長沙梅溪湖國際文化藝術(shù)中心大劇院，演員在“歡樂瀟湘這十年”群眾文藝晚會上表演常德絲弦《愛在瀟湘》。（資料照片）湖南日報全媒體記者 傅聰 攝

周婷

習(xí)近平總書記在常德歷史文化街區(qū)河街考察時指出：“多姿多彩的地方特色傳統(tǒng)文化，共同構(gòu)成璀璨的中華文明，也助推經(jīng)濟社會發(fā)展。常德是有文化傳承的地方，這里的絲弦、高腔、號子等要以適當載體傳承好利用好，與時俱進發(fā)展好。”總書記提到的常德絲弦是用常德方言演唱，以揚琴、琵琶、三弦京胡、二胡等弦樂器為伴奏的地方曲藝形式，屬于國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。總書記的指示為常德絲弦的傳承發(fā)展指明了方向：要在載體上下功夫。載體的探索是多角度多方面的，而語言載體在常德絲弦活態(tài)傳承中起著根基性作用，應(yīng)準確掌握語言載體規(guī)律，助力常德絲弦活態(tài)傳承。

廓清方言載體作用，明確常德絲弦活態(tài)傳承方向。所有的地方曲藝都是基于當?shù)胤窖詠磉M行藝術(shù)體現(xiàn)的，方言是構(gòu)成地方曲種個性的基石。常德絲弦由江浙一帶時調(diào)小曲融合常德地方方言發(fā)展而成，是一種以唱為主、以說為輔的藝術(shù)形式，說唱都以常德地方語言為基礎(chǔ)?！把詾楦柚尽薄白终粓A”“依字行腔”都彰顯著常德方言對常德絲弦的重要意義：“言為歌之本”是常德絲弦的創(chuàng)作原則，“字正腔圓”是常德絲弦創(chuàng)腔的要求，“依字行腔”是實現(xiàn)“字正腔圓”的重要手段?！白终币蟪坏母叩推鸱c唱詞字音聲調(diào)趨向一致，當兩者趨向不一致時，則采用裝飾音潤腔、改腔就詞等方法，達到“字正腔圓”的效果。常德方言與常德絲弦的關(guān)聯(lián)不僅體現(xiàn)在聲調(diào)方面，常德方言浸潤出來的地方文化更是常德絲弦的主要內(nèi)容來源，它反映了當?shù)厝嗣竦纳詈颓楦?，有著深厚的歷史底蘊。明晰方言載體與常德絲弦的相互關(guān)系，可為常德絲弦活態(tài)傳承指明方向。

培養(yǎng)科學(xué)語言使用觀，優(yōu)化常德絲弦活態(tài)傳承語言生態(tài)。常德絲弦的活態(tài)傳承與其載體常德方言的使用現(xiàn)狀息息相關(guān)，方言生態(tài)即是常德絲弦的語言生態(tài)。通過培養(yǎng)科學(xué)的語言使用觀，尋找通用語言與常德地方方言之間的平衡點，實現(xiàn)多語分用、和諧共存，可為常德絲弦活態(tài)傳承提供良性的語言生態(tài)環(huán)境。近年來，推普深入人心、效果顯著，常德許多年輕家長不愿意讓孩子學(xué)方言、用方言，外出的人們在普通話語境中容易產(chǎn)生“方言羞恥”，這就導(dǎo)致大部分兒童已不會說方言、少年使用方言不熟練、青年的方言也不再純正，隨著時間推移，常德絲弦或?qū)⒚媾R“沒人聽得懂、沒人唱得來、沒人寫得出”的傳承困境。方言式微局面的形成主要與語言使用觀有關(guān)。在此背景下，政策層面應(yīng)進一步明確“大力推廣和規(guī)范使用國家通用語言文字，保護傳承方言文化”“科學(xué)保護方言和少數(shù)民族語言文字”。在國家政策引領(lǐng)下，科學(xué)的語言使用觀應(yīng)為“不同語言可在不同場合發(fā)揮作用”：在國家公務(wù)、公共宣傳、語文課程的教育教學(xué)及跨區(qū)域交流等場合應(yīng)使用普通話，而在街坊鄰居、家人親戚間的交流場合及民俗活動中則鼓勵使用地方語言。

開展方言音義說明，完善常德絲弦活態(tài)傳承資源建設(shè)。常德絲弦數(shù)據(jù)資源庫已初具規(guī)模，各級文化部門留存了音像資料、出版了系列普及讀本與相關(guān)著作、籌建了數(shù)字化的非遺“云博物館”。但由于語言生態(tài)環(huán)境的快速變化，常德絲弦數(shù)據(jù)庫的學(xué)習(xí)輔助工具有待完善，可通過語音轉(zhuǎn)寫、方言釋義等方式，為常德絲弦活態(tài)傳承打造向內(nèi)傳承、向外傳播的高質(zhì)數(shù)據(jù)庫。一方面，應(yīng)對常德絲弦作品進行語音轉(zhuǎn)寫，以助于“讀得出，唱得了”。可采用漢語拼音進行轉(zhuǎn)寫，此方法僅需在漢語拼音方案基礎(chǔ)上做一定改造便可投入使用，大眾理解起來相對容易；也可采用國際音標進行轉(zhuǎn)寫，這樣更利于其規(guī)范化記錄及國際化傳播。另一方面，應(yīng)進一步對常德絲弦中方言色彩濃郁的詞語與句式增加釋義，以助于“聽得懂，融得入”。比如“禾場”（屋前曬稻谷的平地）、“叭叭車”（拖拉機）、“雀包鬼”（愛使壞之人）、“尖嘴巴”（愛告密之人）、“作古巴經(jīng)”（正兒八經(jīng)）是常見于常德絲弦中的地道方言，也是作品中凝聚著地方神韻的精華，但本地青少年已無法準確理解其含義，更勿談外來者。帶有音義說明的資源有助于降低掌握常德絲弦的方言門檻，提升資源庫的效用與價值。

融入分段語言教育，形成常德絲弦活態(tài)傳承的不息動力。常德絲弦傳承人的培養(yǎng)應(yīng)從小抓起，針對不同年齡段制定合適方案，將方言教學(xué)融入各階段的常德絲弦教育。發(fā)揮全域教育效能，可為常德絲弦活態(tài)傳承提供可持續(xù)的人才儲備。其一，在中小學(xué)階段，應(yīng)以校本課程為主線、以專題活動為抓手、以語文課程任務(wù)群為重要陣地。在絲弦專題學(xué)習(xí)與活動中，應(yīng)讓孩子們感受到方言之美，從而形成與絲弦一體的方言學(xué)習(xí)自驅(qū)力；在語文課堂上，應(yīng)結(jié)合語言學(xué)習(xí)任務(wù)群及跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群的要求，讓學(xué)生們調(diào)查了解地方方言使用狀況及以地方方言為基礎(chǔ)的地方文化概況，從而逐漸形成對地方文化的認同，加深對常德絲弦的文化熱愛。其二，職業(yè)院校或地方高校應(yīng)以專業(yè)教育為主體、以選修課程及大學(xué)語文課程等為補充。在專業(yè)學(xué)習(xí)之外，可為常德絲弦傳承班及相關(guān)專業(yè)開設(shè)相應(yīng)語言課程，以常德絲弦唱本為基礎(chǔ)進行方言教學(xué)，集中解決方言發(fā)音及理解難點；高校的大學(xué)語文課堂可從方言角度引入常德絲弦內(nèi)容，呈現(xiàn)方言與作品的聯(lián)動。

【作者單位：湖南文理學(xué)院。本文為湖南文理學(xué)院教學(xué)改革研究重點項目“中文專業(yè)語言學(xué)課程‘孿生式’課程思政實踐路徑研究”(JGZD2442)階段性成果】

責(zé)編：曹茜茜

一審：曹茜茜

二審：尹虹

三審：王禮生

來源：湖南日報·新湖南客戶端