郭開虎

習近平文化思想內含“以人民為中心”的價值內核，從價值哲學上回答了社會主義文化建設“我是誰、為了誰、依靠誰”的價值命題，明確了新時代文化建設的價值立場、價值取向、價值路徑、價值標準等一系列原則性、根本性問題。

價值立場：文化發(fā)展為了人民。價值立場是指價值主體基于一定的價值觀分析和處理問題的基本立足點和出發(fā)點。人民性是馬克思主義的本質屬性，人民立場是馬克思主義政黨的根本立場，人民在習近平文化思想中具有基礎性、根本性的價值地位。堅持人民至上，既是習近平文化思想的邏輯起點，也是其邏輯終點。從文化建設要堅持和發(fā)揮人民的主體地位、宣傳思想文化工作要樹立以人民為中心的工作導向、文化事業(yè)和文化產業(yè)發(fā)展要把人民是否滿意作為評判標準、社會主義精神文明建設要以促進人民精神生活共同富裕為總體目標等一系列重要指示和戰(zhàn)略部署可見，習近平文化思想始終貫穿著“文化發(fā)展為了人民”的根本價值立場。

價值取向：文化發(fā)展成果由人民共享。價值取向是指一定主體基于自身價值觀在社會實踐活動中表現出來的基本價值選擇和態(tài)度。從價值哲學的視角看,“以人民為中心”的文化發(fā)展思想蘊含著非常明確的價值取向，即文化發(fā)展的目的是讓人民群眾能夠享受到文化發(fā)展的成果，滿足更高層次的精神文化需求，實現人民對美好生活的向往和追求。當前，我國社會主要矛盾發(fā)生了重大轉化，人民群眾的美好生活需要呈現多樣化多層次多方面的特點，不僅需要富裕的物質生活，更期待豐富的精神文化生活。

價值路徑：文化發(fā)展依靠人民。文化是人們社會實踐的產物，發(fā)展社會主義文化事業(yè)必須解決好“依靠誰”的問題。馬克思主義唯物史觀認為，人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者，人民群眾不僅是物質財富的創(chuàng)造者，也是精神財富的創(chuàng)造者。習近平總書記堅持歷史唯物主義基本原理，強調人民是歷史的創(chuàng)造者和真正的英雄，是推動歷史前進的決定性力量，指出“任何一項偉大事業(yè)要成功，都必須從人民中找到根基，從人民中積聚力量，由人民共同來完成。”歷史和現實的經驗都表明，人民群眾需要文化，文化建設和發(fā)展更需要人民群眾，人民群眾是文化的創(chuàng)造者和文化進步的推動者，人民群眾的文化實踐和首創(chuàng)精神，是一切優(yōu)秀文化成果誕生的肥沃土壤和根本動力。當前，在文化競爭日益激烈的國際形勢下，只有扎根人民，依靠人民，充分發(fā)揮人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，才能激發(fā)億萬人民的文化創(chuàng)造創(chuàng)新活力，創(chuàng)作出更多具有影響力的優(yōu)秀文化成果，不斷提高國家文化軟實力和滿足人民豐富多樣的精神文化生活需要。

價值標準：文化發(fā)展成效由人民評判。價值標準是指衡量客體對于主體有無價值和價值大小的標準。中國共產黨的根本政治立場決定了讓群眾滿意是我們黨做好一切工作的價值取向和根本標準。習近平總書記指出：“我們黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政成效都不是由自己說了算，必須而且只能由人民來評判。人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評判者。”人民群眾是文化的創(chuàng)造主體和享有主體，最有資格和能力對各種文化現象及文化發(fā)展的質量好壞、是非良莠、有無價值作出裁決和評判。習近平文化思想堅持馬克思主義的文藝評判原理，堅持把人民標準作為檢驗文化事業(yè)和文化產業(yè)發(fā)展成效的價值尺度，把能不能提供更多既能滿足人民文化需求又能增強人民精神力量的文化產品作為衡量文化產業(yè)發(fā)展質量和水平的根本標準。新時代發(fā)展社會主義文化事業(yè)，只有堅持人民評判的價值標準，把人民是否滿意作為文化建設工作的出發(fā)點和落腳點、衡量文化建設工作是否取得扎實成效的根本標尺，才能創(chuàng)造出經得起實踐和歷史檢驗的優(yōu)秀文化成果。

【作者系湖南省當代中國馬克思主義研究中心湖南科技學院基地研究員。本文為湖南省教育廳科學研究重點項目（21A0514）階段性成果】

責編：周澤中

一審：周澤中

二審：奉清清

三審：王禮生

來源：湖南日報·新湖南客戶端