當(dāng)今世界瞬息萬(wàn)變，認(rèn)知能力的提升是個(gè)人成長(zhǎng)的核心，也是事業(yè)成功的重要因素。然而，許多人在提升認(rèn)知的過(guò)程中常常遇到思維壁壘，從而限制了我們的知識(shí)增長(zhǎng)，阻礙了我們對(duì)世界的深刻理解。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)決破除條條框框、思維定勢(shì)的束縛，深入推進(jìn)重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革”“緊密結(jié)合實(shí)際，打破思維定勢(shì)，轉(zhuǎn)變思想觀念，緊盯本地區(qū)本部門(mén)本單位影響和制約高質(zhì)量發(fā)展的問(wèn)題短板及其根源，開(kāi)展靶向治療”。這些重要論述，深刻闡明了進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，必須勇于打破固有思維和方法。

習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要努力學(xué)習(xí)掌握科學(xué)的思維方法，防止出現(xiàn)“新辦法不會(huì)用，老辦法不管用，硬辦法不敢用，軟辦法不頂用”的情況。但實(shí)際工作中，仍然存在被思維壁壘所桎梏無(wú)法適應(yīng)新形勢(shì)的現(xiàn)象，其主要表現(xiàn)形式有以下四種：

一是面對(duì)工作，不能開(kāi)拓創(chuàng)新。 在日常工作中，我們常常會(huì)碰到有些人不經(jīng)過(guò)任何調(diào)查研究，遇事就說(shuō)“以前怎么干，現(xiàn)在就怎么干”，事事都以“別人怎么搞的”為根據(jù)。這部分人已經(jīng)習(xí)慣于“尋找模板”“生搬經(jīng)驗(yàn)”“套用模式”，而不是遇事先分析現(xiàn)狀。他們不愿突破，不愿創(chuàng)新，直接將過(guò)去的、別人的經(jīng)驗(yàn)生搬硬套用于當(dāng)下的實(shí)際工作，從根本上違背了“一切從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析”的原則。

二是面對(duì)困難，不能深思細(xì)慮。 “困難與折磨對(duì)于人來(lái)說(shuō)，是一把打向坯料的錘，打掉的應(yīng)是脆弱的鐵屑，鍛成的將是鋒利的鋼刀?！痹诠ぷ髦杏龅嚼щy是難免的，但有一部分人變成了“被打掉的鐵屑”，而且是主動(dòng)去成為“鐵屑”。在面對(duì)困難時(shí)，這些人本能的反應(yīng)就是“我做不到”，最后還要安慰自己“我已盡力”。因?yàn)樗麄兊乃季S始終局限在“沒(méi)辦法”之中，最終面對(duì)困難也必然是選擇繞道而行。

三是面對(duì)挑戰(zhàn)，不能振作有為。 我們?cè)诠ぷ髦忻鎸?duì)挑戰(zhàn)時(shí)，有些人往往要衡量一下應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的風(fēng)險(xiǎn)與收益，多數(shù)人會(huì)覺(jué)得收益遙不可及、風(fēng)險(xiǎn)就在眼前，甚至?xí)小坝辛耸找娌灰欢ㄊ亲约韩@益，但出了差錯(cuò)一定是自己擔(dān)責(zé)”的心思。這些人的普遍想法就是“平平安安占位子、舒舒服服領(lǐng)票子、庸庸碌碌過(guò)日子”，對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)極力避免，但有時(shí)迫于上級(jí)壓力不得不做一些“面子工程”，從而達(dá)到掩人耳目之目的。實(shí)際上做的事雖說(shuō)沒(méi)有錯(cuò)處，但沒(méi)有用處。

四是面對(duì)錯(cuò)誤，不能反思自省。 正確與錯(cuò)誤是對(duì)立統(tǒng)一的，在一定條件下會(huì)互相轉(zhuǎn)化?？陀^對(duì)待錯(cuò)誤，總結(jié)吸取教訓(xùn)，找到解決路徑，錯(cuò)誤就會(huì)向正確轉(zhuǎn)化。但有些人在工作中發(fā)生錯(cuò)誤，第一反應(yīng)是找客觀理由，別人指出問(wèn)題也不能虛心接受。殊不知“苦口良藥利于病”，一次次將別人指出的錯(cuò)誤阻絕回?fù)簦簿蛿嘟^了成長(zhǎng)進(jìn)步的途徑。

事物是客觀的存在，想法是主觀的意識(shí)，認(rèn)識(shí)事物、改造事物的正確方法是讓主客觀相符合。反之，若主觀與客觀相背離，意識(shí)不能正確反映事物，思維壁壘就會(huì)出現(xiàn)，主要成因具體講有四個(gè)方面：

一是經(jīng)驗(yàn)主義膨脹。 不對(duì)當(dāng)下的客觀實(shí)際進(jìn)行研究分析，主觀地認(rèn)為過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)總能適用于當(dāng)下。過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)的情況存在著某種聯(lián)系，以往的經(jīng)驗(yàn)也曾反復(fù)用于工作實(shí)踐中，沒(méi)出過(guò)問(wèn)題，有時(shí)甚至也很好用，使得人們形成極端的經(jīng)驗(yàn)主義，產(chǎn)生思維壁壘?！爱?dāng)你手里拿著一把錘子時(shí)，你看什么都像釘子”，看待當(dāng)下的新工作、新情況，都感覺(jué)就像以前釘過(guò)的“釘子”，認(rèn)為一把錘子就能解決一切問(wèn)題。

二是學(xué)習(xí)積累不夠。 從個(gè)人知識(shí)面出發(fā)，由于學(xué)習(xí)積累不足，導(dǎo)致頭腦中儲(chǔ)存的知識(shí)量不夠，平時(shí)又不善于思考，視野不夠開(kāi)闊，始終局限于自己的知識(shí)領(lǐng)域。此時(shí)，某一困難的解決辦法實(shí)際上就在那里，但由于自己能力有限，無(wú)法找到解決辦法，從而形成了困難無(wú)法破解的思維壁壘。

三是畏縮恐懼作祟。 從個(gè)人感性認(rèn)知出發(fā)，遇到了挑戰(zhàn)就權(quán)衡利弊，主要是因?yàn)檫@些人將注意力集中在了風(fēng)險(xiǎn)與收益上。從根本上說(shuō)，其實(shí)就是未來(lái)結(jié)果不確定性導(dǎo)致的“恐懼心理”在作怪。恐懼會(huì)影響我們對(duì)于客觀事物的判斷，讓人們喪失原本具有的認(rèn)知能力和思維優(yōu)勢(shì)，形成思維屏障，從而致盲“雙眼”，使人們忘記了自己的初心使命，為了“求穩(wěn)”而做出“避險(xiǎn)”的選擇。

四是自負(fù)情緒影響。 從片面的自我認(rèn)識(shí)出發(fā)，屏蔽了客觀自我審視的功能，強(qiáng)烈的自負(fù)情緒使其不能或不愿主動(dòng)地進(jìn)行自我剖析，一味地堅(jiān)持外因決定一切。久而久之，形成了一種“不遺余力證明個(gè)人的正確，想方設(shè)法尋找外界的錯(cuò)誤”的思維模式。在這種思維模式下，這些人不斷鞏固自我認(rèn)知的片面性，并最終形成了自負(fù)自傲、故步自封的思維壁壘。

我們?cè)趯ふ彝黄扑季S壁壘的路徑的時(shí)候，應(yīng)該把握住主客觀相背離這一主要矛盾，在具體問(wèn)題上下功夫，養(yǎng)成不斷改造和完善思維模式的習(xí)慣。

運(yùn)用辯證思維，不讓經(jīng)驗(yàn)變成偏見(jiàn)。 我們需要堅(jiān)持用全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的眼光看待經(jīng)驗(yàn)。破除“經(jīng)驗(yàn)論”的思想，找準(zhǔn)過(guò)去到現(xiàn)在因發(fā)展而產(chǎn)生的新的變化。既要看到經(jīng)驗(yàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)工作具有指導(dǎo)作用的一面，也要看到其與現(xiàn)實(shí)工作不相適應(yīng)的一面，將經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行揚(yáng)長(zhǎng)避短、去粗取精的改造，使經(jīng)驗(yàn)隨著時(shí)間的推移不斷豐富、不斷與時(shí)俱進(jìn)、不斷將既有經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成為適用于當(dāng)下的指導(dǎo)方法。

不斷積累知識(shí)，不讓無(wú)知成為桎梏。 黨的二十屆三中全會(huì)已經(jīng)召開(kāi)，全面深化改革掀開(kāi)新的篇章，新時(shí)代自然會(huì)有新困難，化解新困難需要新思維，形成新思維需要我們不斷獲取新知識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)：“有人說(shuō)，每個(gè)人的世界都是一個(gè)圓，學(xué)習(xí)是半徑，半徑越大，擁有的世界就越寬廣?！背掷m(xù)延長(zhǎng)我們擁有的“圓的半徑”，就是要通過(guò)學(xué)習(xí)努力讓知識(shí)不斷地積累、更新、迭代，讓其成為攻堅(jiān)克難的力量源泉，從而不斷提高我們認(rèn)識(shí)新情況、解決新困難、處理新問(wèn)題的能力與水平。

著力錘煉心智，不讓恐懼支配行為。 恐懼來(lái)自人們對(duì)客觀事物發(fā)展變化主觀的、感性的反映，它往往是對(duì)未來(lái)結(jié)果的一種擔(dān)憂。其實(shí)，當(dāng)我們將注意力從思前想后的恐懼上轉(zhuǎn)移至當(dāng)下工作中，意志堅(jiān)定、腳踏實(shí)地地向前邁進(jìn)，未來(lái)的困難往往會(huì)迎刃而解。因此我們應(yīng)當(dāng)不斷錘煉心智，避免因受恐懼情緒支配而畏縮不前，我們的頭腦就能做出理性的判斷，正確面對(duì)和處理困難和挑戰(zhàn)。

堅(jiān)持反躬內(nèi)省，不讓自負(fù)影響進(jìn)步。 內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根本原因，是第一位的；外因是事物發(fā)展變化的條件，是第二位的。因此，我們要想更好更快地解決問(wèn)題，從自身下手可能比改變外界條件來(lái)得更有效率。遇到問(wèn)題不是一味地否定外界，而是將審視目光轉(zhuǎn)移至自己的身上，承認(rèn)自己的不足并從中吸取教訓(xùn)，從而改變自我、超越自我，才是高效明智之舉。正如《道德經(jīng)》所言：“自知者明，自勝者強(qiáng)?！蔽覀冏灾?、自勝的過(guò)程才是不斷變強(qiáng)、成長(zhǎng)進(jìn)步的過(guò)程。

如今，我國(guó)改革已經(jīng)步入“深水區(qū)”，我們更要緊扣推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化這個(gè)主題，突出改革重點(diǎn)，講求方式方法，不斷突破思維壁壘，更高質(zhì)量完成中心任務(wù)，為實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)增添動(dòng)力。

（作者系國(guó)際戰(zhàn)略問(wèn)題研究員、軍事學(xué)博士）

作者：魯聞戀

責(zé)編：王敦果

一審：王敦果

二審：張馬良

三審：熊佳斌

來(lái)源：新湘評(píng)論