文|周昕

船啟動(dòng)時(shí)，一群白鷺展翅向江中飛去。看著這群滑向江中的白鷺，我的腦中又映出了九十四年前一位叫沈從文的年輕人在這條河流上往返的情景了。

機(jī)船離開中南門，沿沅江順流而下，從東南西三面繞錦巖塔而過(guò)，因江水干枯，船在漁潭靠岸。從漁潭村乘車，不到一刻鐘，我們便看到青瓦重檐的一所四方大殿從低矮的圍墻中挺拔而出，這就是我們要去的江東寺了。

江東寺位于孝坪鎮(zhèn)江東村，距辰溪縣城十公里，與瀘溪縣浦市鎮(zhèn)隔江相望，2011年被確定為省級(jí)文物保護(hù)單位。始建于唐代的江東寺，在今浦市天云山，原名叫浦峰寺，又稱石林精舍。宋元祐年間（1086—1093）遷入沅水東岸，故名江東寺。主體建筑有大雄寶殿和地藏殿。大雄寶殿氣勢(shì)恢宏，殿宇軒昂。正殿中央供奉如來(lái)佛祖塑像，十八羅漢側(cè)立左右，塑像形態(tài)各異，栩栩如生。大雄寶殿為兩層木質(zhì)構(gòu)架，雕梁畫棟，形神兼?zhèn)?，盡顯匠心獨(dú)運(yùn)。地藏殿有轉(zhuǎn)輪藏，為十噸生鐵精心鑄就，其上雕刻著1688尊栩栩如生的佛像。據(jù)說(shuō)風(fēng)動(dòng)藏響，聲傳十里余外，號(hào)稱神州三個(gè)半“藏”中的半個(gè)藏，為國(guó)內(nèi)所罕見，遺憾是此地藏殿卻在二十世紀(jì)六十年代遭到了人為的損毀。

在大雄寶殿內(nèi)，如來(lái)佛祖塑像兩旁的木柱上的對(duì)聯(lián)“木魚敲墜天邊月覺(jué)覺(jué)覺(jué)覺(jué)先覺(jué)覺(jué)后覺(jué)總是覺(jué)覺(jué)，金鐘撞破嶺頭云空空空空色空空相空無(wú)非空空”。該對(duì)聯(lián)將佛教精神與中國(guó)文化高度融合，流傳至今已達(dá)千年，它告訴人們，無(wú)論是通過(guò)敲木魚還是撞金鐘來(lái)感悟禪理，最終都要達(dá)到覺(jué)悟或覺(jué)醒的狀態(tài)。

沈從文先生對(duì)辰溪懷有深厚情感，九十多年前曾說(shuō)：“（辰溪）任何時(shí)節(jié)實(shí)在是一個(gè)令人神往傾心的美麗地方?！彼麃?lái)江東寺住過(guò)，并在寺內(nèi)完成了《箱子巖》一文的初稿。文中深情地描繪到：“那座大廟（即指江東寺），其景致之美，甚至超越了北京的碧云寺……廟中古松參天，需五人合抱方能圍攏；而那老梅樹，高達(dá)三丈，花開之時(shí)，猶如一樹絢爛的絳雪?！闭登啻耗晟俚纳驈奈南壬闳煌豆P從戎，并在這寺廟中駐足了二十多天。

沈從文曾這樣描述過(guò)轉(zhuǎn)輪藏：“寺側(cè)院豎立一座轉(zhuǎn)輪藏，木頭作的，高三四丈，上下用大鐵軸相承。三五個(gè)人扶著有雕刻龍頭的木把手用力轉(zhuǎn)動(dòng)它時(shí)，聲音如龍鳴，凄厲而綿長(zhǎng)，十分動(dòng)人。據(jù)記載是仿龍聲制作的，半夜里轉(zhuǎn)動(dòng)它時(shí)，十里外還可聽得清清楚楚。本地傳說(shuō)天下共有三個(gè)半轉(zhuǎn)輪藏，浦市占其一?！?江東寺的“大藏”聲名遠(yuǎn)播，已成為辰溪當(dāng)?shù)匾粡堣矈Z目的文化名片。

江東寺外的江畔上還有八座碼頭遺址。盡管歷經(jīng)風(fēng)雨侵蝕，紅墻青磚依然屹立不倒，只是那曾經(jīng)的朱紅之色，已悄然褪去，留下了斑駁的歲月痕跡。沿江這八大碼頭間，還散落著一堆堆的鐵爐渣，它們靜靜地訴說(shuō)著往昔的輝煌。

九十四年后的今天，江東寺已修葺一新。沅江兩岸的樹木多了空氣變得新鮮了，這里花草遍地，蝶飛舞、蜂吟唱，鳥歡歌。再看，一群白鷺迎著夕陽(yáng)展翅飛離江面，沖向兩岸的樹林中。我真想問(wèn)，如果沈從文此時(shí)能穿越時(shí)光再來(lái)辰溪一游，又會(huì)是怎樣一種心境？

責(zé)編：鄧正可

一審：曾衡林

二審：曹輝

三審：楊又華

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