新湖南客戶端 2024-12-26 14:41:09
申報單位簡介:
張家界市博物館是張家界市一項(xiàng)重要公共文化服務(wù)設(shè)施,是張家界城市文化標(biāo)志性建筑。博物館位于張家界中心城區(qū),地理位置優(yōu)越,是集地質(zhì)科普、歷史文化、紅色文化、民族民俗、城市規(guī)劃于一體的綜合性博物館。館藏1萬余件各類型、各時期藏品,豐富的館藏不僅具有巨大的歷史價值,同時也具有無限的研究價值。博物館已獲授國土資源科普基地、省全民國防教育基地、省社科普及基地、省級愛國主義教育基地、國家3A級旅游景區(qū)、國家二級博物館。張家界市博物館利用自身優(yōu)勢,推出形式多樣的研學(xué)活動,為青少年提供了一個寓教于樂的平臺,幫助他們成長為有文化素養(yǎng)和責(zé)任感的新一代。
案例(課程)內(nèi)容:
張家界市博物館是國家二級博物館,館藏文物一萬余件,是集地質(zhì)科普、歷史文化、紅色文化、民族民俗、城市規(guī)劃于一體的綜合性博物館。多年來博物館利用自身綜合類博物館的優(yōu)勢,研究開發(fā)各類研學(xué)課程。其中,“武陵遺珍”研學(xué)課是近年重點(diǎn)推介項(xiàng)目,張家界市博物館將該課程與流動展課進(jìn)偏遠(yuǎn)山區(qū)校園相融合,助力鄉(xiāng)村文化振興,2023年5月上線以來共開展20期活動,廣受好評。
一、課程主題
“武陵遺珍”研學(xué)課以張家界市博物館館藏國家一級文物“三管佩刀跽坐銅俑”為出發(fā)點(diǎn),該器物是張家界市博物館館藏精品文物之一,其造型獨(dú)特,是研究張家界漢代歷史文化的重要見證物。張家界市博物館“武陵遺珍”研學(xué)課從銅俑的用途、造型、出土地點(diǎn)等方面出發(fā),介紹漢代人的生活習(xí)俗及張家界地區(qū)的本土文化。此次課程設(shè)計既是一堂歷史文化課,也是一堂美育課,通過對國寶文物的深度解讀,讓青少年學(xué)生品讀文物、接觸歷史、感受中華歷史之淵源流長,從而樹立文化自信,激發(fā)青少年愛黨、愛國、愛家鄉(xiāng)的情懷,弘揚(yáng)社會主義核心價值觀。
二、課程內(nèi)容
“三管佩刀跽坐銅俑”,1986年出土于張家界市永定區(qū)武陵大學(xué)墓地,通高16.6厘米,寬9.6厘米,重1725克。通體淺綠,頭頂飾一空心柱,俑頭上的發(fā)髻飾網(wǎng)紋,編織似帽。橢圓臉,闊額,雙耳肥大,左耳垂有一穿孔,雙眼細(xì)長,平視,鼻高,腰直挺,嘴小,緊閉雙唇,頸短。雙肩上各有一空心柱,雙臂纖細(xì),自然下垂,雙手五指張開,置于膝上;胸前著帶,帶的一端繞右肩經(jīng)背后至左肋腰部,帶上飾西蘭卡普幾何圖案。雙乳外凸,腰粗大;左肋腋下佩劍,整體造型為跽座形。三根空心柱應(yīng)為燈臺支架,已毀。該銅俑被認(rèn)為是秦漢時期西南少數(shù)民族形象的縮影。
銅俑以其獨(dú)特的藝術(shù)造型和深刻的文化內(nèi)涵,成為了我們窺探古代生活的一個重要窗口。本課程將從銅俑的外在特征入手,細(xì)致觀察其造型和特點(diǎn),進(jìn)而深入探討漢代的家具、服飾以及喪葬制度等多個方面,帶領(lǐng)學(xué)生穿越時空,感受漢代人們?nèi)粘I詈臀幕諊?/p>
首先,我們注意到銅俑頭肩處損壞的銅管,推測是燈臺的支架部分,進(jìn)而講解漢代類型豐富的燈具,尤其是造型相似的三枝燈。精美的燈具不僅展現(xiàn)了古代工匠的精湛技藝,也反映了漢代人對于照明工具的創(chuàng)新和使用。這一細(xì)節(jié),讓我們得以窺見漢代人夜晚生活的一角,想象他們在燈光下進(jìn)行的各種活動。其次,我們將目光轉(zhuǎn)向銅俑的發(fā)飾、耳飾以及佩刀綬帶上的紋飾,這些精致的裝飾不僅體現(xiàn)了漢代人的美學(xué)追求,也為我們提供了推測銅俑所塑造人物身份和地位的線索。最后,銅俑的姿勢也是我們研究的重點(diǎn)。“跽坐”這一姿勢,不僅是一種身體語言,更是一種文化符號,它反映了漢代人的禮儀規(guī)范和社會習(xí)俗。通過銅俑的這一姿勢,我們可以感受到漢代人對于禮儀的重視,以及他們在日常生活中的行為規(guī)范。
通過這些細(xì)致的觀察和深入的分析,銅俑不再是陳列在展柜中冰冷的文物,而是變成了一個鮮活的個體,帶領(lǐng)我們走進(jìn)漢代人的日常生活,感受那個時代的傳統(tǒng)文化和民俗文化的魅力。這門課程旨在通過銅俑這一媒介,讓學(xué)生不僅學(xué)習(xí)到歷史知識,更能體會到歷史的生動和溫度,從而激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。
三、課程形式
本案例研學(xué)課程融合了參觀游覽與多媒體教學(xué)的雙重優(yōu)勢,旨在為學(xué)生提供一個立體化、多維度的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。一方面,課程的核心在于充分發(fā)揮博物館展覽作為研學(xué)資源的優(yōu)勢,通過參觀博物館,學(xué)生們能夠直接接觸到歷史文物。這種直觀的感受是無法通過書本或圖片來替代的,學(xué)生可以通過觀察真實(shí)感受文物實(shí)物帶來的無限想象。另一方面,多媒體教學(xué)的引入,為研學(xué)課程增添了現(xiàn)代科技的活力。通過視頻、音頻等多種媒介,課程內(nèi)容變得更加豐富和生動。這種教學(xué)方式不僅能夠吸引學(xué)生的注意力,還能幫助他們從不同角度和層面理解歷史和文化,提高學(xué)習(xí)效率和興趣。最后,本案例研學(xué)課程還特別設(shè)計了手工體驗(yàn)活動,讓學(xué)生通過動手實(shí)踐來深化學(xué)習(xí)效果。利用輕黏土,學(xué)生們可以還原銅俑的形象,或者發(fā)揮自己的創(chuàng)意,塑造出他們心中的漢代人們的生活用具和場景。這種寓教于樂的方式,不僅鍛煉了學(xué)生的動手能力,也讓他們在游戲中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中成長,實(shí)現(xiàn)了知識與技能的雙重提升。
四、課程成效
“武陵遺珍”研學(xué)課是張家界市博物館一項(xiàng)重要社教項(xiàng)目,2023年5月首次公開授課以來,共計開展20期活動,為各地青少年觀眾及張家界山區(qū)學(xué)校學(xué)生帶去一場文化盛宴,在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和張家界本土特色文化的同時,培養(yǎng)青少年愛黨、愛國、愛家鄉(xiāng)的情懷。
首先,“武陵遺珍”研學(xué)課是張家界市博物館“讓文物活起來”的工作的一項(xiàng)成果。博物館利用陳列在展廳的珍貴文物,開發(fā)研學(xué)課程,拓展知識,使學(xué)生可以全方位多角度了解文物的“前世今生”、文物時代人們的生活等,讓文物不再是單一的展品,而是引導(dǎo)學(xué)生“穿越時空”的媒介,真正做到讓文物活起來。
其次,文物研學(xué)課補(bǔ)充了校園教育的不足,充分發(fā)揮了博物館第二課堂的作用。通過送展課進(jìn)校園的方式,豐富了學(xué)生的課外知識,讓學(xué)生在活動中感受中華傳統(tǒng)美德,感受革命光榮歷史,感受改革開放偉大成就,同時鍛煉分析問題、解決問題的能力,促進(jìn)形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。
最后,張家界市博物館將“武陵遺珍”研學(xué)課與博物館流動展課進(jìn)偏遠(yuǎn)山區(qū)校園活動相結(jié)合,助力鄉(xiāng)村文化振興。2023年,張家界市博物館以“國寶會說話 文物進(jìn)校園”為主題,將“武陵遺珍”研學(xué)課帶到9所偏遠(yuǎn)山區(qū)學(xué)校。此次活動既展現(xiàn)了文化工作者服務(wù)基層群眾的初心,又踐行了“讓文物活起來”、文化下鄉(xiāng)的使命,傳遞了志愿服務(wù)精神,推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、助力鄉(xiāng)村文化振興。通過研學(xué)課程,培養(yǎng)鄉(xiāng)村學(xué)生的綜合能力,根植文化自信,以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),統(tǒng)籌優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化保護(hù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展,充分發(fā)揮文化鑄魂、文化賦能作用。
綜上,張家界市博物館“武陵遺珍”研學(xué)課在課程設(shè)計時注重思想性、創(chuàng)新性、體驗(yàn)感;在組織實(shí)施時注重講解的系統(tǒng)性、知識性、科學(xué)性與趣味性。課程將文物保護(hù)活化利用與文旅融合,鄉(xiāng)村振興相結(jié)合,是張家界市博物館文物主題研學(xué)創(chuàng)新建設(shè)案例。
責(zé)編:陳宇
一審:黃磊
二審:王德和
三審:瞿德潘
來源:新湖南客戶端
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