作者|范良君

“書(shū)耕者——賈鐸、成琢、黃嘯書(shū)法作品展”有別于我們平日所見(jiàn)的書(shū)法展，展出作品的主人是耕耘多年的書(shū)法家，也是在書(shū)法藝術(shù)的傳承上做出了巨大貢獻(xiàn)、書(shū)法教育第一線的園丁，這些作品既是他們書(shū)法功底的展示，也是他們?cè)跁?shū)法教育上辛勤耕耘的匯報(bào)、展演。

三位中，成琢與黃嘯，一位是在任的湖南美術(shù)出版社副社長(zhǎng)，一位是湖南美術(shù)出版社社長(zhǎng)，他們?cè)跁?shū)法教育之本——書(shū)法教材的編寫(xiě)、出版上所取得的成績(jī)?yōu)闃I(yè)內(nèi)人矚目：湖南省第一套中小學(xué)教材《寫(xiě)字》、全國(guó)高中美術(shù)教材《篆刻》、教育部審定的《書(shū)法練習(xí)與指導(dǎo)》，以及《中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院實(shí)驗(yàn)教學(xué)叢書(shū)》，皆是他倆編寫(xiě)，或者責(zé)編、主編。

中小學(xué)教材，素以要求嚴(yán)苛以著稱(chēng)，且以競(jìng)爭(zhēng)異常激烈聞名。

2005年賈鐸所主編，由湖南美術(shù)出版社出版教育部審定通過(guò)的我國(guó)教育史上首套普通高中實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《書(shū)法》、《篆刻》，在強(qiáng)手如林的競(jìng)爭(zhēng)勝出，風(fēng)靡全國(guó)。

尤其2013賈鐸所主編，湖南美術(shù)出版社所出版的，由教育部審定通過(guò)的中小學(xué)書(shū)法教材《書(shū)法練習(xí)指導(dǎo)》，在全國(guó)二百多家出版社、眾多名家為主編的激烈爭(zhēng)中脫穎而出，名列前茅，占有全國(guó)市場(chǎng)百分之三十多，湖南市場(chǎng)百分之七十以上，為該類(lèi)教材市占率全國(guó)第一，廣受全國(guó)師生歡迎。

賈鐸、成琢、黃嘯也具有一線書(shū)法教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。成琢1991年從浙江美術(shù)學(xué)院書(shū)法專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，就在湖南省少兒書(shū)法班執(zhí)教，2003年始，又擔(dān)任門(mén)戶網(wǎng)“中國(guó)書(shū)法網(wǎng)”執(zhí)行總裁，率先嘗試書(shū)法網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，2012年起，擔(dān)任國(guó)家中小學(xué)書(shū)法教學(xué)培訓(xùn)專(zhuān)家，先后參與了20個(gè)省、市、地區(qū)的書(shū)法教師的培訓(xùn)，當(dāng)起了書(shū)法老師的老師！

賈鐸的書(shū)法教學(xué)經(jīng)歷頗為奇特：79年恢復(fù)高考那年，“落第”的賈鐸招工進(jìn)入湖南供銷(xiāo)學(xué)校，開(kāi)始是當(dāng)炊事員，洗碗、扯菜，干得正歡，因?yàn)樗诎迳稀安俗V”寫(xiě)得好，校方就安排他去放電影，工作沒(méi)有食堂時(shí)那么忙，有時(shí)間賈鐸就關(guān)在寢室里寫(xiě)字，作品掛得滿屋都是，學(xué)校一位書(shū)法教師見(jiàn)了，覺(jué)得“賈鐸的書(shū)法比我強(qiáng)”，就找到教導(dǎo)主任：可否讓他代堂課試試？這一“試”，就讓20才出頭的賈鐸講堂上再也下來(lái)不得，直到當(dāng)了這座學(xué)院的“人文藝術(shù)系副教授”；其實(shí)，中學(xué)時(shí)拜師著名書(shū)法家周昭怡學(xué)有所成后，賈鐸就在社會(huì)上辦班教學(xué)生，時(shí)間更長(zhǎng)，一直到年近70的今天！賈鐸自然很累，我和賈鐸20世紀(jì)80年代電大讀書(shū)認(rèn)識(shí)的，還在他學(xué)校任教時(shí)，周末電話他，沒(méi)有一次不是與學(xué)生在一起的。

書(shū)法教材的編寫(xiě)、教學(xué)很有講究，我們可從賈鐸對(duì)自己出展書(shū)法作品四個(gè)板塊劃分上了解一個(gè)大概。這四個(gè)板塊是：課徒傳薪，汲古探幽，借詠調(diào)心，詩(shī)聯(lián)怡情。其不僅是賈鐸自己對(duì)教材編寫(xiě)與書(shū)法教學(xué)的理解與認(rèn)識(shí)，也是賈鐸、成琢、黃嘯他們仨多年進(jìn)行書(shū)法教材編寫(xiě)與書(shū)法教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

“課徒傳薪”，教育是傳播文化的手段，把積累起來(lái)自己已知信息與技能傳授給下一代是教育的目的，但“惟敩學(xué)半”，教人時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己所學(xué)不足，覺(jué)得自己還須學(xué)習(xí)。成琢、黃嘯，一位是浙江美院書(shū)法專(zhuān)業(yè)、一位是中央美院美術(shù)史專(zhuān)業(yè)，學(xué)校出來(lái)的他倆一天也未放棄書(shū)法藝術(shù)的學(xué)習(xí)與提高，如黃嘯親口所言，因美術(shù)書(shū)法教材編寫(xiě)這“工作”又“重拾書(shū)法，廿年來(lái)，在五體中多有逡巡至近年或有所悟”。

相較成琢、黃嘯，賈鐸更是覺(jué)得自己需要不斷學(xué)習(xí)、提高，不僅僅書(shū)法，還有文化的修養(yǎng)。得遇周昭怡這位湖南書(shū)畫(huà)界泰斗級(jí)的書(shū)法大師實(shí)是賈鐸幸運(yùn)，但賈鐸沒(méi)有滿足，繼續(xù)他拜師學(xué)藝的道路。1981年，24歲的賈鐸認(rèn)識(shí)到篆書(shū)與古代漢語(yǔ)密不可分的關(guān)系，前往武漢大學(xué)夏淥教授處拜師，夏淥教授對(duì)賈鐸的好學(xué)上進(jìn)表示贊許，覺(jué)得湘鄂兩地相隔甚遠(yuǎn)，遂親筆致信湖南師大的周秉鈞教授。

1982年，湖南供銷(xiāo)學(xué)校遷來(lái)長(zhǎng)沙，考上了電大的賈鐸，沒(méi)能脫產(chǎn)讀書(shū)，但他的考試成績(jī)一點(diǎn)不比我們這些脫產(chǎn)讀書(shū)的差。電大畢業(yè)后，賈鐸又去浙江美院進(jìn)了修。為了更深入學(xué)習(xí)古代中國(guó)文字學(xué)，賈鐸請(qǐng)求周秉鈞教授準(zhǔn)允自己與師大研究生一起旁聽(tīng)他的課，獲得同意后，賈鐸就與八五級(jí)四個(gè)研究生一起，旁聽(tīng)了周教授的《說(shuō)文》《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《尚書(shū)》……心底里，賈鐸一直這樣在想：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也”。

“汲古探幽”，說(shuō)的是“摹寫(xiě)經(jīng)典”，這是習(xí)書(shū)人修行的起點(diǎn)，更是其一生一世的課業(yè)；具體的書(shū)法教育中，三人也是這樣對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)的。賈鐸、成琢、黃嘯三人此次所展示的作品中臨摹先賢的作品占有很大比重。賈鐸臨摹的《曹全碑》，靈動(dòng)飄逸、古質(zhì)典雅，較之四十年我之所見(jiàn)，大有煥然一新的感覺(jué)。

當(dāng)年，我讓7歲的女兒跟賈鐸學(xué)習(xí)隸書(shū)，賈鐸讓她臨摹的就是《曹全碑》，學(xué)了不到一年，市里舉行少兒書(shū)法比賽，女兒選的就是隸書(shū)，為了充分表現(xiàn)《曹全碑》蠶頭雁尾的筆畫(huà)特點(diǎn)，我特地為女兒找到“一筆十年功”這句格言——對(duì)書(shū)法一竅不通的我，竟也從賈老師那兒知曉《曹全碑》筆畫(huà)有“蠶頭雁尾”之說(shuō)，女兒在比賽中得了獎(jiǎng)，作品在《長(zhǎng)沙晚報(bào)》還上發(fā)表了。成琢似乎尤其喜歡王鐸的作品，所展出18幅書(shū)法作品中，臨摹王鐸的有6幅，字與字之間的相互呼應(yīng)，節(jié)制合度，且有強(qiáng)烈的節(jié)奏感。

黃嘯也了不得，第三展廳即黃嘯作品展廳正面一爿墻，至少15個(gè)平方米面積，皆是銅壺大一個(gè)個(gè)懷素的《自序帖》，這是黃嘯在展覽現(xiàn)場(chǎng)的揮毫潑墨、乘興而發(fā)之作，恣肆放達(dá)、氣勢(shì)恢宏！黃嘯臨摹的孫過(guò)庭的《書(shū)譜》，密密麻麻一長(zhǎng)卷，不少于3000字，不由人不佩服！用長(zhǎng)沙人喜歡的一句話評(píng)說(shuō)：“真正心意到了！”

賈鐸、成琢、黃嘯們對(duì)經(jīng)典的敬畏、對(duì)書(shū)法前輩、先賢的敬重，其心可鑒。

“借詠調(diào)心”是說(shuō)學(xué)習(xí)書(shū)法者對(duì)古圣昔賢的優(yōu)美詩(shī)文，格言警句、處世箴言、勵(lì)志古訓(xùn)的學(xué)習(xí)。用賈鐸的話說(shuō)是：“借古哲先賢的嘉言格論，麗詞醒語(yǔ)以澆自己胸中的磈磊，掃世態(tài)俗情，沐浴其偉大靈魂的詩(shī)性之光，將哲人們的詠嘆，內(nèi)化為一種精神動(dòng)力，向高貴的彼岸前行”。

事實(shí)是 ：要成為一名合格的書(shū)法家，應(yīng)具備以下幾個(gè)方面的修養(yǎng)：藝術(shù)修養(yǎng)、文化修養(yǎng)、人格修養(yǎng)。這話反過(guò)來(lái)說(shuō)就是：書(shū)寫(xiě)者如果沒(méi)有較高的藝術(shù)、文化修養(yǎng)，沒(méi)有美麗的人格、情操，就創(chuàng)作不出優(yōu)秀的書(shū)法作品來(lái)；他的“字”可能有模有樣，人品如果不怎么的，其作品的品位自然也會(huì)低下。腹有詩(shī)書(shū)氣自華， 文如其人，“書(shū)”，也“如其人”。

“詩(shī)聯(lián)怡情”，是“借詠調(diào)心”的延展。書(shū)法家有了較高的藝術(shù)修養(yǎng)、文化修養(yǎng)和人格修養(yǎng)，書(shū)法技藝也上了一個(gè)階梯，創(chuàng)作書(shū)法作品時(shí)，寫(xiě)一些表現(xiàn)自己情懷、抱負(fù)的詩(shī)歌或者對(duì)聯(lián)，一方面自律、自勉，也有宣揚(yáng)積極向上的情懷，與同事、朋友互勉的意思。

中國(guó)書(shū)法藝術(shù)是在中華大地上土生土長(zhǎng)、地地道道的民族傳統(tǒng)藝術(shù)。中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)古往今來(lái)中國(guó)的人文、歷史乃至一切事物都有深刻的滲透與影響，但許多門(mén)類(lèi)，比如我們?cè)?jīng)喜歡過(guò)的地方戲劇，湘劇、花鼓戲，甚至京劇，都在逐漸淡化，唯獨(dú)書(shū)法藝術(shù)，至今仍是從頭至尾、從里到外，始終保存著地道的中國(guó)作風(fēng)與中國(guó)氣派，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹體現(xiàn)和輝煌標(biāo)本。話雖如此說(shuō)，書(shū)法藝術(shù)的傳承還是離開(kāi)不得賈鐸、成琢、黃嘯們辛勤耕耘，一代代來(lái)完成這傳承的；過(guò)來(lái)人的我，始終忘卻不了20世紀(jì)那特別的年代里，即使書(shū)法藝術(shù)也經(jīng)受過(guò)幾近無(wú)人問(wèn)津的境況。

最后，我想用賈鐸的一首詩(shī)結(jié)尾，以表達(dá)我對(duì)賈鐸、成琢、黃嘯，無(wú)數(shù)“書(shū)耕者”的敬意。

煮字淑身淑世行，心性當(dāng)于事功呈，

菁莪激學(xué)憑書(shū)好，樂(lè)將書(shū)事遣此生！

——賈鐸《書(shū)事感懷》

注：

1，煮字，賈鐸的書(shū)齋名“煮字廬”，煮字以為藥，習(xí)書(shū)以修身養(yǎng)性。

2，淑身淑世，指修養(yǎng)身心，造福社會(huì)。

責(zé)編：鄧正可

一審：鄧正可

二審：曹輝

三審：楊又華

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