藝評丨謝雨：承歡膝下，生活不只是詩與遠方——評花鼓小戲《雞緣巧合》

  湖南文聯(lián)   2024-10-28 09:19:24

文 | 謝雨

花鼓小戲《雞緣巧合》，婁底市地域文化傳承研究中心創(chuàng)作，第八屆湖南藝術(shù)節(jié)、首屆全國小戲小品展演作品。

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這是一個講述現(xiàn)代青年“鄉(xiāng)土回歸與鄉(xiāng)村振興”的故事，同樣是表達責任與擔當，它沒有講一個多么宏大的主題，而是具體到親愛的父親、熟悉的家鄉(xiāng)、拿得起的事業(yè)，從一個小小的橫截面展示當下青年的生存狀況與理性回歸。
故事從養(yǎng)雞人范鐵匠準備轉(zhuǎn)手雞場、提前退休，跟女兒進城過日子講起，萬萬沒想到的是女兒竟然背著老父辭職回鄉(xiāng)了，一下打破了他所有的計劃，他怒不可遏！父親的戲也就從最初難舍難分地給雞開“道別會”，變成了傷心失望的“趕雞”“罵雞”。
一場與“雞”的命運緊緊連在一起的家庭討論就這樣開始了。

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父親是一位60后的老人，是經(jīng)歷過戶籍制度改革前歲月的一代人，對城市戶口與農(nóng)村戶口的落差有著刻骨銘心的記憶，“考上大學穿皮鞋，考不上大學穿草鞋”，他打鐵、養(yǎng)雞，所有的動力都源自將女兒培養(yǎng)成“人上人”、改變世代身份的強烈愿望。殊不知，他篤定的“萬事唯有讀書高”、讀書可以“吃城里糧”……這樣的祖輩聲音已經(jīng)逐漸消失，他更不知道“城鄉(xiāng)差距”觀也被翻篇，工作生活的壓力讓當下青年更向往逃離城市、尋找鄉(xiāng)野的休閑空間，“城市優(yōu)越”會逐漸縮小。
顯然，這是一位鎖在農(nóng)村太久的老父親，他的思想觀念已經(jīng)落伍于時代。他抱著終有一天要隨女兒進城、再也不回來的執(zhí)念，像大多數(shù)農(nóng)民一樣，要在鄉(xiāng)親、親人面前找回一生虧欠的尊嚴與榮耀——中國人的面子，這是他的一個夢。
問題是，父親做的是“城里夢”，女兒做的是“鄉(xiāng)里夢”。老父認為農(nóng)村不如城市，返鄉(xiāng)做建設(shè)不如城市打拼。而女兒認為農(nóng)村大有可為，回農(nóng)村養(yǎng)雞是她的“新前途”。兩代人的夢沒做到一塊。

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女兒返鄉(xiāng)的決定徹底擊碎了父親進城的烏托邦，使他老淚縱橫，幾近瘋掉。怎么辦？
代溝出現(xiàn)了，矛盾沖突終于躲不過去了，戲點到了。
兩個孩子耐心給老父做工作，講述交通、空氣、食品安全以及心理問題等等一下子無法徹底解決的城市焦慮，解釋綠水青山的真正價值與自己可為的廣闊天地，從期待、失望、憤怒到逐漸理解、釋懷、支持，他們陪伴老父走過內(nèi)心情感的和解與觀念的轉(zhuǎn)變。

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作品通過兩代人之間的心靈溝通，討論了一個當下非?，F(xiàn)實的問題。那就是“卷”時代的到來。出生率、升學率、就業(yè)率、離婚率等等，這一天誰也沒想到來得如此之快。無數(shù)家庭身不由己地卷入追逐名小、中學的賽道，直至“211”“985”，而事實卻是大量的碩士、博士畢業(yè)即失業(yè)，連一份送外賣的工作都不容易，使年輕人與供養(yǎng)他們讀書的家庭陷入困境。再回首，十年寒窗、“成才”之路不知道終點在哪里?，F(xiàn)實的鞭撻下，不斷有年輕人從北上廣返回家鄉(xiāng)，回到父母的身邊，踏實成家、工作。尤其是新興起來的“青年養(yǎng)老院”現(xiàn)象，讓我們更能看到年輕人對緩解焦慮、找到歸屬感、重新規(guī)劃未來的強烈愿望。
劇中的玲玲和大軍就是這一代人的代表，他們勇敢地放棄城市誘惑，重新審視生活，下定決心回到家鄉(xiāng)，一方面接管養(yǎng)雞場，發(fā)展新旅游場域，另一方面在一個更健康的生態(tài)環(huán)境里陪伴和照顧老父，減輕生活壓力，提高生活質(zhì)量，一舉兩得。
作品寫了一個觀念落后的老人和一對心智成熟的年輕人，他們之間的矛盾具有普遍的代表性，真實地反映了相當一部分家庭的狀況，要出去的出不去，要回來的回不來，不是腳下邁不開，而是心里放不下。

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如何面對這些問題？于是，就有了創(chuàng)作這樣一個作品的意義。
《人世間》里，梁曉聲寫下這樣一句話：“孩子若是平凡之輩，那就承歡膝下，若是出類拔萃，那就讓其展翅高飛；接受孩子的平庸，就像孩子從來沒有要求父母一定要多么優(yōu)秀一樣。”這句話感動了年輕的作者和整個團隊，成為創(chuàng)作靈感的源泉。落點就在“承歡膝下”，一個不同以往的理念被拋出來，呈現(xiàn)了回到農(nóng)村家中踏實生活的另一種樣貌——既能實現(xiàn)父輩眼中的其樂融融，又能完成子女的理想抱負。劇中玲玲也有一句話，發(fā)人深省，她對父親說：“你要我發(fā)狠讀書是為了擺脫貧困，又不是要擺脫這個家”?！凹摇钡囊庾R的回歸從另一個維度對“成功觀”給予了回應(yīng)，它提醒我們，衣食茶飯的生活并不一定在詩與遠方，而在腳下。
這是整個戲劇進程中重點要表達的，它撕開了一個口子，通過戲劇情勢和戲劇矛盾充分展示，讓觀眾清晰地看到平凡的孩子、平凡的家庭、平凡的世界是什么樣子，看到在今天這樣一個社會轉(zhuǎn)型階段，當代年輕人的一種生活態(tài)度，對社會感知的敏銳，對人生定位的務(wù)實，對價值觀認知的冷靜，讓創(chuàng)作喚起觀眾的同理共情。

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什么是人生的贏家？努力生活，珍惜親情，接受平凡，在平凡與夢想中找到新的平衡。這樣一種新的聲音是值得我們反思的。
為了這樣一個核心表達，導演給出了自己的詮釋。作品將戲曲的寫意性與現(xiàn)代時空表達融為一體，充分調(diào)動移動舞臺裝置的時空表現(xiàn)方法來開掘空間的戲劇性。舞臺設(shè)計了一個一邊是沙發(fā)、一邊是半個大雞籠的裝置，三分拼合，通過演員的帶景走戲迅速完成“雞窩”與“客廳”的環(huán)境變化。從某種意義上，它象征了一個硬幣的雙面——如何實現(xiàn)“夢想與承歡膝下”的并行？通過換位，它完成了“養(yǎng)小”與“養(yǎng)老”這兩個人生義務(wù)的暗喻，以一種隱藏的視覺符號提供情緒價值，如父親急于擺脫的“雞窩人生”與“低人一等”的卑微，女兒戰(zhàn)勝世俗的“反哺新生”與追求的“家”的溫馨。
從父親要退出“養(yǎng)雞”到全家進入“養(yǎng)雞”，以雞為緣，“雞窩”與“家”悄悄傳遞著“愛的力量”。為了這樣一種氣質(zhì)，音樂在傳統(tǒng)曲調(diào)中融入現(xiàn)代元素。將洞腔風格《洋煙調(diào)》、絲弦小調(diào)《瓜子紅》、“打鑼腔”《學錢調(diào)》作為大軍、玲玲與范鐵匠三個人物的典型音樂形象，在保持長沙花鼓戲聲腔主體特征的同時，加入“探戈”“華爾茲”等西方舞曲元素，為戲曲的敘事增添時代的氣息、歡樂的氣氛和游戲的味道，使目不暇接的情景舞段通過戲曲身段的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化呈現(xiàn)昂揚向上、活力四射的青春氣質(zhì)。

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在一二度創(chuàng)作的合作下，作品立體生動地提出了兩代人之間的觀念沖突、個人理想與家庭期望的平衡問題，以及現(xiàn)代年輕人對故鄉(xiāng)的責任感。它不僅是一次戲曲小舞臺作品的藝術(shù)探索，同時為觀眾按下了自我叩問的暫停鍵，在追求夢想與遠方的路上，我們奮斗的目標是否離“承歡膝下”越來越遠？

責編：周聽聽

一審：周聽聽

二審：張馬良

三審：熊佳斌

來源：湖南文聯(lián)

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