黃清衛(wèi)

于2024年5月定稿，歷時(shí)近半年排演，由湖南省政協(xié)原副主席，一級(jí)作家譚仲池編劇的祁劇《一擔(dān)銀元》，即將與廣大戲迷見面。

祁劇《一擔(dān)銀元》的主題歷史背景就是紅三軍團(tuán)在川康戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移途中，軍團(tuán)供給部部長周玉成與眾位戰(zhàn)友舍生忘死護(hù)送一擔(dān)銀元，躲避敵人圍追堵截，爬雪山、過草地、戰(zhàn)敵頑、出沼澤，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，最終不辱使命，將一擔(dān)銀元完璧歸趙的感人故事。祁劇《一擔(dān)銀元》的故事概要看似簡單，但其間透露出的簡約而不簡單，就是要將整部驚心動(dòng)魄的故事以祁劇的表演形式，活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在戲劇舞臺(tái)上、呈現(xiàn)在觀眾眼前，進(jìn)而打動(dòng)和激蕩人心，僅此而言，就讓演員表演的難度倍增，那么，《一擔(dān)銀元》的成功上演有哪些可圈可點(diǎn)之處呢？

首先就是考驗(yàn)演員的表演功力是否能夠深入淺出？演員“唱、念、做、打”的基本功是否達(dá)到爐火純青的地步？

而以上諸多表演功力只是對(duì)戲劇演員最為基本的要求，俗話說：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，這就是戲劇表演成功與否的真實(shí)寫照與評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。祁劇《一擔(dān)銀元》所有演員的表演，自始至終都貫穿了這一戲劇表演的思想精髓。為了能讓觀眾目睹這部祁劇的真風(fēng)采，那么就必須先要讓觀眾了解祁劇、認(rèn)識(shí)祁劇、喜歡祁劇、尊重祁劇、傳承祁劇。究竟什么是祁劇呢？所謂祁劇，也叫“祁陽戲”、“楚南戲”，因?yàn)榘l(fā)祥于湖南省永州市祁陽縣而得名。它是湖南省傳統(tǒng)地方戲劇劇種，是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。祁劇源于弋陽腔，是明初傳入湖南省祁陽縣后與地方藝術(shù)相融合，長期演變而逐步形成的。深入了解祁劇的演變史，就會(huì)懂得祁劇唱腔與表演的高難度，它具有粗獷、夸張、雜糅、樸實(shí)等特點(diǎn)，其動(dòng)作講究眼、鼻、胸、手指、腳尖的配合一致和勻稱協(xié)調(diào)，而且必須符合一定的制式規(guī)格。這樣，祁劇本身在表演形式上對(duì)演員就有了看似非常苛刻，卻是極為規(guī)范的表演要求。

其次是《一擔(dān)銀元》文本唱詞的精巧構(gòu)思。

《一擔(dān)銀元》里面的唱詞，對(duì)于每一位演員來說都是量身定做的，單就這一點(diǎn)來講，充分說明戲本編劇在唱詞方面下了一番苦功夫。如開場(chǎng)白的幾句唱詞：“浯溪清泉匯大江，摩崖石鏡映遠(yuǎn)山。祁陽蠻子英雄漢，胸懷天下闖四方。雪山草地腳下踩，挑起軍團(tuán)千斤擔(dān)”，短短幾十字的唱詞，在劇中起到了畫龍點(diǎn)睛、承上啟下的作用，同時(shí)又將“蠻子”周玉成的簡明形象暗示給觀眾，為“蠻子”周玉成的閃亮登場(chǎng)埋下伏筆。

“蠻子”一詞本身具有歷史含義和現(xiàn)代用法，歷史上“蠻子”在東周春秋時(shí)指蠻氏子爵，后泛指部落首領(lǐng)。最早為華夏族對(duì)周邊少數(shù)民族的蔑稱，尤其是對(duì)南方百越部落的蔑稱。而現(xiàn)代用法多含貶義。但是，《一擔(dān)銀元》里的“蠻子”，卻是“誰敢橫刀立馬，唯我彭大將軍”的彭總對(duì)愛將周玉成的別稱，由此可以肯定彭總與周玉成深厚的革命情誼，這在戲中彭總諸多的唱詞中，可謂是“管中窺豹，略見一斑”。如：“湘江之戰(zhàn)痛裂肝腸，沖破圍剿何其艱難。輜重包袱全都丟盡，只留下記賬本和一擔(dān)銀元?！边@幾句唱詞彭總點(diǎn)明了戰(zhàn)爭的殘酷性，革命的艱難性，護(hù)送銀元的艱巨性，由此而為周玉成布置護(hù)送任務(wù)做好鋪墊。彭總接著又唱道：“他是我三軍團(tuán)全部家當(dāng)，北上后保軍需要靠銀元，護(hù)賬本挑銀元千斤重?fù)?dān)?！倍潭倘涑~，突出銀元貨幣這個(gè)革命工作的軍需重點(diǎn)，這從另一個(gè)側(cè)面反映了彭總對(duì)周玉成的“溺愛”和殷殷囑托，這也將貶義詞的“蠻子”，瞬間在深厚的革命情誼中轉(zhuǎn)化為革命同志之間的惺惺相惜，這也讓觀眾在感受周蠻子艱巨厚重的使命擔(dān)當(dāng)中，進(jìn)而生成一股股穿越時(shí)空，敬佩之至的暖流。

一部成功打動(dòng)人心的戲劇，沒有樸實(shí)無華的愛情故事塑造，肯定是不成功的，也是不完美的，《一擔(dān)銀元》更不例外。戲中革命戰(zhàn)士九生與軍醫(yī)蔣勤凄美的愛情故事，雖無梁山伯與祝英臺(tái)般的千古絕唱，也沒有孟姜女哭長城的驚天地、泣鬼神，但它卻不失牛郎織女鵲橋會(huì)的悲歡離合?！案锩鼞?zhàn)士是塊磚，那里需要那里搬”，九生和蔣勤這對(duì)戀人如此，而像九生和蔣勤一樣的萬千革命戀人更是如此，這就是普通戰(zhàn)士至高無上的，舍小家為大家的革命情懷。

在保衛(wèi)銀元戰(zhàn)斗這段戲中，因?yàn)榫派趹?zhàn)斗中負(fù)傷，這才讓軍醫(yī)蔣勤與九生短暫相聚，誰知道這一次相聚，竟成為他（她）們二人的生離死別。九生和周玉成護(hù)送銀元在翻越雪山時(shí)，九生為保護(hù)銀元舍生忘死，他把生的希望留給周玉成，自己卻墜落山崖，為保護(hù)銀元獻(xiàn)出了年輕的生命。當(dāng)蔣勤得知這一噩耗后，她痛不欲生的內(nèi)心世界體現(xiàn)在以下唱詞中：“風(fēng)正寒，地茫茫。九生哥啊你可知，蔣勤妹子哭斷腸。原想恩愛到白頭，隨君萬里斗風(fēng)霜。臨別未留一句話，生死陰陽各一方。九生哥啊，九生哥……大山見證我心意，愿作梅花守君旁?！边@一段唱詞，把蔣勤痛失愛人的肝腸寸斷，淋漓盡致的凸顯出來?！叭朔遣菽荆肽軣o情”，革命者亦是如此，不然，蔣勤也不會(huì)唱出“愿做梅花守君旁”，她把自己比作梅花，而梅花的“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”的“精、氣、神”就是對(duì)蔣勤，對(duì)如蔣勤般的革命戰(zhàn)士高貴品質(zhì)的真實(shí)寫照。當(dāng)然，《一擔(dān)銀元》中的精彩唱詞舉不勝舉，數(shù)不勝數(shù)，它們讓觀眾耳不暇接，既然如此，那么就應(yīng)該把這些奪人耳孔的唱詞，留給觀眾們?nèi)绺蚀及懵肺栋桑?/p>

再者是戲劇舞臺(tái)背景及道具設(shè)置沒有太多復(fù)雜和花里胡哨的東西。

相對(duì)于現(xiàn)在許多戲劇表演過程中夸張的、讓觀眾眼花繚亂的、背景音樂及背景燈光煩瑣復(fù)雜的，還有恨不得把天下最好的道具一股腦用在戲劇舞臺(tái)上的……而《一擔(dān)銀元》的背景設(shè)置、道具使用與前者相比，真可謂是寒酸無比。有誰見過用幾根木頭加以紅、黃、白、藍(lán)等燈光的變化就構(gòu)成雪山、草地、沼澤、戰(zhàn)斗的背景？篝火、三腳架、一頂帳篷，就是戰(zhàn)士們?cè)凇疤熳鞅?，地?dāng)鋪”中盡顯的革命樂觀主義精神。聲效在戲中多次出現(xiàn)，而且用得恰到好處，諸如呼嘯的風(fēng)聲、電閃雷鳴聲、大雨雪花飄落聲、紅棕馬的嘶叫聲、子彈炮彈呼嘯而過聲、國民黨圍追堵截吵鬧叫喊聲……所有這些聲音，有時(shí)聲聲慢、有時(shí)聲聲快，它們?cè)诤雎隹熘写┰教斓刂g，僅此彰顯了眾多革命者為保護(hù)銀元安全前赴后繼，慷慨就義的宏大歷史場(chǎng)景。尤其是收容團(tuán)軍需參謀沈謀下山為傷病員購買藥品，被敵俘獲，而后壯烈犧牲這段戲中，三座制作簡陋的牌樓，不停地在原地轉(zhuǎn)換各種各樣的角度，將沈謀與敵人斗智斗勇的過程，化煩瑣為簡單，讓觀眾在緊張欣賞之余又一目了然。單就這一點(diǎn)，說明要想讓觀眾心甘情愿“買賬”，就必須用戲劇作品的質(zhì)量去說話，而不應(yīng)該過多為作品的外在表演形式去鍍金，如果這樣的話，就有了“金玉其外，敗絮其中”之嫌！正如劇中彭總贈(zèng)予周玉成的紅棕馬只是人飾的一件道具，而飾演紅棕馬的演員卻將它演活，舞馬翩翩之際，化腐朽為神奇，他讓紅棕馬的靈性和烈性躍然于戲臺(tái)之上，道具雖為簡單，卻讓這匹寶馬良駒在戲臺(tái)之上“士為知己者死”的高大形象大放異彩。

最后，基于以上三點(diǎn)金玉之石所形成的“鑰匙效應(yīng)”，為周玉成不辱使命，“完銀歸黨”開啟了勝利之門。

周玉成挑著銀元，排除萬難與護(hù)送的戰(zhàn)友一路同行，不僅如此，他還遭遇九生犧牲之痛；遭遇匪軍搶銀元之戰(zhàn)；遭遇被戰(zhàn)友誤解、誣告和陷害的痛苦萬分；遭遇為戰(zhàn)友籌糧以身試毒菜中毒昏厥；遭遇紅棕馬為馱銀元累得泣血而亡；遭遇危急關(guān)頭顧班長、蔣勤、王義、阿丹為掩護(hù)他挑著銀元安全撤離，先后壯烈犧牲的熱血征途?；诖耍@才有了周玉成與彭總勝利會(huì)師后產(chǎn)生與犧牲戰(zhàn)友相見的種種幻覺，而這樣的幻覺在戲中共有兩處，另外一處就是周玉成以身嘗試毒菜中毒時(shí)的場(chǎng)景，作為供給部部長的他，深知“兵馬未動(dòng)，糧草先行”的重要性，然而在后勤補(bǔ)給已經(jīng)斷頓的情況下，他不得不做出這種驚世駭俗的舉動(dòng)。中毒之后，他產(chǎn)生了革命勝利、與戰(zhàn)友久別重逢、人民安居樂業(yè)的幻境，這種幻境，其實(shí)就是一位共產(chǎn)黨人心系天下、心系百姓、心系蒼生的博大胸懷。而這樣的胸懷，還體現(xiàn)在他被同志誤解后，猶如電視劇《風(fēng)箏》的主角，共產(chǎn)黨人鄧耀先的高風(fēng)亮節(jié)上。鄧耀先作為我黨打入敵人心臟的王牌特工，他身在敵營幾十年如一日，為黨的革命事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，但是，他最終還是招致部分同志的誤解、埋怨、怨恨、嫉妒……甚至為此差點(diǎn)丟掉性命，然而，撥開云霧見日頭，一切陰霾都會(huì)散去，周玉成亦是如此，他用他的實(shí)際行動(dòng)證明了他堅(jiān)定的革命理想信念。正如他對(duì)同志們所說的：“同志們，莫爭論，我有一言各位聽。家鄉(xiāng)祁陽摩崖嵌石鏡，從小傳說記心中。石鏡可以照人面，石鏡可以照人心。可照人心善與惡，可照人心私與公。私者一時(shí)，公者千古，我周玉成俯仰天地，問心無愧，清者自清”。好一句“問心無愧，清者自清”，就這一句，周玉成的大公無私品質(zhì)又可與贛南蘇區(qū)時(shí)期的劉啟耀媲美。劉啟耀受當(dāng)時(shí)中共江西省委書記曾山重托，保管13根金條和一些銀元首飾的特殊黨費(fèi)，為了保護(hù)好這筆非同尋常的黨費(fèi)，劉啟耀扮作乞丐，天天與金條、銀元、首飾為伴，天天忍饑挨餓，天天乞討為生，最終將這筆巨款不差分毫交給黨組織，用清白之軀，清廉之魂書寫了一段蕩氣回腸的革命史實(shí)，《一擔(dān)銀元》的主人公周玉成將軍更是如是！

縱觀祁劇《一擔(dān)銀元》，它就是一座無言的豐碑，而這座豐碑，是周玉成將軍用他的赤膽忠心鑄就，所以“一擔(dān)銀元書忠誠，兩袖清風(fēng)寫豐碑”就是對(duì)已故周玉成將軍最好的褒揚(yáng)和紀(jì)念！

責(zé)編：劉瀚潞

一審：劉瀚潞

二審：曹輝

三審：楊又華

來源：湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶端