書頁躍向文明，思想破題時(shí)代。

2023年10月，黨中央召開全國宣傳思想文化工作會(huì)議，正式提出并系統(tǒng)闡述了習(xí)近平文化思想，在新征程上高舉起我們黨的文化旗幟。

2024年12月3日，中共中央宣傳部組織編寫的《習(xí)近平文化思想學(xué)習(xí)綱要》（以下簡稱《綱要》）出版發(fā)行，同步下發(fā)學(xué)習(xí)通知，為各界學(xué)習(xí)踐行習(xí)近平文化思想錨定精準(zhǔn)方向，提供權(quán)威指引，對當(dāng)下推進(jìn)文化建設(shè)與社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展極具標(biāo)志性意義。

歷史的車輪滾滾向前，時(shí)代的發(fā)展不斷賦予文化新的使命與內(nèi)涵。把握好《綱要》“為何學(xué)”“學(xué)什么”“怎樣學(xué)”的邏輯，是確保宣傳思想文化工作在新征程上行穩(wěn)致遠(yuǎn)的關(guān)鍵。

文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書記指出，“只有全面深入了解中華文明的歷史 ，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。

文化溯“源” ，自覺擔(dān)當(dāng)傳承使命。 習(xí)近平文化思想是當(dāng)代中國馬克思主義文化理論的集大成者，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和鮮明的時(shí)代特征。理論本源上，深深植根于馬克思主義經(jīng)典作家文化思想的肥沃土壤，是馬克思、恩格斯文化理論與列寧文化思想的繼承與創(chuàng)新；思想來源上，中國化時(shí)代化馬克思主義文化理論的發(fā)展歷程為其提供了堅(jiān)實(shí)的思想基石，從毛澤東文化思想到中國特色社會(huì)主義文化理論體系，再到習(xí)近平文化思想的形成，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義文化理論中國化的三次偉大飛躍；文化淵源上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀等，經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為習(xí)近平文化思想注入了深厚底蘊(yùn)，使其成為具有中國特色、時(shí)代特征和實(shí)踐特色的科學(xué)思想體系。學(xué)習(xí)《綱要》，便 是引領(lǐng)我們回溯文化本源，汲取文化力量， 明晰文化傳承走向現(xiàn)代的進(jìn)階路徑，確保中華民族文化巨樹根系發(fā)達(dá)、枝繁葉茂。

澎湃洪“流” ，精準(zhǔn)回應(yīng)時(shí)代命題。 當(dāng)下，我國躍居世界第二大經(jīng)濟(jì)體，高鐵馳騁、5G領(lǐng)航彰顯科技實(shí)力，物質(zhì)大廈漸趨巍峨，卻面臨文化的“成長煩惱”。多元文化激烈碰撞，西方價(jià)值觀裹挾資本之力沖擊本土文化生態(tài)；國內(nèi)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，群眾精神需求日益多元復(fù)雜，文化供給不平衡不充分矛盾待解。 這個(gè)時(shí)代，在綜合國力競爭的主戰(zhàn)場 上，文化的影響力得到前所未有的放大， 國際話語權(quán)爭奪背后實(shí)質(zhì)是文化理念的交鋒。

在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局。習(xí)近平文化思想正是在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生，緊扣民族復(fù)興脈搏，精準(zhǔn)回應(yīng)時(shí)代亂象：以“和而不同”化解多元訴求矛盾，凝聚社會(huì)向心力 ；以“文化+科技”賦能中華文明以創(chuàng)新力量，3D打印創(chuàng)意復(fù)刻、AI數(shù)字人穿越古今、AR/VR讓文物說話，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)借此蝶變，文化附加值催生新 經(jīng)濟(jì)效益 ；以中國式現(xiàn)代化驅(qū)動(dòng)“文化馬車”出圈出海，中國影視作品糅合武俠俠義與東方美學(xué)，向世界傳遞中式奇幻浪漫，為人類文明互鑒注入“中國活水”。

求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。明晰了文化的“源”與“流”，才能督促學(xué)習(xí)者于思想發(fā)展長河里找準(zhǔn)定位， 明白習(xí)近平文化思想的真理價(jià)值和智慧力量。

秉軸持鈞，以一持萬。 《綱要》論述深刻、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，按照由總論到分論的理論邏輯與實(shí)踐導(dǎo)向，逐步深入，形成一套完整的理論體系，為當(dāng)下文化建設(shè)錨定坐標(biāo)、明確方向。

學(xué)“綱” ： 立足宏觀框架，學(xué)習(xí)新時(shí)代文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位與長遠(yuǎn)目標(biāo)?！毒V要》開篇提出習(xí)近平文化思想是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的科學(xué)指南和根本遵循，這是總的理念闡述。在建設(shè)文化強(qiáng)國、增強(qiáng)文化軟實(shí)力等長遠(yuǎn)目標(biāo)下，全書貫穿文化建設(shè)與國家全方位發(fā)展相融共生 ，是關(guān)聯(lián)經(jīng)濟(jì)騰飛、社會(huì)凝聚、國際話語權(quán)提升的系統(tǒng)工程，戰(zhàn)略地位不容小覷。

學(xué)“目” ： 深入內(nèi)容細(xì)節(jié)，學(xué)習(xí)文化建設(shè)的方針原則和行業(yè)實(shí)踐準(zhǔn)則。《綱要》從建設(shè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)、物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、“兩個(gè)結(jié)合”、文化繁榮與文化強(qiáng)國等十二個(gè)方面，對習(xí)近平文化思想進(jìn)行詳細(xì)的分點(diǎn)闡述，系統(tǒng)且全面地介紹了習(xí)近平文化思想涉及的各個(gè)重要領(lǐng)域和理念。內(nèi)容縱橫交織，字里行間蘊(yùn)藏著文化工作各環(huán)節(jié)“要領(lǐng)”。

例如，文藝創(chuàng)作板塊 ，堅(jiān)持 “以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向，激勵(lì)創(chuàng)作者扎根生活沃土，書寫百姓煙火、時(shí)代洪波，從脫貧攻堅(jiān)一線的奮斗故事到科技創(chuàng)新前沿的熱血拼搏，皆為素材富礦，旨在產(chǎn)出有筋骨、有溫度的精品佳作；

例如，媒體傳播聚焦輿論引導(dǎo) ，強(qiáng)調(diào)全媒體時(shí)代主流媒體融合轉(zhuǎn)型，讓正能量借短視頻、直播等新興形式 “飛入尋常百姓家”；

又如，文化產(chǎn)業(yè)維度， 規(guī)劃產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量、綠色化、國際化發(fā)展藍(lán)圖，傳統(tǒng)手工藝煥發(fā)新生機(jī)，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)勢崛起，成為經(jīng)濟(jì)新增長點(diǎn)與文化傳播新載體。

紙上得來終覺淺。學(xué)其精髓，更要掌握文化創(chuàng)新、知行合一之理。 唯有在現(xiàn)代語境激活傳統(tǒng)因子、接續(xù)創(chuàng)造，文化長河才能滔滔不絕。

學(xué)習(xí)《綱要》不能一蹴而就，需認(rèn)真讀原著、學(xué)原文、悟原理，在“動(dòng)”“靜”相宜里深挖思想富礦，促使理論真正落地生根。

原原本本、深入系統(tǒng)學(xué) ，即“沉浸式”研讀，是“靜”學(xué)。 習(xí)近平文化思想體系龐大、邏輯嚴(yán)密，唯有靜下心來，逐字逐句精讀原文，方能捕捉精髓要義。從核心概念剖析到理論架構(gòu)梳理，品味文化自信的深厚淵源、領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀扎根國情的必然；從文化傳承創(chuàng)新到國際文化交流，理清內(nèi)在因果、發(fā)展脈絡(luò)，避免碎片化理解。這種靜態(tài)深耕能沉淀學(xué)識(shí)厚度，為后續(xù)理論運(yùn)用筑牢“承重墻” ，確保面對復(fù)雜文化議題不迷茫、有定力。

結(jié)合實(shí)際、聚焦重點(diǎn)學(xué) ，意味著要跳出書本局限，要“動(dòng)”學(xué)。 習(xí)近平文化思想最終指向?qū)嵺`戰(zhàn)場，在學(xué)習(xí)《綱要》的進(jìn)程中，必須緊密貼合實(shí)際工作與生活場景，精準(zhǔn)聚焦文化建設(shè)中的重點(diǎn)問題與關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我國地域廣袤，不同地區(qū)、不同部門在文化建設(shè)的道路上所處的環(huán)境各異，面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)也千差萬別。這就要求我們“因地制宜”，根據(jù)自身的實(shí)際情況，有針對性地學(xué)習(xí)并運(yùn)用習(xí)近平文化思想。

觸類旁通、融會(huì)貫通學(xué) ，則是“動(dòng)”學(xué)高階形式。 學(xué)習(xí)不應(yīng)片面化的淺嘗輒止，而應(yīng)追求深度與廣度的有機(jī)統(tǒng)一。學(xué)習(xí)過程中，要將習(xí)近平文化思想與經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、生態(tài)等各個(gè)領(lǐng)域的工作有機(jī)結(jié)合起來，放置于整個(gè)思想體系的宏大框架中去深入理解感悟，讓知識(shí)跨領(lǐng)域“流動(dòng)”，助力解決文化發(fā)展的棘手難題， 彰顯理論靈活適應(yīng)性。

“動(dòng)”“靜”相融，彼此賦能，方能在循環(huán)往復(fù)間激發(fā)對理論的新思考，促使理論理解不斷進(jìn)階。

理論學(xué)習(xí)是一場常學(xué)常新、永無止境的修行。 我們當(dāng)以史為基、向新而進(jìn)， 深入學(xué)習(xí)《綱要》，在多元思潮的碰撞中， 不斷擁抱不變的民族“精氣神”；深挖文化寶藏，以自信之姿 向世界講好中國故事，彰顯文化軟實(shí)力的“大國范”。

作者：張米

責(zé)編：王敦果

一審：王敦果

二審：張馬良

三審：熊佳斌

來源：新湘評論雜志社“指點(diǎn)”微信公眾號