)村在歷史變革中的困惑與奮進(jìn)，在細(xì)節(jié)中感悟那些被忽略的真善之美和人性之光。

作者用歷史視野看待冕寧縣的脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興工作，是在講述我們這個時代最振奮人心的中國故事，也是百年中國鄉(xiāng)土文學(xué)與今天的時代精神碰撞出的火花。 《烏勒蘇泊》所體現(xiàn)的扶貧工作針對冕寧縣41個村莊、無數(shù)的彝族、漢族、藏族等鄉(xiāng)親們，在黨的關(guān)懷、國家政策與個人需求、獲得感之間建立了緊密的橋梁，唱響了共產(chǎn)黨好、社會主義好、改革開放好等主旋律，對鑄牢中華民族共同體意識，促進(jìn)各民族交往、交流、交融有著深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實意義。 《烏勒蘇泊》是近年來涼山州扶貧和興村振興題材中較為出色的一部，一方面，作者能夠勇敢地面對生活的真實面貌并帶著慎思的目光加以審視，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)實主義風(fēng)格讓人印象深刻；另一方面，作者在追問生活中困惑的同時又拋給讀者一些詩意和美好的想象。

作家必須要到脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興第一線，記錄、書寫脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興進(jìn)程中那些可歌可泣的故事。作家跟老百姓在一起，作品才能跟老百姓在一起；作家腳上沾滿泥土，作品才能散發(fā)出泥土的芬芳。 深入采訪，獲取一些新鮮的故事，必須翻山越嶺，深入大山里，才能看到生活里的浪花。 《烏勒蘇泊》的散文化敘事中有一種獨特的詩性美，讓人浮想聯(lián)翩，擴(kuò)展了作品的外延和內(nèi)涵。作者以歷史和親身體驗采風(fēng)為線索展開敘事，展現(xiàn)致富過程的曲折和艱難，有一種歷史的沉重感。 《烏勒蘇泊》與現(xiàn)實生活有緊密的聯(lián)系，作者既寫了自然歷史、地域環(huán)境，又寫了人文精神、道德精神的重建，同時關(guān)注了物質(zhì)扶貧和精神扶貧， 集中體現(xiàn)了作者的文學(xué)情懷和現(xiàn)實擔(dān)當(dāng)精神，對于農(nóng)村現(xiàn)實生活的關(guān)注和投入都非常深入，以及對人物的生活習(xí)慣、價值觀念在整個生態(tài)環(huán)境和發(fā)展建設(shè)過程中的堅守與變更，都拿捏得恰如其分，描繪人在脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興中的決定性作用，寫出脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興對人的影響，以鮮活豐滿的人物群像表現(xiàn)歷史與現(xiàn)實的風(fēng)云激蕩，只有為變革時代留下可感可親可敬的主人形象，才能更好地留下文學(xué)記憶， 為我們認(rèn)識今天的農(nóng)村生活和鄉(xiāng)村振興提供了豐富的現(xiàn)實經(jīng)驗。恰當(dāng)?shù)靥幚砹藭r代主旋律與藝術(shù)的創(chuàng)造性之間的關(guān)系，在民族性與地域性、個人性與普遍性、思想性和藝術(shù)性等方面做出了探索，拓寬了現(xiàn)實題材寫作的視野。

《烏勒蘇泊》進(jìn)入的角度是獨特的，沒有正面的強(qiáng)攻，也沒有羅列枯燥的數(shù)字，而是以一個個典型的故事，一個個鮮活的人物來書寫。每一篇都是很有分量的散文，視角是廣博的，既有對涼山人文歷史的考證，亦有對民間傳說的敘述，還囊括了物產(chǎn)、飲食、婚喪嫁娶等風(fēng)俗習(xí)慣，鋪陳了一幅絢麗的民俗風(fēng)情畫卷，有著凸顯的地域性，并結(jié)合脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興的時代性，展示出鄉(xiāng)村在發(fā)展和傳承之間的復(fù)雜、融合，以及前行的光芒。作者在《烏勒蘇泊》里不吝于表達(dá)自己的感情，不僅有個人的情感表達(dá)，也袒露出對鄉(xiāng)村、農(nóng)民乃至山川大地、生命萬物的大愛和悲憫，其中的溫暖是很容易被感受得到的。作者的個性化寫作風(fēng)格很明顯，他以新聞工作者的身份沉入一線融入鄉(xiāng)村是長期的、沉著的，因而也更加真切，真實地反映他走進(jìn)鄉(xiāng)村的心路歷程。特別是序章和文末附錄的兩首詩歌，深刻表明安紋忠努力以文學(xué)色彩經(jīng)營一個新時代的鄉(xiāng)村切片，最終是想建構(gòu)一種文學(xué)化的鄉(xiāng)村生活。

《烏勒蘇泊》是一部與時代同行，與人民同心，作者扎根祖國西部，扎根大涼山冕寧縣，把人民群眾的偉大實踐作為創(chuàng)作的不竭源泉，從火熱的生活中不斷汲取藝術(shù)養(yǎng)分，以運用腳力深入基層、以鍛煉眼力明辨真?zhèn)巍⒁詿òl(fā)腦力深入思考、以調(diào)動筆力創(chuàng)造出的一部用心記錄、深情禮贊 新時代民族團(tuán)結(jié)頌歌和無愧時代與人民的作品。

親眼見證小康社會的進(jìn)程，親耳傾聽時代進(jìn)步的足音。 《烏勒蘇泊》正是“深入生活、扎根人民”的生動文學(xué)實踐結(jié)出的碩果，也是當(dāng)前涼山現(xiàn)實主義題材創(chuàng)作的新收獲。新時代賦予文學(xué)創(chuàng)作更開闊深邃的視野，同時也對文學(xué)創(chuàng)作提出了新的要求，如何不斷提升作品的時代深度、歷史厚度、思想價值與美學(xué)境界，如何切實將深入生活與藝術(shù)修為有機(jī)統(tǒng)一，是我們亟須深入思考的話題。

責(zé)編：黃煌

一審：黃煌

二審：曹輝

三審：楊又華