“兩個(gè)結(jié)合”，揭示了黨推動(dòng)理論創(chuàng)新和文化繁榮的必由之路，大大拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。2021年7月，習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上的講話中首次提出“第二個(gè)結(jié)合”，指出，新的征程上，我們必須“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。2023年6月，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上對(duì)“兩個(gè)結(jié)合”，特別是“第二個(gè)結(jié)合”的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行了全面系統(tǒng)的闡述。強(qiáng)調(diào)，歷史正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)表明，“兩個(gè)結(jié)合”是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽?。第一，“結(jié)合”的前提是彼此契合。相互契合才能有機(jī)結(jié)合。第二，“結(jié)合”的結(jié)果是互相成就?！敖Y(jié)合”造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體?！暗诙€(gè)結(jié)合”讓馬克思主義成為中國(guó)的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。第三，“結(jié)合”筑牢了道路根基。中國(guó)特色的關(guān)鍵就在于“兩個(gè)結(jié)合”。中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。第四，“結(jié)合”打開了創(chuàng)新空間?！敖Y(jié)合”本身就是創(chuàng)新，同時(shí)又開啟了廣闊的理論和實(shí)踐創(chuàng)新空間。“第二個(gè)結(jié)合”讓我們掌握了思想和文化主動(dòng)，并有力地作用于道路、理論和制度?！暗诙€(gè)結(jié)合”是又一次思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新。第五，“結(jié)合”鞏固了文化主體性。文化自信就來(lái)自我們的文化主體性。創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是這一文化主體性的最有力體現(xiàn)?！暗诙€(gè)結(jié)合”，體現(xiàn)了我們黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化基本規(guī)律認(rèn)識(shí)的不斷深化，標(biāo)志著我們黨的理論創(chuàng)造性、文化主體性、精神獨(dú)立性實(shí)現(xiàn)了新的升華。

中國(guó)共產(chǎn)黨始終把建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的中華民族新文化作為自己的使命，不斷書寫中國(guó)文化建設(shè)新篇章。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，從黨的十八大提出“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”，到黨的十九大提出“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”、黨的十九屆五中全會(huì)提出到2035年“建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”，再到黨的二十大提出“推進(jìn)文化自信自立自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”，我們黨對(duì)文化建設(shè)目標(biāo)任務(wù)的認(rèn)識(shí)一以貫之、持續(xù)深化。在2023年6月的文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書記提出在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的明確要求，強(qiáng)調(diào)要共同創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化。擔(dān)負(fù)起新的文化使命，推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，一是必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開放以來(lái)的歷史進(jìn)程中，我們黨堅(jiān)持不懈地推動(dòng)文化建設(shè)，不斷發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。歷史和實(shí)踐充分證明，這條道路是推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛的唯一正確道路。二是要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，關(guān)鍵是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力。創(chuàng)新性發(fā)展，就是要按照時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力。三是要繼承和弘揚(yáng)革命文化。在黨和人民偉大革命斗爭(zhēng)中孕育的革命文化，是中國(guó)革命勝利的有力武器，也是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的精神滋養(yǎng)。要結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大革命文化，使紅色基因滲進(jìn)血液、沁入心扉，讓紅色血脈始終賡續(xù)、代代相傳。四是要大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。社會(huì)主義先進(jìn)文化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在探索、開創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造的文化。要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，不斷推動(dòng)文化創(chuàng)新創(chuàng)造，為人民提供精神指引。

文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。”在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年的大會(huì)上，習(xí)近平總書記莊嚴(yán)宣告，全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。有了“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”的勇氣，我們就能毫無(wú)畏懼面對(duì)一切困難和挑戰(zhàn)，就能堅(jiān)定不移開辟新天地、創(chuàng)造新奇跡。一是文化自信來(lái)自我們的文化主體性。這一主體性是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在中國(guó)大地上建立起來(lái)的。有了文化主體性，就有了文化意義上堅(jiān)定的自我，文化自信就有了根本依托，中國(guó)共產(chǎn)黨就有了引領(lǐng)時(shí)代的強(qiáng)大文化力量，中華民族和中國(guó)人民就有了國(guó)家認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)文化基礎(chǔ)，中華文明就有了和世界其他文明交流互鑒的鮮明文化特性。二是堅(jiān)定文化自信，就要堅(jiān)持走自己的路。走自己的路，不僅僅是堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)、政治上的獨(dú)立自主，也要實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。堅(jiān)定文化自信的首要任務(wù)，就是立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論，既不盲從各種教條，也不照搬外國(guó)理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。三是堅(jiān)定文化自信，要善于從中華文化寶庫(kù)中萃取精華、汲取能量。要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因，堅(jiān)持和完善中國(guó)人看待世界、看待社會(huì)、看待人生的獨(dú)特價(jià)值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)，始終保持對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值的高度信心，始終保持對(duì)自身文化生命力、創(chuàng)造力的高度信心。四是開放包容是文明發(fā)展的活力來(lái)源，也是文化自信的顯著標(biāo)志。中華文明的博大氣象，就得益于中華文化自古以來(lái)開放的姿態(tài)、包容的胸懷。要以更加博大的胸懷，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果，鑄就中華文化新輝煌。五是堅(jiān)定文化自信，必須構(gòu)建中國(guó)自主的知識(shí)體系。要加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。

一個(gè)國(guó)家和民族的文明是一個(gè)國(guó)家和民族的集體記憶。習(xí)近平總書記指出，文明沒(méi)有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的價(jià)值。一切文明成果都值得尊重，一切文明成果都要珍惜?！皻v史告訴我們，只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力。”“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿??！睂?duì)待不同文明，我們需要比天空更寬闊的胸懷。一是以什么樣的文明觀對(duì)待不同文明，事關(guān)人類社會(huì)進(jìn)步，事關(guān)世界和平發(fā)展。習(xí)近平總書記鮮明提出平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，強(qiáng)調(diào)以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越。二是我們既要尊重文明的多樣性、差異性，又要看到不同文明在共同價(jià)值追求上也有諸多相通之處。作為負(fù)責(zé)任大國(guó)，中國(guó)始終堅(jiān)守和弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，堅(jiān)定不移走和平發(fā)展、開放發(fā)展、合作發(fā)展、共同發(fā)展道路。三是中華文明是在中國(guó)大地上產(chǎn)生的文明，也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明。今天，我們要提高文化軟實(shí)力，深化文明交流互鑒，就必須進(jìn)一步推動(dòng)中華文化走出去，不斷增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。在2023年3月的中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上，習(xí)近平總書記提出全球文明倡議，系統(tǒng)闡釋推動(dòng)不同文明包容共存、交流互鑒的中國(guó)主張，提出“共同倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性”“共同倡導(dǎo)弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值”“共同倡導(dǎo)重視文明傳承和創(chuàng)新”“共同倡導(dǎo)加強(qiáng)國(guó)際人文交流合作”，這一倡議指明了人類社會(huì)新的合作前景，對(duì)于推動(dòng)開創(chuàng)世界各國(guó)人文交流、文化交融、民心相通新局面，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

此外，習(xí)近平總書記還闡釋了關(guān)于推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，掌握信息化條件下輿論主導(dǎo)權(quán)、廣泛凝聚社會(huì)共識(shí)，以人民為中心的工作導(dǎo)向，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系等重大創(chuàng)新觀點(diǎn)，這些都是習(xí)近平文化思想中的基礎(chǔ)性、原則性內(nèi)容，集中體現(xiàn)了這一思想在理念上的創(chuàng)新、價(jià)值上的引領(lǐng)、思路上的突破，為我們?cè)谛聲r(shí)代新征程繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。

（作者系中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院研究員）

作者：樊銳

責(zé)編：王敦果

一審：王敦果

二審：張馬良

三審：熊佳斌

來(lái)源：新湘評(píng)論