湖南有一萬年歷史嗎？這部紀(jì)錄片為你釋惑

——訪大型歷史文化紀(jì)錄片《湖湘一萬年》總顧問郭偉民

湖南日報全媒體記者 龍文泱

“湖南有一萬年歷史嗎？”看到大型歷史文化紀(jì)錄片《湖湘一萬年》的標(biāo)題，對于湖南史前文明不了解的人不免會產(chǎn)生這樣的想法。

12月9日晚，由湖南日報社、湖南省文物局聯(lián)合攝制，中央廣播電視總臺下屬中央新聞紀(jì)錄電影制片廠（集團）北京發(fā)現(xiàn)紀(jì)實傳媒有限公司承制的大型歷史文化紀(jì)錄片《湖湘一萬年》（第一季）在CCTV-4播出最后一集，首次以紀(jì)錄片的形式，從考古的角度重建湖南的遠古時代，通過一個個考古實證為人們答疑解惑。

“《湖湘一萬年》這個標(biāo)題是湖南歷史的真實寫照，湖湘文明是多元一體中華文明的重要一元。同時，對于湖湘文化的溯源可能需要新的思考。”《湖湘一萬年》總顧問、湖南大學(xué)岳麓書院教授、原湖南省文物考古研究所所長郭偉民表示。

湖湘文明是多元一體中華文明的重要區(qū)域文明

國際國內(nèi)學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，在人類文明的進程中，“距今一萬年”是一個重要的時間節(jié)點。

這個時間段，舊石器時代文化逐步演變發(fā)展為新石器時代文化。稻作農(nóng)業(yè)開始出現(xiàn)，人類開始定居、制作陶器等，這一系列因素的出現(xiàn)代表了一個不同的史前時代的到來。

湖南的一系列經(jīng)過考古發(fā)掘的遺址，都清晰地體現(xiàn)了這一變化的過程：在距今一萬年前后，湖南所在的區(qū)域進入了一個嶄新的時期。大型歷史文化紀(jì)錄片《湖湘一萬年》選取了其中的代表性遺址和文物，展示了湖南在距今一萬年前后的變化，以及湖南對于最早的中國形成的重要意義。

如道縣玉蟾巖遺址，出土了世界上最早的有人工干預(yù)痕跡的水稻（距今14000年左右）和世界上最早的陶片之一（距今18000年左右）。

距今八九千年前，澧陽平原的彭頭山文化出現(xiàn)了環(huán)壕聚落、有明顯跡象的稻作農(nóng)業(yè)。這是一個重要的新時代的開端：人們在平原上定居，種植水稻，為后來人類社會文明化進程奠定了堅實基礎(chǔ)。

距今七千多年前，洪江高廟、桂陽千家坪遺址以及洞庭湖區(qū)的胡家屋場、墳山堡和石門皂市遺址，分別展示了史前人類在精神領(lǐng)域和經(jīng)濟領(lǐng)域的豐厚積淀。

距今約6300年前至6100年前的大溪文化早期，湖南出現(xiàn)了“中國最早的城”城頭山遺址。城頭山遺址的出現(xiàn)在中國史前社會文明化進程中具有里程碑意義，它見證了中華文明的第一縷曙光，開啟了中國史前社會的城市化進程。在它的影響下，湖南出現(xiàn)了雞叫城、七星墩等古城遺址，它們都是中國史前古國文明達到一定高度的代表。

“湖南是如何參與最早的中國的形成的？在多元一體中華文明的形成過程中，湖南又有怎樣的貢獻？紀(jì)錄片《湖湘一萬年》著重闡述了這一點。”郭偉民說，史前稻作農(nóng)業(yè)發(fā)展、城的建立、水利工程的建造、玉器的出現(xiàn)，以及高廟白陶所代表的精神文化和信仰等，都展現(xiàn)了湖南對于最早的中國形成的重要意義。

“直到距今4000年前后，又出現(xiàn)了一個重要的時間節(jié)點，形成了一個以中原為中心的歷史趨勢，奠定了中國歷史發(fā)展的基礎(chǔ)。陶寺、石峁、二里頭遺址便是這一時期的代表，我國第一個王朝夏王朝在這一時期誕生。”郭偉民說，這之后的夏商周時期，強勢的中原文化對湖南地區(qū)產(chǎn)生了非常重要的影響。湖南積極汲取中原文化的養(yǎng)分，在距今3000年前后迎來了又一個文明發(fā)展的高峰：以寧鄉(xiāng)炭河里遺址為代表的商周青銅文明時代到來。

紀(jì)錄片《湖湘一萬年》展示了從史前到商周，多元一體的中華文明形成過程中，湖南地區(qū)的歷史進程。下一階段的湖湘文明從楚國開始，講述湖南如何完成華夏化進程及湖湘文化再次崛起的過程。

突破中原史觀固有認(rèn)知，重構(gòu)湖湘文化敘事

說到湖湘文化的起源，我們常常會想到屈賈。如今，郭偉民從考古學(xué)的角度，提出了不一樣的看法。

“目前對湖湘文化的研究以中原史觀為基礎(chǔ)，包括歷史上的屈原、賈誼、曾國藩，寫史書的司馬遷、班固，他們都尊崇這種史觀。”郭偉民說，中原史觀是以中原為中心構(gòu)建的歷史敘事，對世界和歷史的看法以中原地區(qū)為中心出發(fā)，并為其周邊地區(qū)冠以東夷、南蠻、西戎、北狄的稱呼。這種史觀固然反映了夏商周三代以來中國歷史發(fā)展進程的主流，但考古成果證明，在國家和王朝誕生之前，中華文明的中心和起源是多元的，甚至在某些方面周邊地區(qū)比中原還要先進。

21世紀(jì)初，在“夏商周斷代工程”結(jié)束之后，中華文明探源工程啟動。中華文明探源工程等重大工程的研究成果，實證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。

“中華文明是多元一體的，到夏商周時期才開始逐漸形成以中原地區(qū)為中心發(fā)展的歷史大勢。這是中華文明探源工程的一個重要成果。史前時期，黃河流域、長江流域、遼河流域都在向前發(fā)展，它們之間多有聯(lián)系和交流。如蘇秉琦先生所言，像滿天星斗一樣，文化的交流和碰撞最后形成了以中原為中心的歷史進程。”郭偉民說，從考古成果看來，認(rèn)為湖湘文化源頭是屈賈，似乎有點本末倒置。

“在萬年歷史進程中，聚落興廢，城池坍毀，如潮起潮落，星移斗轉(zhuǎn)，但湖南古老文化的基因如沅湘之水萬古長流不涸。高廟文化的觀念與信仰，一直存留于武陵山深處。屈原行吟湖湘大地，是沅湘一帶豐富的文化滋養(yǎng)了屈原，而不是相反?！惫鶄ッ裾J(rèn)為，司馬遷、班固等持有的中原史觀，把中原地區(qū)取得的階段性歷史成就和發(fā)展道路轉(zhuǎn)換為普遍性的文明原則，將其他地區(qū)文明化過程降格成了為中原崛起而進行的歷史準(zhǔn)備。

而考古學(xué)突破了這一固有認(rèn)知，解構(gòu)了以中原為中心的敘事結(jié)構(gòu)，考古彌補了先秦文獻中湖南僅有只字片語的遺憾，延伸了湖南歷史的軸線，豐富了湖南歷史的內(nèi)涵，活化了湖南歷史的場景，也重塑了湖湘文化的結(jié)構(gòu)。

“紀(jì)錄片《湖湘一萬年》忠于考古事實，沒有進行多余的想象。但是表達上，通過場景復(fù)原，力求生動。該片敘事邏輯清晰合理，畫面精美，通俗易懂?！惫鶄ッ裾J(rèn)為，湖南日報社和湖南省文物局聯(lián)合打造這部作品對公眾進行生動的歷史文化知識普及，展現(xiàn)了主流媒體和考古界的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

如何更好地重建萬年湖湘文明？路漫漫其修遠兮，需要一代代考古人上下求索。

為此，郭偉民給出了建議：注意反映當(dāng)時社會重大變遷的考古現(xiàn)象，比如文化過程的精細刻度，城的功能及變化、稻作農(nóng)業(yè)的規(guī)模、水利工程的體量，城在湖南出現(xiàn)后對周邊地區(qū)的影響等。同時，關(guān)注類似于高廟遺址這類反映人類精神信仰的遺存，它是怎樣為人類精神文化的發(fā)展作出貢獻的？所以，考古人既需要更加細致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈龊每脊殴ぷ鳎忠M一步細化考古研究成果，提煉其學(xué)術(shù)價值。

責(zé)編：徐凱琦

一審：張笑

二審：唐能

三審：趙雨杉

來源：湖南日報·新湖南客戶端