羅常軍

黨的二十屆三中全會審議通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》指出，要“健全鑄牢中華民族共同體意識制度機制，增強中華民族凝聚力”。教育是鑄牢中華民族共同體意識的關(guān)鍵保障，高校是開展鑄牢中華民族共同體意識的主陣地。高校須以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，以推進(jìn)文化遺產(chǎn)的理論創(chuàng)新、知識創(chuàng)新和教學(xué)創(chuàng)新為抓手，充分發(fā)揮文化遺產(chǎn)在鑄牢中華民族共同體意識教育中的重要作用，落實立德樹人根本任務(wù)，為推動新時代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

推進(jìn)文化遺產(chǎn)的理論創(chuàng)新，為高校鑄牢中華民族共同體意識教育奠定基石。今年7月，在聯(lián)合國教科文組織第46屆世界遺產(chǎn)大會上，“北京中軸線”順利入選，我國世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)到59項，居世界第一位。這些文化遺產(chǎn)承載燦爛文明、傳承歷史文化、維系民族精神，是中華文明連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的有力佐證。文化遺產(chǎn)為“中華民族共同體的發(fā)展、團(tuán)聚、統(tǒng)一”提供了歷史見證。無論是論證文明起源的良渚遺址，還是彰顯中華民族鞏固壯大的土司遺址，抑或是秦始皇陵兵馬俑、敦煌莫高窟……這些代表著中華文明符號的文化遺產(chǎn)共同見證著在歷史長河中各民族勤勞勇敢、開疆拓土、創(chuàng)造文明的偉大進(jìn)程。文化遺產(chǎn)為“中華民族共同體是客觀存在的民族實體”提供了科學(xué)依據(jù)。文化遺產(chǎn)是物質(zhì)文明和精神文明的統(tǒng)一綜合體，金碧輝煌的故宮建筑、精美絕倫的龍門石窟、連綿不絕的長城，它們都從科學(xué)視角證實了歷史上各民族之間在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等方面交往交流交融，逐漸形成多元一體中華民族實體的客觀存在。文化遺產(chǎn)為“構(gòu)筑中華民族共有精神家園”提供了審美指引。文化遺產(chǎn)能讓人獲得美的享受和愉悅感，凝聚在不同文化遺產(chǎn)之中的“玉玦”“龍的圖騰”等關(guān)鍵符號和形象不僅體現(xiàn)了中華民族共有記憶，更為激發(fā)中華民族最深沉的情感追求提供了審美的引導(dǎo)。文化遺產(chǎn)凝聚著遼闊疆域上各族群對祖國大好河山的情感依戀、對中華民族多元一體的價值內(nèi)聚、對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺自信。

推進(jìn)文化遺產(chǎn)的知識創(chuàng)新，為高校開展鑄牢中華民族共同體意識教育構(gòu)筑高地。習(xí)近平總書記強調(diào)，“要構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識宣傳教育常態(tài)化機制，納入干部教育、黨員教育、國民教育體系，搞好社會宣傳教育”。為此，高校須將鑄牢中華民族共同體意識教育貫穿辦學(xué)育人全過程，為黨育人、為國育才，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。高校應(yīng)以《中華民族共同體概論》課程為主要陣地，融入文化遺產(chǎn)創(chuàng)新知識，開展鑄牢中華民族共同體意識教育，以固本強基。《中華民族共同體概論》以文化遺產(chǎn)為線索，在歷史時空中交織出中華民族共同體格局演變的經(jīng)緯圖景，史論結(jié)合、論從史出、史證確鑿。高校教師在開展鑄牢中華民族共同體意識教育教學(xué)中，應(yīng)自覺把文化遺產(chǎn)相關(guān)知識融入進(jìn)來，引領(lǐng)高校大學(xué)生深入理解各民族共同創(chuàng)造文化遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)見證各民族交往交流交融的內(nèi)涵邏輯。以思政課程和文化遺產(chǎn)專業(yè)課程為抓手，發(fā)揮文化遺產(chǎn)隱性作用，以“增進(jìn)共同性，尊重差異性”作為前提和方向，把鑄牢中華民族共同體意識教育納入思政課和專業(yè)課教學(xué)計劃中，抓好相關(guān)教育資源開發(fā)，強化“中華民族共同體學(xué)”學(xué)科建設(shè)，以此厚植高校開展鑄牢中華民族共同體意識教育的歷史智慧和文化根基。

推進(jìn)文化遺產(chǎn)的教學(xué)創(chuàng)新，為高校開展鑄牢中華民族共同體意識教育注入活力。習(xí)近平總書記強調(diào)，鑄牢中華民族共同體意識，既要做看得見、摸得著的工作，也要做大量“潤物細(xì)無聲”的事情。高校把文化遺產(chǎn)融入鑄牢中華民族共同體意識教育，更要抓實、做細(xì)。以當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)為主，開展“有形”的教育。我國許多高校周邊甚至是校園內(nèi)分布著數(shù)量豐富、類型多樣的文物古跡、革命遺址，這些文化遺產(chǎn)資源是開展中華民族共同體實踐教學(xué)的生動場景。高校教師應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生通過身體躬行的文化遺產(chǎn)保護(hù)、利用等實踐，切身感受“四個共同”“四個與共”等內(nèi)涵深意。生動呈現(xiàn)文化遺產(chǎn)，實現(xiàn)“有感”教育。文化遺產(chǎn)為高校提供深度體驗的場所，凝練在文化遺產(chǎn)之上的民族符號和交往故事，共同擘畫出超越時空的“中華民族大團(tuán)結(jié)”圖景。高校教師應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生通過視覺、聽覺等多感官體驗文化遺產(chǎn)蘊含的歷史淵源，讓中華民族共同體理念直抵人心。以文化遺產(chǎn)實現(xiàn)“有效”教育。將鑄牢中華民族共同體意識教育與文化遺產(chǎn)在當(dāng)代的價值表征和歷史意義有機結(jié)合起來，有效推動鑄牢中華民族共同體意識實踐，引導(dǎo)各族學(xué)生以實際行動將中華民族共同體意識嵌入心中、落到實處。

（作者系湖南師范大學(xué)國家民委中華民族共同體研究基地研究員）

責(zé)編：周澤中

一審：周澤中

二審：尹虹

三審：王禮生

來源：湖南日報·新湖南客戶端