藝評｜麓山楓葉紅，文藝奏新章——“湖湘文化與新時代湖南文藝”學(xué)術(shù)研討會會議綜述
湖南文聯(lián) 2024-12-09 09:40:39
湖湘文化是中華文化的重要組成部分和中華文明的近代形態(tài)，不僅是湖南文藝創(chuàng)作的重要文化資源，也是推動新時代湖南文藝發(fā)展的重要精神力量。為助力新時代湖南文藝事業(yè)的發(fā)展，挖掘湖湘文化深厚底蘊對新時代湖南文藝的新賦能，11月29日至12月1日，“湖湘文化與新時代湖南文藝”學(xué)術(shù)研討會在湖南大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院召開。第十四屆全國人大常委會委員、中國作協(xié)副主席、中國現(xiàn)代文學(xué)館館長李敬澤，湖南省文聯(lián)黨組書記、副主席（主持日常工作）樂奕，湖南大學(xué)黨委常委、校長助理許和連出席會議并致辭。湖南省文聯(lián)黨組原書記、主席夏義生，湖南省文藝評論家協(xié)會主席陳善君等領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者80余人參加會議。湖南大學(xué)文學(xué)院羅宗宇院長主持開幕式。
本次會議由湖南省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會和湖南大學(xué)主辦，由湖南大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院、湖南省文藝評論家協(xié)會、湖南省新時代文藝研究中心湖南大學(xué)基地承辦。大會以湖湘文化與新時代湖南文藝為總議題，學(xué)者們以此為立足點，既有作家作品個案分析，也有文學(xué)現(xiàn)象觀察、文學(xué)脈絡(luò)梳理等，以開闊的學(xué)術(shù)視野探討湖湘文化與新時代湖南文藝的新發(fā)展、新成就。
湖南是屈賈之鄉(xiāng)，湖湘文化源遠流長，特色鮮明；湖湘文化從產(chǎn)生之時，就深植于湘江流域的自然與人文土壤之中。大會主會場發(fā)言中，學(xué)者們立足于湖湘大地的地域文化，對新時代湖南文藝發(fā)展進行了深入思考。
全國人大常委、中國作協(xié)副主席李敬澤認為，在當(dāng)今時代，認識湖湘文化、對湖湘文化作出新的闡釋，可以推進我們這個時代的文化建設(shè)和文藝發(fā)展。近代以來，湖湘大地孕育了眾多應(yīng)對時代挑戰(zhàn)的先鋒人物，湖湘文化對于理解中華民族和中華文化的現(xiàn)代化進程具有重要意義。他尤其提及湖湘文化中重要的“血氣”特質(zhì)，認為這是一種重要的精神和文化氣質(zhì)。他強調(diào)在新時代背景下，要抓住當(dāng)下新機遇、新挑戰(zhàn)，不斷發(fā)掘探索湖湘文化的新力量、新活力，開拓湖湘文化與新時代湖南文藝之間廣闊的創(chuàng)新空間。湖南省文聯(lián)黨組書記、副主席樂奕指出，為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想和黨的二十屆三中全會精神，我們要在譜寫湖南文藝、湖南文化發(fā)展這一恢宏史詩上聚氣凝神、奮發(fā)有為，貢獻出華彩篇章，并提出了文藝評論要堅持“三個必須”，即必須堅持人民至上、必須增強文化自覺、必須與文藝創(chuàng)作形成良性互動。
在探討湖湘文化與湖南文藝創(chuàng)作與批評之間的關(guān)系問題時，湖南大學(xué)譚桂林教授結(jié)合王闿運、章士釗、成仿吾、沈從文、韓少功等相關(guān)學(xué)者例證，系統(tǒng)梳理了湖湘文化對湖南文藝批評中經(jīng)世致用的傳統(tǒng)、引領(lǐng)潮流的志向、務(wù)新求異的特質(zhì)、堅守自我品格的影響。湖南師范大學(xué)周仁政教授則針對文化中的神性與宗教問題展開討論，結(jié)合沈從文《邊城》等實例，認為湖湘文化從歷史上看是神性文化，并提出神性在文化中具有崇高地位，文學(xué)價值的崇高性也以此為依據(jù)。湘潭大學(xué)王潔群教授圍繞新時代文藝批評建構(gòu)中的“立己達人”話語進行發(fā)言，分析了當(dāng)下文藝批評面臨的困難及其原因，指出新時代文學(xué)批評要通過傳世之文建構(gòu)傳世之心，可以通過汲取古代文論、湖湘文化傳統(tǒng)精神中的資源來建立新的“立己達人”話語姿態(tài)，并結(jié)合習(xí)近平總書記的觀點加以闡述。
一些學(xué)者立足于湖南文學(xué)創(chuàng)作與批評的文學(xué)現(xiàn)場，各抒創(chuàng)見。武漢大學(xué)李遇春教授將政治話語與學(xué)術(shù)話語結(jié)合，梳理了中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的文學(xué)思潮，認為新時代以來以人民為中心的創(chuàng)作潮流在不斷匯聚，新時代文學(xué)中體現(xiàn)出大人民觀、大歷史觀、大時代觀，應(yīng)實現(xiàn)民族本位、本土本位的轉(zhuǎn)型，致力于創(chuàng)造世界語境中的中國文學(xué)形態(tài)，并堅信只有在交互主體性中才能夠重建中國文學(xué)與人類世界的根本性的聯(lián)系。河北大學(xué)劉起林教授則聚焦新時代湖南文學(xué)中的群體創(chuàng)作現(xiàn)象，包括相似題材的長篇小說創(chuàng)作、主旋律題材的報告文學(xué)創(chuàng)作、長篇歷史小說創(chuàng)作、長沙女作家創(chuàng)作群體、兒童文學(xué)創(chuàng)作，認為應(yīng)形成“中南美學(xué)”的自覺，或是跳出地緣背景，或是自守特色，新時代湖南文學(xué)才能取得更大發(fā)展。
河南大學(xué)袁盛勇教授認為沈從文對湘西文化的創(chuàng)造性書寫、周立波與古華對時代契機的把握、韓少功《爸爸爸》的尋根性等，都是湖湘文化和“中國式現(xiàn)代性”之間文學(xué)呈現(xiàn)的路徑，作家應(yīng)以此為例，思考如何讓湖南文學(xué)富有現(xiàn)代性，將湖湘文化更好地融入中國式現(xiàn)代化的潮流并推動其發(fā)展。湖南省作協(xié)創(chuàng)研室賀秋菊主任分享了當(dāng)下湖南文學(xué)現(xiàn)場的一線訊息，強調(diào)文學(xué)評論應(yīng)尊重文學(xué)、歷史本身，并鼓勵創(chuàng)作和評論共同發(fā)展，作家和評論家共同成長，尤其提到青年評論家和作家對話的重要性和必要性。
此外，學(xué)者們對湖南具體作家作品及特殊文體類別也有自己的關(guān)注。懷化學(xué)院黨委副書記、院長董正宇教授以詩人洛夫為評論對象，從洛夫的成長經(jīng)歷、文學(xué)起點、個人秉性、故鄉(xiāng)意象、鄉(xiāng)愁主題幾方面著手觀察，認為洛夫雖然長期離鄉(xiāng)，但是他的文學(xué)創(chuàng)作中有深刻的湖湘文化印記，而這也成為了文化與人相輔相成、緊密關(guān)聯(lián)的證明。中南大學(xué)晏杰雄教授從新時代方志體長篇小說的文體特征與創(chuàng)作聲勢、對方志體門目體例的對接及文脈傳承、賦予方志體現(xiàn)代空間小說的質(zhì)感與張力、湖湘文化與博觀微取的描述四個角度進行發(fā)言，認為新時代方志體長篇小說較好實現(xiàn)了對傳統(tǒng)文脈的承續(xù)與創(chuàng)新性發(fā)展。湖南第一師范學(xué)院龍永干教授則著重討論了21世紀初鄉(xiāng)土敘事中關(guān)注當(dāng)下生活、回溯大地歷史蛻變、響應(yīng)主旋律的幾大特征，并敏銳地指出了其中存在的缺乏對真正當(dāng)代性的價值、對湖湘本土?xí)鴮戧P(guān)注的缺失、對政治先進性與人性落后性關(guān)系的思考等創(chuàng)作問題。
分論壇一的各位學(xué)者圍繞“立足地域文化，守護湖湘記憶”主題，分別從湖南地域文化資源挖掘與利用、湖南文學(xué)經(jīng)典作家作品研究、地域文化與文學(xué)書寫關(guān)系三大版塊進行探討。
在對湖南地域文化資源的挖掘與利用方面，會議聚焦于湖南本土特色文化資源的發(fā)掘，借助不同載體、方法，推動地域文化在當(dāng)下的創(chuàng)新性發(fā)展。東華理工大學(xué)文法與藝術(shù)學(xué)院唐東堰教授重點關(guān)注了地方志與文學(xué)研究的關(guān)聯(lián)，認為地方志是我國現(xiàn)存規(guī)模最為龐大的歷史文獻資料庫，充分利用地方志中的現(xiàn)代文學(xué)文獻，將有助于補充并修正對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)進程的既有認知，也能為現(xiàn)行的文學(xué)史提供補充與啟發(fā)?！段乃囌搲肪庉嫴恐魅钨軙蟿t從地域書寫出發(fā)，認為我們應(yīng)當(dāng)著力挖掘地域文化資源，在彰顯“特”色處下功夫；樹立全局視野，于統(tǒng)籌“全”局層面精心謀劃；構(gòu)建資源共享、內(nèi)外聯(lián)動的平臺與契機，在促進“融”合發(fā)展方面積極探索，推動湖湘文化實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展與突破性跨越。
在對湖南文學(xué)經(jīng)典作家作品的研究中，沈從文備受矚目，會議一些學(xué)者圍繞其作品特質(zhì)、創(chuàng)作淵源及文學(xué)價值進行了多維度剖析。關(guān)于對沈從文的作品解讀，吉首大學(xué)彭繼媛教授從詩意的審美意象角度闡釋了沈從文的詩性建構(gòu)，認為其作品里的圖像、壁畫貫穿著沈從文對于“愛與美”的情思，并分析了沈從文面對小物件時對其文化內(nèi)涵的挖掘，使文本充滿詩意。湖南大學(xué)湯志輝副教授根據(jù)沈從文的生平經(jīng)歷進行考辨，認為西南聯(lián)大聘任沈從文存在多方面的原因，一是西南聯(lián)大師范學(xué)院有需求；二是沈從文自2身處于失業(yè)狀態(tài)急于找工作；三是楊振聲、朱自清等力薦，從朱自清日記中可看到相關(guān)過程記載。湖南第一師范學(xué)院講師譚詠枚從戲劇創(chuàng)作淵源角度，梳理了沈從文早期創(chuàng)作的14篇戲劇作品與湘西儺文化間的聯(lián)系，并指出沈從文的戲劇的鄉(xiāng)土性與牧歌性特點，認為沈從文的戲劇創(chuàng)作既有現(xiàn)代性的抵抗作用，又有豐富和完善現(xiàn)代性的作用。
另有學(xué)者針對王躍文、平江不肖生等湖南作家進行了深入解讀，勾勒出湖南文學(xué)的多元景觀。中國傳媒大學(xué)顏浩教授考察了《家山》的地方詩學(xué)與當(dāng)代文學(xué)湘西敘事的文明史路徑，認為抗戰(zhàn)時期沈從文欲重寫湘西的構(gòu)想在王躍文的《家山》中得到了回應(yīng)?！都疑健芬浴胺堑湫汀毕嫖鲿鴮?，破解地方與國家二元對立，使湘西的地方感與家國觀念、民族意識聯(lián)動，對于講述“中國的湘西”的寫作目標具有啟發(fā)意義。湖南大學(xué)劉涵之教授聚焦韓倚松的平江不肖生研究，認為韓倚松在其研究中，將小說文類的革新與文體貢獻、商業(yè)出版與大眾文化的共生這兩大方面確立為核心研究基點，凸顯出平江不肖生在文學(xué)領(lǐng)域的開創(chuàng)意義，為通俗小說的市場化、武俠小說的通俗化等方面提供了路徑參考。湖南師范大學(xué)講師華珉朗剖析了沈念《大湖消息》的多種特質(zhì)，指出在“物∕人”對稱結(jié)構(gòu)與多元主題層面，《大湖消息》既延續(xù)了自然文學(xué)的常見表達，又通過對“在自然中的人”的強調(diào)，凸顯了人與自然的互信互助，并深入到了對生態(tài)命運共同體的思考。
同時，也有學(xué)者分析了地域文化對文學(xué)創(chuàng)作走向、風(fēng)格的影響，以及文學(xué)反向塑造地域文化形象、傳承地域精神的作用。湖南省社科院副研究員王瑞瑞對于新時代文學(xué)書寫做出了地方性考察，認為“地方”具備對抗同質(zhì)化、強化身份認同等諸多優(yōu)勢，然而對“地方性”的過度強調(diào)亦可能導(dǎo)致個體性的淹沒。因此，作家須具備超越性視野，既聚焦于“地方”所蘊含的獨特魅力與豐富內(nèi)涵，又要眺望“遠方”所代表的多元文化與廣闊天地。湖南城市學(xué)院吳正鋒教授分析了湘西“土匪”興起的復(fù)雜現(xiàn)實根源，認為《風(fēng)雨武陵山》通過對三支極具代表性的“土匪”隊伍興衰歷程的描繪，展示了民國時期湘西社會波瀾壯闊的歷史變遷軌跡。小說還借助對湘西“土匪”傳奇婚戀故事的描寫，展現(xiàn)出湘西女性特有的剛強執(zhí)著、堅韌不拔，呈現(xiàn)出充滿人性光輝與地域文化特色的湘西世界。
三、提振湖湘精神，創(chuàng)新文藝發(fā)展
分論壇二的學(xué)者們側(cè)重研究當(dāng)代湖南文學(xué)的發(fā)展動態(tài)，包括湖湘文藝創(chuàng)作題材的拓展、湖湘文化與文藝創(chuàng)作的關(guān)聯(lián)、文藝載體及傳播形式的革新，以及文藝學(xué)術(shù)研究與理論探索等議題。
有的學(xué)者通過對不同創(chuàng)作題材的挖掘探索，致力于打破傳統(tǒng)，開拓新的創(chuàng)作方向，契合時代需求，提振湖湘文藝活力。湖南科技大學(xué)吳投文教授從都市題材詩歌創(chuàng)作入手，認為當(dāng)前湖南城市題材詩歌的創(chuàng)作尚處于自發(fā)階段，但譚克修等詩人的創(chuàng)作實績已展現(xiàn)出一定的先鋒意向。但相較于傳統(tǒng)鄉(xiāng)土題材，湖南都市題材詩歌缺乏聚焦效應(yīng)，以及力度和深度，因此亟待詩人強化探索。湖南城市學(xué)院人文學(xué)院院長、教授傅建安從女性視角與題材延展方面入手，分析了湖南籍作家謝冰瑩一生的傳奇經(jīng)歷，認為湖湘地域、女性身份，以及時代文化均參與了她美學(xué)風(fēng)格的建構(gòu)，并呈現(xiàn)出為女性增添革命現(xiàn)實主義崇高底色、浪漫主義力量與樂觀主義情感、延續(xù)崇高傳統(tǒng)中女性力量的特點。
在湖湘文化與文藝創(chuàng)作的關(guān)聯(lián)方面，學(xué)者著重探討了湖湘本土文化對文藝創(chuàng)作的滋養(yǎng)作用，挖掘地域文化元素賦予文藝作品的獨特內(nèi)涵氣質(zhì)，彰顯了湖湘文化底蘊對文藝的強勁支撐。湖南科技學(xué)院講師雷麗茹從地域景觀的影像呈現(xiàn)入手，認為電影《周立波回清溪》借周立波的親身經(jīng)歷，構(gòu)建了湖湘文化的敘事空間，體現(xiàn)了“故鄉(xiāng)人、境、事”的三位一體。雷麗茹從湖湘山水、人物性情、精神傳承三方面剖析了電影的影像敘事特色，即山水的鏡頭化表達、人物形象的堅韌特質(zhì)、勞作場景中的“士農(nóng)合一”精神傳承。湖南女子學(xué)院講師楊杰蛟立足于湖湘文化對散文創(chuàng)作的影響，認為湘楚文化對葉夢的創(chuàng)作有著直接影響，賦予其底層關(guān)懷與悲憫精神。其中，湘楚“巫文化”啟發(fā)了葉夢的巫性言說，多篇作品均體現(xiàn)了巫性氛圍和萬物有靈，以及蘊含其中的經(jīng)世致用底色。湖南財政經(jīng)濟學(xué)院副研究員王銀注重民間史詩文化的內(nèi)涵發(fā)掘，認為《梯瑪歌》是土家族集多元素為一體且記載豐富的珍貴民間史詩，從文學(xué)人類學(xué)視角進行解讀，發(fā)現(xiàn)了《梯瑪歌》中儀式敘事的多種功能，即儀式展演的精神治療功能、儀式語言的精神治療功能、儀式信仰的精神治療功能。
會議學(xué)者還關(guān)注圖像、新媒體與學(xué)術(shù)期刊等要素，致力于探索文藝呈現(xiàn)、推廣的多元路徑，推動湖湘文藝廣泛傳播。長沙學(xué)院馬欄山新媒體學(xué)院副院長、副教授張乃午從“文學(xué)圖像化”角度入手，認為沈從文作品中的圖像即是典型，可分為“手繪”層面借助“湘西想象”形成的“圖像直觀”“機繪”層面因技術(shù)進步帶來的文學(xué)“靈韻”的轉(zhuǎn)換與分離，以及“數(shù)繪”層面的新媒體和AI圖像。湖南工業(yè)大學(xué)黃聲波副教授從“本土學(xué)術(shù)期刊”角度入手，認為本土學(xué)術(shù)期刊與新時代湖南文學(xué)的發(fā)展具有緊密關(guān)系，其作用的發(fā)揮需提高使命意識、增強責(zé)任擔(dān)當(dāng)，并依據(jù)自身情況，探索助力的常見方法與路徑。
此外，會議還涉及了相關(guān)文藝學(xué)術(shù)研究與理論探索，學(xué)者們剖析了湖湘文藝創(chuàng)作現(xiàn)象背后的深層規(guī)律，梳理文藝思潮脈絡(luò)，為湖湘文藝創(chuàng)新發(fā)展筑牢理論基石。湖南師范大學(xué)易瑛副教授借助儀式書寫剖析作家心理，談?wù)摿撕献骷业膬x式書寫狀況，認為湖南的青年作家一代體現(xiàn)出疏離傳統(tǒng)儀式的代際沖突與認同危機，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)儀式的解構(gòu)，且作品在心理層面體現(xiàn)出了民族、文化認同的焦慮。長沙師范學(xué)院文學(xué)院副教授劉新敖梳理了文藝創(chuàng)作中“人”的書寫變遷，認為自五四運動后，文學(xué)中的“人”經(jīng)歷了一個從“被發(fā)現(xiàn)”到“偏移”的過程，后歷經(jīng)迷失、覺醒等多種階段而逐步復(fù)歸，體現(xiàn)出不同時期文藝對“人”書寫的不同立場。
湖南省新時代文藝研究中心湖南大學(xué)基地副主任、湖南大學(xué)教授劉長華對本次大會進行了總結(jié)，認為各位研究者的發(fā)言都緊扣了會議主題，并且深度發(fā)掘了湖湘文化的元素和特色，同時又各具特色，展現(xiàn)了頗具新意、深度與廣度的學(xué)術(shù)思考。他指出本次會議信息量大、觀點新穎、針對性強，真正地詮釋了經(jīng)世致用的湖湘文化品格。本次“湖湘文化與新時代湖南文藝”學(xué)術(shù)研討會為來自各高校、科研單位的學(xué)者提供了交流思想的平臺，為湖湘文化的傳承與創(chuàng)新提供了思想智慧。
責(zé)編：周聽聽
一審：周聽聽
二審：張馬良
三審：熊佳斌
來源：湖南文聯(lián)
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