文/魯柯男

（鄒和陽作品：追夢）

“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，我們讀書就是沿著進(jìn)步的階梯向上踔厲攀登。 讀書能讓我們的心靈明靜如水，開闊視野，豐富我們的人生閱歷，充實(shí)短暫又漫長一生。人的一生就像一條路，我們所見的風(fēng)景是有限的。書籍就像是望遠(yuǎn)鏡，就像是迷霧中的一盞明燈，讓我們看 得 更遠(yuǎn)，更清晰。我們就不會(huì)局限于自己的視野所領(lǐng)略的畫面。

（鄒和陽作品：傲雪）

讀書要 科學(xué) 選擇。 培根說： “知識(shí)是一種快樂。”知識(shí)主要來源書本。所以知識(shí)的快樂就是讀書的快樂。讀書就像在森林里旅行，我們可以試探，選擇，可以快速前進(jìn)，可以駐足仔細(xì)觀賞，也可以退步抽身。在書本面前，我們是主動(dòng)的。有些人把業(yè)余時(shí)間浪費(fèi)在手機(jī)或者電視上，但看電視是被動(dòng)的。他播什么你就只能看什么。他強(qiáng)加一段廣告，你也只能默默忍受。但讀書就不一樣了，你可以隨時(shí)將書本打開或合上，你可以停留在某段文字細(xì)細(xì)品味，也可以囫圇吞棗般閱讀。在書籍的叢林中穿行，所見的風(fēng)光因人而異，一切都取決于 你的品位、 耐心和胸懷。選擇性 地 讀書，是自己沉 浸 在書籍的叢林之中，而不將時(shí)間都浪費(fèi)在電視和手機(jī)之中。堅(jiān)持選擇性的閱讀將會(huì)其樂無窮。

讀書要講究方法。 如著名的數(shù)學(xué)家華羅庚先生 ， 他主張讀書的第一步是 “由厚到薄”。也就是讀書要扎扎實(shí)實(shí)，對每一個(gè)公式，每一個(gè)概念都要追根溯源，并記錄在書旁。日積月累，這樣一來，本來一本較薄的書，由于增加了不少的內(nèi)容，就變得較厚了，這就是“由薄到厚”的過程。這一步后還有更為重要的一步，就是在旁邊作批注的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析歸納，抓住本質(zhì)，把握整體，做到融會(huì)貫通。經(jīng)過這樣一番分析以后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)真正需要記住的東西其實(shí)并不多，這就是“由厚到薄”的過程。這就是華羅庚的“厚薄法”。如果沒有學(xué)會(huì)一些方法，雖然能夠做到像孫誅所說的“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也能吟”。但這樣讀書不僅效率過于低下，而且花費(fèi)時(shí)間過長。所以讀書要講究一定的方法。

讀書要勤于思考 。 盡信書不如無書 ， 讀書不是瞎讀，死讀，更不是不分好惡隨便讀，讀書不僅要 “博學(xué)之”，還要“審問之 ”“ 慎思之 ”“ 明辨之 ”“ 篤行之 ”。讀書可以養(yǎng)豪氣，養(yǎng)靈氣，養(yǎng)浩然之氣；當(dāng)然也可以養(yǎng)出邪氣、戾氣、迂腐之氣。所以在讀任何書時(shí)，都要汲取精華，剔除其糟粕，讀天下好書，養(yǎng)人間正氣。同時(shí)讀，《西游記》，有的人只可以讀出孫悟空師徒四人取經(jīng) 路上 的一波三折，有的人卻可以讀出對封建社會(huì)專制制度的批判與諷刺。孟子曾言 “吾養(yǎng)吾浩然之氣也”。你怎樣去理解書中的內(nèi)容，就會(huì)影響你 養(yǎng)成 什么樣的性格，什么樣的外在表現(xiàn)，筆下寫的什么樣的文章。所以就應(yīng)該做到如歌德所說的那樣—— 經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面的話，另一只眼睛看到紙的背面。如果做到像歌德所說的這樣，就會(huì)正確地理解作者想在書中真正想表達(dá)的意思。如果淺顯 地 理解書中的意思，就還不如不讀書。

（鄒和陽作品：荷香）

只有好讀書，讀好書，才會(huì)感悟到書好讀； 只有暢游書海，我們才 可能 視通萬里，思接千載，心游萬仞，精 騖 八極 。 在書中，我們可以對話自然 、 社會(huì) 、 古今中外 的大師，知天文， 識(shí) 地理， 明 古今 ； 在書中，我們可以 聆聽 孔子和老子 的教誨 ，可以 欣賞 李杜 的萬丈詩情， 可以 和 文學(xué)巨匠莎士比亞和列夫·托爾斯泰 探討人生 。讀書， 讓 我們的知識(shí) 不斷 擴(kuò)充， 讓 我們的人格 日益 完善， 讓 我們思想 接續(xù) 升華 ！

筑夢青春，為 “中國夢”而努力讀書！

（作者系 岳陽市第五中學(xué) 2303 班學(xué)生， 指導(dǎo)老師：王曙光 ）

責(zé)編：羅穎娟

一審：羅穎娟

二審：甄榮

三審：熊佳斌

來源：新湖南客戶端