文 / 黃立文

殘?jiān)珨啾陂g，書(shū)聲仿若仍在回響。歲月的風(fēng)，吹過(guò)書(shū)院遺址，拂動(dòng)歷史的帷幔，于此，聆聽(tīng)先賢的教誨，追溯文明的脈絡(luò)，于磚石草木中探尋智慧的遺澤。

—— 題記

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我聽(tīng)到了 兩溪書(shū)院附近有一位被稱(chēng)為 “ 兩溪書(shū)院的活化石 ” 的老人仍然健在時(shí)，拜謁書(shū)院的心旌瞬間昂揚(yáng)。于是，在立冬日的午后，乘暖融融的陽(yáng)光，只身踏上了探訪之路，去踏尋 “ 兩溪書(shū)院 ” 的蹤跡，沿著先輩們留下的充滿(mǎn)書(shū)香氣息的腳印，去感受那揮之不去的歷史情懷和人文情懷。我想：或許 —— 這是最佳的邂逅。

二十 分鐘的車(chē)程，終于在荒草叢生之處，在殘?jiān)珨啾谥g，我與 “ 兩溪書(shū)院 ” 相遇了。初見(jiàn)磚石上的青苔，宛如歲月的瘢痕，野草在青石板的縫隙間肆意生長(zhǎng)，像是歲月派出的使者，一點(diǎn)點(diǎn)吞噬著曾經(jīng)的莊嚴(yán)；傾頹的墻壁，似時(shí)光侵蝕后的殘軀，破碎的窗欞框住了一片落寞的天空，仿佛要把過(guò)去的繁榮與現(xiàn)在的衰敗一同定格。然而，當(dāng)我雙腳重踏光滑的青石塊，每一步又像是在叩響一扇通往過(guò)去的時(shí)光之門(mén)；當(dāng)指尖輕觸冰冷的石拱門(mén)，我仍能感受到書(shū)院前世的余溫，心中滿(mǎn)是對(duì)未知?dú)v史的敬畏。

望著眼前只剩的荒蕪，那荒草叢生的石板小徑，是曾經(jīng)無(wú)數(shù)求知者踏過(guò)的道路么？那斑駁的墻壁，又承載了多少代人的夢(mèng)想與智慧？書(shū)院這座文化長(zhǎng)河中的不朽豐碑，在人們心間到底能留下怎樣的芬芳呢？雖然滿(mǎn)目蒼涼，但我深信：在每一寸土地里，都深埋文化的根須；那些被風(fēng)雨模糊的故事，也一定不會(huì)就此消散。終于， “ 活化石 ” 老人給了我期盼的答案！

在農(nóng)家小院見(jiàn)到老人的那一刻，我破防了，被稱(chēng)為兩溪書(shū)院 “ 活化石 ” 的他， 96 歲的高齡竟然如此精神矍鑠，思維敏捷，口齒清晰，根本不像耄耋之年的長(zhǎng)者， 不禁讓我感嘆：真是 “ 溪水養(yǎng)育人，書(shū)院浸潤(rùn)人 ” ??！

老人家姓王，世居在兩溪書(shū)院不遠(yuǎn)處。王老是一位退休教師，他父親曾在 “ 兩溪書(shū)院 ” 任教八年，他自己也在書(shū)院讀過(guò)書(shū)。經(jīng)過(guò)和王老一番交談， “ 兩溪書(shū)院 ” 的發(fā)展史也就格外清晰了起來(lái)。

光緒十七 (1891) 年，益陽(yáng)縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)朱功久捐田租 1000 石建書(shū)院于兩條小溪的交匯處，因此得名 “ 兩溪書(shū)院 ” 。書(shū)院曾有光緒帝的賜匾兩塊 “ 士食舊德 ”“ 嘉惠士林 ” ，存有清代大書(shū)法家何紹基所書(shū)《大唐中興頌》碑。 “ 兩溪書(shū)院 ” 與 “ 漁浦書(shū)院 ”“ 溇江書(shū)院 ”“ 溇東書(shū)院 ” 并列為清末慈邑的四大書(shū)院。光緒三十二（ 1906 ）年改為 “ 兩溪高等小學(xué) ” ，后改名 “ 育才高小 ” 。在這段時(shí)間里，先后有革命家袁任遠(yuǎn)、從戎將領(lǐng)王子兵、從藝前輩徐國(guó)安等名人到此讀過(guò)書(shū)。 1925 年后 “ 育才高小 ” 改為私立 “ 功久小學(xué) ” ，之后，兩易舊址兩易搬回。新中國(guó)成立后 “ 功久小學(xué) ” 舊址再次改為 “ 兩岔溪村小學(xué) ” ，一直到 1960 年，因書(shū)院 破敗 不堪， 最終被 遺棄。

兩 個(gè)小時(shí)的交談，王老一直較為亢奮。情感的火花，在不經(jīng)意間碰撞，點(diǎn)燃了生命中最絢爛的煙火。他竟然主動(dòng) 要 帶我再去 一趟 書(shū)院遺址。來(lái)到遺址，王老給我詳細(xì)地講解了整個(gè)書(shū)院的全貌和盛世的景象。老者娓娓道來(lái)，他那沙啞卻富有韻味的聲音，宛如一把神奇的鑰匙，開(kāi)啟了歲月塵封的大門(mén)，讓書(shū)院昔日的模樣在我腦海中徐徐展開(kāi) ……

遙想當(dāng)年，書(shū)院宛如一座文化的殿堂，靜靜地坐落在小山坡上。離溪邊約二十米是大門(mén)之地，大門(mén)都是用紅石巖砌成的。邁入那朱紅色的大門(mén)，首先映入眼簾的是莊重的影壁，上面雕刻著的勸學(xué)箴言，透露出為學(xué)之威嚴(yán)。沿十九級(jí)石階而上，就是書(shū)院的二門(mén)，二門(mén)皆為木頭所建，木大門(mén)上方嵌有 “ 兩溪書(shū)院 ” 四個(gè)大字。院內(nèi)共有兩棟木樓，一棟比一棟的位置高。進(jìn)二門(mén)后就是一個(gè)供學(xué)子聚會(huì)用的大廳，柱子上掛有清代吳恭亨有題兩溪書(shū)院聯(lián)云： “ 兩山之間，時(shí)生云氣；溪水無(wú)盡，曲似文心。 ” 大廳與木樓連接，樓上、樓下各有兩間教室，仿佛看到了當(dāng)年先生講學(xué)的身影，手持書(shū)卷，口若懸河，臺(tái)下學(xué)子們則正襟危坐，全神貫注，或思索，或記錄，墨香與思想的火花在空氣中交融碰撞。穿過(guò)木樓，再沿石板上行，兩邊分別是 “ 鐘樓 ” 和 “ 鼓樓 ” ，主要是用于報(bào)時(shí)和儀式活動(dòng)的。緊挨著的是 “ 廂房 ” ，那是學(xué)子們起居之所，簡(jiǎn)潔而寧?kù)o。窗臺(tái)上一定擺放著他們用過(guò)的筆硯，墻壁上似乎殘留著他們對(duì)學(xué)問(wèn)感悟的只言片語(yǔ)。最高的那 一層 仍是一棟木樓，樓柱上掛有清末于奎仲的題聯(lián)： “ 兩由一生，文章懸象；溪向川注，學(xué)海朝宗。 ” 這棟樓的樓下是教室 ，樓上有藏書(shū)房，一架架的古籍典冊(cè)琳瑯滿(mǎn)目，陽(yáng)光透過(guò)雕花的窗欞，灑在泛黃的書(shū)頁(yè)上，那是知識(shí)的光輝在閃耀。多少個(gè)日夜，學(xué)子在其中埋首苦讀，與先哲對(duì)話，探尋真理的奧秘。再往右是廚房、倉(cāng)屋， 廚房前方還有一棟樓，名字叫 “ 望樓 ” ，有三層，也叫 “ 玉皇庵 ” ，里面供有 “ 孔圣人 ” 的像 ……

整個(gè)書(shū)院除了圍墻是用磚石砌成的外，其余都是木質(zhì)建筑，房子大氣，門(mén)、窗古拙。圍墻外都是茂綠的竹林和高大的樹(shù)木。聽(tīng)王老介紹：朱功久是個(gè)惜才的人，只要是愛(ài)讀書(shū)來(lái)的，不論多遠(yuǎn)他都收留，他看上一個(gè)外來(lái)的青年才俊，竟將自己的女兒許配給了他。朱功久也是一個(gè)慈善、仁愛(ài)之人。為了辦學(xué)，他有專(zhuān)門(mén)的租田，是用于補(bǔ)貼辦學(xué)經(jīng)費(fèi)不足和救助的。這方圓五十里的人都趕來(lái)求學(xué)，小小書(shū)院高峰期時(shí)有兩個(gè)高級(jí)班、四個(gè)初級(jí)班，人員達(dá)到兩百多，書(shū)院真正為一方的教育培訓(xùn)了大量的教育人 ……

隨著老者的講述，風(fēng)在遺址中穿梭，似有模糊的吟哦聲，是先賢們的靈魂仍在徘徊，還是我對(duì)那遠(yuǎn)去的盛景太過(guò)執(zhí)念？文化在我們的心中，究竟是一個(gè)符號(hào)還是一條根脈？ 其實(shí)， 文化的自信，不僅來(lái)自于經(jīng)史子集的精神潤(rùn)澤，也來(lái)自于秦磚漢瓦的實(shí)物觀照。

返程的路上，我的心中驕傲與遺憾雜陳。我在想，當(dāng)文明落草成荒時(shí)，無(wú)論野草多么水靈茂盛，也無(wú)法烘托文明的光輝。不過(guò)，吉光片羽中，遺址是歷史的傷疤，也是未來(lái)的希望，它承載的精神，將永遠(yuǎn)在歲月長(zhǎng)河中熠熠生輝，永不磨滅。

責(zé)編：羅穎娟

一審：羅穎娟

二審：甄榮

三審：熊佳斌

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