藝評｜鄒文：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話——評新國風(fēng)·沉浸式幻境秀《新劉?？抽浴?/div>

  湖南文聯(lián)   2024-11-19 09:25:36

文丨鄒文

近日，筆者觀看體驗(yàn)了風(fēng)靡長沙的、首部在長沙市芙蓉區(qū)人民中路新劉海砍樵劇場長檔期駐演的新國風(fēng)·沉浸式幻境秀《新劉?？抽浴?，感受頗深。該劇由湖南省花鼓戲保護(hù)傳承中心、湖南廣電金鷹955等單位聯(lián)合出品，該劇不僅繼承了中國傳統(tǒng)文化的精髓，還大膽地采用了現(xiàn)代技術(shù)手段，為觀眾營造了一個(gè)既真實(shí)又夢幻的藝術(shù)空間，帶來了一場將傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美融合的文化盛宴。筆者認(rèn)為，《新劉?？抽浴凡粌H讓古老的湖湘故事在現(xiàn)代劇場中煥發(fā)出全新的光彩，更為中國傳統(tǒng)戲曲的現(xiàn)代傳播與發(fā)展提供了新的思路。

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利用現(xiàn)代科技手段賦能湖南傳統(tǒng)戲曲
在中華文化的廣闊海洋中，戲曲作為一顆璀璨的明珠，承載著深厚的歷史積淀與民族精神?！秳⒑？抽浴纷鳛楹匣ü膽蛑械慕?jīng)典劇目，不僅以其生動(dòng)的情節(jié)、鮮明的人物性格深受觀眾喜愛，而且在傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮著不可替代的作用。
然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)文化面臨著如何在現(xiàn)代社會中保持活力的問題。新國風(fēng)·沉浸式幻境秀《新劉?？抽浴?，為這一問題提供了創(chuàng)新性的解答。文藝繁榮需要科技支撐，科技發(fā)展離不開文化培育與引導(dǎo)?！缎聞⒑？抽浴芬越?jīng)典民間故事“劉?？抽浴睘榛A(chǔ)，運(yùn)用湖南花鼓戲的經(jīng)典IP，通過現(xiàn)代科技手段與藝術(shù)創(chuàng)意的完美結(jié)合，成功地將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與現(xiàn)實(shí)相融合，打造現(xiàn)代觀眾、特別是年輕人喜歡的劇目，讓傳統(tǒng)戲曲與市場接軌，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

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從藝術(shù)表現(xiàn)形式來看，傳統(tǒng)花鼓戲《劉?？抽浴返谋硌萃ǔＴ谝粋€(gè)固定的舞臺上進(jìn)行，舞臺背景簡單，主要依靠演員的表演來展現(xiàn)故事情節(jié)。而《新劉海坎樵》不同于傳統(tǒng)舞臺的局限，巧妙地運(yùn)用了多媒體技術(shù)，結(jié)合現(xiàn)場表演，創(chuàng)造了一個(gè)多維度的視覺體驗(yàn)，利用現(xiàn)代科技手段，在特定的空間內(nèi)創(chuàng)造出逼真的自然景觀和社會風(fēng)貌，舞臺上的每一個(gè)場景都像是精心繪制的畫卷，隨著劇情的發(fā)展而緩緩展開。特別是利用3D投影映射技術(shù)，使得山林、河流等自然景觀栩栩如生，在水墨風(fēng)格中融入國風(fēng)元素，配合舞美機(jī)械、威亞等最新舞臺技術(shù)，處處機(jī)關(guān)暗藏，各種聲、光、電從視覺、聽覺、嗅覺等感官上給觀眾最大限度的沉浸式觀演感受，使觀眾仿佛置身于故事發(fā)生的時(shí)代背景之中。
這種沉浸式的觀看體驗(yàn)，極大地增強(qiáng)了故事的感染力和吸引力。由此可見，數(shù)字技術(shù)構(gòu)建出新的載體形式，推動(dòng)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

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改良傳統(tǒng)故事情節(jié)傳遞深刻文化內(nèi)涵
黨的二十大報(bào)告指出，要“弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。在1984年的央視春晚上，歌唱家李谷一和姜昆攜手演出《劉?？抽浴?，讓唱著比古調(diào)的“胡大姐”和“劉海哥”家喻戶曉。40年后，新國風(fēng)沉浸式幻境秀《新劉?？抽浴?，煥新演繹青年樵夫劉海與狐仙九妹胡秀英的神話愛情故事，完全顛覆了我們對湖南花鼓戲的印象。
《新劉?？抽浴凡粌H僅是一個(gè)簡單的愛情故事，除胡秀英、劉海、金蟾等經(jīng)典角色外，還加入了新角色，為整部劇賦予時(shí)尚感和時(shí)代特色。該劇目從更深層次的方面探討了人與自然和諧共處的主題。劉海與白狐精的愛情故事背后，反映了人類對于美好生活的向往以及對自然環(huán)境的尊重。劇中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都充滿了象征意義，引導(dǎo)觀眾思考如何在現(xiàn)代社會中尋找與自然界的平衡點(diǎn)。

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從傳統(tǒng)花鼓戲到新國風(fēng)·沉浸式幻境秀《新劉?？抽浴?，讓我們看到了一種跨越時(shí)空的藝術(shù)對話，這種對話就是傳承和發(fā)展的探索。只有不斷地創(chuàng)新與發(fā)展，才能讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代背景下繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，成為連接過去與未來的橋梁，也讓傳統(tǒng)文化以更加生動(dòng)活潑的方式呈現(xiàn)給現(xiàn)代觀眾，尤其是年輕一代，激發(fā)了他們對湖南花鼓戲等中國傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。它不僅為我們呈現(xiàn)了一幅幅美麗的畫面，更重要的是傳遞了一種積極向上的生活態(tài)度和深刻的文化內(nèi)涵。通過武術(shù)與舞蹈完美結(jié)合，多媒體視效疊加敘事燈光與威亞特技助力，造就血脈僨張的打斗場面。電影級服化道加持，花鼓戲、湘繡、織錦、竹編湖湘非遺文化情景融入，一展湖湘底蘊(yùn)與東方極致美感。從音樂到舞蹈，從服裝到道具，每一個(gè)細(xì)節(jié)都經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，極大地提升了整部劇的藝術(shù)品質(zhì)，不僅豐富了劇情內(nèi)容，也向觀眾展示了中國傳統(tǒng)文化的魅力。
由此可見，廣大文藝工作者要善于從中華文化寶庫中萃取精華、汲取能量，保持對自身文化生命力、創(chuàng)造力的高度信心，寫出有骨氣、有個(gè)性、有神采的作品，使自己的作品成為激勵(lì)人鼓舞人的精神力量。

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多元化形式融合滿足人民群眾精神文化需求
《新劉?？抽浴吩?62平方米沉浸式空間，再現(xiàn)了千年武陵秘境，打破常規(guī)的馬蹄形劇場特征，巧妙地劃分為四個(gè)觀演區(qū)域，坐在前排中央，筆者在演出過程中能感受到打戲時(shí)衣袖振蕩的風(fēng)，看到演員們額頭的汗，情緒感染力極強(qiáng)，在與演員的零距離交互中，很自然地成為劇場、戲劇的一部分，達(dá)到一種沉浸式體驗(yàn)，而這正是觀眾欣賞喜歡的新型觀演模式。
該劇在音樂上融合了傳統(tǒng)民樂與現(xiàn)代電子音樂元素，既保留了民族特色又不失時(shí)尚感。舞蹈編排則將古典舞與現(xiàn)代舞相結(jié)合，既有傳統(tǒng)韻味又具時(shí)代氣息。這不僅豐富了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，也讓不同年齡段的觀眾都能找到共鳴。

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可見，優(yōu)秀作品的形式并不拘于一格、不形于一態(tài)、不空于一尊，既要有陽春白雪、也要有下里巴人，既要頂天立地、也要鋪天蓋地。優(yōu)秀作品要有正能量、有感染力，能夠溫潤心靈、啟迪心智，傳得開、留得下，為人民群眾所喜愛。具體到一件作品，就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良。
文藝作品傳遞著一個(gè)國家、一個(gè)民族的價(jià)值理念、文化精神和審美追求。一部好的作品，應(yīng)該是經(jīng)得起人民評價(jià)、專家評價(jià)、市場檢驗(yàn)的作品，應(yīng)該是把社會效益放在首位，同時(shí)實(shí)現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品。在當(dāng)代，從“批判地繼承”到“有揚(yáng)棄地繼承”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，再到“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在文化傳承與發(fā)展中，只有將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代技術(shù)有機(jī)結(jié)合，在與時(shí)俱進(jìn)基礎(chǔ)上的傳承發(fā)展，才能有利于激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)生動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代社會的有效對接與融合，更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，滿足人民群眾的精神文化需求。

責(zé)編：周聽聽

一審：周聽聽

二審：張馬良

三審：熊佳斌

來源：湖南文聯(lián)

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