岳陽樓景區(qū)內(nèi)有一座“雙公祠”，是紀(jì)念寫《岳陽樓記》的范仲淹和重修岳陽樓的滕子京而建的。范公在北宋時是“完人”形象：事業(yè)滿邊陲，功名滿天下，忠義滿朝廷。滕公卻毀譽(yù)不一，有貪污之嫌。關(guān)于歷史上滕子京的真實面目，岳陽諸多文化大家有過深入研究，如劇作家陳亞先、曹憲成、作家張步真等。在2023年，岳陽市憂樂精神研究會會長黃軍建先生出版了長篇歷史報告文學(xué)《為什么是滕子京》，為全面系統(tǒng)客觀地還原真實滕子京形象，走訪了多個地方人物，查閱大量佐證材料，耗費大量時間，從滕子京留下足跡的11省18郡、26個崗位入手，直溯其蹤，曲尋其源，最終歸攏到岳陽主政的3年。

在《為什么是滕子京》中，黃軍建對滕子京的生平事跡進(jìn)行了詳盡的敘述，從仕途坎坷六起六落到臨危受命抗擊西夏，從遷建岳州學(xué)宮到智修三眼橋，從搶筑偃虹堤到重修岳陽樓……件件實事，個個場面，處處細(xì)節(jié)，無不展示一個積極向上、務(wù)實求真、正直忠貞、憂國憂民的官員形象。仔細(xì)研讀文本，給人帶來震撼和力量，嘆服滕子京的堅強(qiáng)和毅力，嘆服他的實干和大膽，嘆服他的無畏和正直。在當(dāng)時群星璀璨的官場上，滕子京只是個小小州官，但他創(chuàng)造了奇跡，重修岳陽樓讓天下婦孺皆知。研究證明，范仲淹并未到過岳陽樓，只憑著滕子京寄的《洞庭晚秋圖》《岳陽樓詩集》和滕子京寫的《求記書》及滕子京的政績，寫下千古雄文《岳陽樓記》?！对狸枠怯洝返膽n樂精神，從陰晴觀、悲喜觀、進(jìn)退觀、高遠(yuǎn)觀、先后觀中得以體現(xiàn)，成了為官者的座右銘和執(zhí)政理念。

岳陽樓是江南三大名樓之一，讓岳陽人感到無比驕傲和自豪，作為研究憂樂精神的專家黃軍建先生，這種情感更加突出?！稙槭裁词请泳纷掷镄虚g充滿激情、豪情，作者完全沉浸在滕子京的故事里，擺事實，重推斷，善用分析、比較法等，逐步駁斥對滕子京的誣陷和不公正的評價，如“狀告滕子京貪腐十六萬緡的梁堅，也不想想，這是一個多么驚人駭世的數(shù)目，這么多錢往哪里放啊，一個連死后入殮時，竟找不到一件新衣的州官，贓款贓物在哪兒呢？”再看十五章內(nèi)容的標(biāo)題設(shè)置頗具匠心，是每部分的要點。如“重教化，遷建岳州學(xué)宮;排眾議，智修三眼橋;戰(zhàn)蛟龍，搶筑偃虹堤;使絕招，重修岳陽樓”等，從這些文字中可以窺見作者的愛憎、立場，以及對滕子京的褒揚和敬意。

這部作品在感情表達(dá)、語言表述上有顯著特點，還注重求真求實。關(guān)于滕子京的評價存在爭議，有些差評來自權(quán)威人物。那最佳的方案是用事實說話，事實勝于雄辯?？蓺v史上留下來的關(guān)于滕子京的記載并不多，這給寫作帶來了難度。黃軍建嘔心瀝血幾個春秋，查閱諸多資料典籍和史料，進(jìn)行篩選，摘錄與文本內(nèi)容有密切關(guān)系的。這些資料涉及歌謠、詩詞、文章、歷史故事、治國方略、政令措施等，不僅使讀者能夠更加直觀地了解滕子京所處的時代背景和歷史環(huán)境，還增強(qiáng)了本書的可信度和說服力。作者尊重事實還體現(xiàn)在對人物的客觀評價，如在十三章分析滕子京的瑕疵與不足時說“自恃才高，性格孤傲，且脾氣暴躁”“辦事獨斷專行，自以為是，一不知道與州僚會商通氣，二不會廣泛征求意見，三不會協(xié)調(diào)衙門?！碑?dāng)然，瑕不掩瑜，人無完人，滕子京的個性缺憾與其歷史貢獻(xiàn)相比，算不了什么，不妨礙后人對他的敬仰。

排艱除難，只為一樓。碧波蕩漾，贊歌不休。一篇《岳陽樓記》深深感動后人，把榮辱與情懷、胸襟與境界、追求與實踐、卓著與尋常、寫照與楷模，注入人們的靈魂，它彰顯的歷史價值、思想價值、文化價值、學(xué)術(shù)價值驚艷世人。晚清竇垿撰寫了一副精美長聯(lián)：“一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然涕下;諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道巖疆。渚者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真意，問誰領(lǐng)會得來?！备前言狸柸说淖院朗惆l(fā)到了極致。