周琪

文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。2024年3月，習(xí)近平總書(shū)記考察湖南時(shí)強(qiáng)調(diào)，探索文化和科技融合的有效機(jī)制，加快發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)，形成更多新的文化產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，為做好新時(shí)代文旅產(chǎn)業(yè)工作指明了方向、提供了遵循。凝心聚力擔(dān)負(fù)新的文化使命，因地制宜發(fā)展文旅新質(zhì)生產(chǎn)力，舞蹈產(chǎn)業(yè)大有可為。

堅(jiān)持狠抓質(zhì)量這個(gè)根本。當(dāng)前人民群眾對(duì)文化和旅游的需求已經(jīng)從“有沒(méi)有，缺不缺”轉(zhuǎn)到“好不好，精不精”的新發(fā)展階段，適應(yīng)這種文旅供給主要矛盾的變化，可以從高質(zhì)量舞蹈創(chuàng)意作品入手，打造文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的文化引擎。首先，堅(jiān)持以人民為中心，聚焦影響人民群眾旅游體驗(yàn)的重點(diǎn)問(wèn)題和主要矛盾開(kāi)展工作，突破旅游景區(qū)（點(diǎn)）缺乏文化底蘊(yùn)和文化創(chuàng)意、支撐可持續(xù)發(fā)展的制約性因素，讓游客游得開(kāi)心、游得放心、游得舒心。其次，堅(jiān)定文化自信，打造叫好又叫座的產(chǎn)品和項(xiàng)目。一方面，要堅(jiān)持把歷史文化與現(xiàn)代文明融入旅游業(yè)發(fā)展，讓旅游成為人們感悟中華文化、增強(qiáng)文化自信的過(guò)程；另一方面，要通過(guò)舞蹈的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為打造精品旅游線路、項(xiàng)目產(chǎn)品的寶貴資源，推動(dòng)旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一。

堅(jiān)持勇于創(chuàng)新這個(gè)核心。舞蹈文化產(chǎn)業(yè)是指從事舞蹈文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供舞蹈文化服務(wù)的經(jīng)營(yíng)性行業(yè)。從這一概念出發(fā)，可以透視解析文旅產(chǎn)業(yè)視角中舞蹈創(chuàng)新的應(yīng)有之義和必然要求。做好舞蹈創(chuàng)新，注重傳統(tǒng)、注重生活、注重動(dòng)作語(yǔ)言是三個(gè)不可忽略的要素。首先要圍繞傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)新。從宏觀上看，背離傳統(tǒng)、丟掉繼承，創(chuàng)新就成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。從文化傳播的角度分析，傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，吸引游客來(lái)目的地游玩；從能動(dòng)關(guān)系的角度分析，游客在游玩中體驗(yàn)感悟傳統(tǒng)文化，又促進(jìn)了文化旅游的融合發(fā)展。從近幾年“爆款”文藝精品、文旅產(chǎn)品來(lái)看，離不開(kāi)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度挖掘。以舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》為例，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)深挖北宋名畫(huà)《千里江山圖》及其背后的北宋文化，設(shè)計(jì)讓人拍案叫絕的“青綠腰”造型舞段，巡演所到之處掀起“場(chǎng)場(chǎng)爆滿、一票難求”的“青綠熱”。其次，要圍繞生活進(jìn)行創(chuàng)新。舞蹈藝術(shù)來(lái)源于生活，又高于生活。生活是舞蹈創(chuàng)作的土壤，舞蹈創(chuàng)作是對(duì)生活的提煉升華。要找準(zhǔn)旅游與舞蹈文化融合發(fā)展的切入點(diǎn)，讓舞蹈從生活中來(lái)，到生活中去。最后，要圍繞動(dòng)作語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)新。從微觀上看，舞蹈動(dòng)作的節(jié)奏性、肢體語(yǔ)言、背景音樂(lè)服飾等構(gòu)成了舞蹈之美的重要組成部分。河南衛(wèi)視《唐宮夜宴》的出圈，首先讓人印象深刻的就是人物的服飾和有趣的肢體語(yǔ)言。人物的服飾是紅黃綠，靈感來(lái)源于博物館中的唐俑。加上有趣夸張的舞蹈動(dòng)作，像是唐俑在畫(huà)里“動(dòng)”了起來(lái)，讓人耳目一新，極具沖擊力。就舞蹈而言，其可視性、聯(lián)想性的特征決定了舞蹈編導(dǎo)必須以生活為出發(fā)點(diǎn)，立足傳統(tǒng)，把看到的、聽(tīng)到的、想到的事項(xiàng)通過(guò)藝術(shù)性地提煉加工，把舞蹈的美激發(fā)出來(lái)，讓舞蹈背后的意義彰顯出來(lái)。

堅(jiān)持拓展融合這個(gè)路徑。文化是旅游的靈魂，旅游是文化的土壤，推進(jìn)文化和旅游融合發(fā)展具有天然的契合點(diǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，人民群眾的需求已經(jīng)產(chǎn)生本質(zhì)性的變化，進(jìn)入了精神消費(fèi)和品質(zhì)消費(fèi)的時(shí)代。在文旅成為推動(dòng)精神消費(fèi)和品質(zhì)消費(fèi)重要手段的時(shí)代背景下，首先要做好“文化+舞蹈”文章。研究發(fā)現(xiàn)，演藝是最好的文化載體和導(dǎo)流產(chǎn)品，旅游演藝這一新業(yè)態(tài)也變得越來(lái)越富有商業(yè)價(jià)值和產(chǎn)業(yè)延伸空間。無(wú)論是《宋城千古情》，還是《云南映象》，都是以內(nèi)容為核心、以舞蹈演繹為載體，通過(guò)聚攏游客完成消費(fèi)場(chǎng)景。其次，做好“旅游+舞蹈”文章，破解各地推動(dòng)文旅融合發(fā)展千人一面、千篇一律的難題，積極展示出千人千面、千姿百態(tài)。從產(chǎn)業(yè)視角看，要發(fā)掘旅游業(yè)的文化內(nèi)涵，將更多文化內(nèi)容、文化符號(hào)融入景區(qū)景點(diǎn)，講好“有意義、有意思”的故事；從地方視角看，要把不同地方文化的獨(dú)特魅力有效地通過(guò)舞蹈的唯美方式展示出來(lái)，并通過(guò)創(chuàng)意短視頻做好傳播，讓游客循著故事來(lái)、帶著故事走。最后，要做活“科技+舞蹈”文章。當(dāng)前，5G、AI等新技術(shù)賦能，文旅產(chǎn)業(yè)正加速駛?cè)霐?shù)字化的快車(chē)道。吸引無(wú)數(shù)中外游客的張家界山水實(shí)景演出《天門(mén)狐仙》便是最好的代表。這幕劇由中國(guó)山水實(shí)景演出創(chuàng)始人梅帥元導(dǎo)演，劇情來(lái)自于湖南家喻戶曉的民間神話故事《劉?？抽浴贰！短扉T(mén)狐仙》之所以成功，關(guān)鍵要素團(tuán)隊(duì)以現(xiàn)代高科技的舞臺(tái)特效技術(shù)，極大地豐富了演出的表現(xiàn)形式。

新時(shí)代新征程，旅游發(fā)展面臨新機(jī)遇新挑戰(zhàn)。加快推進(jìn)舞蹈融合文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展注入新活力，不失為更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命的路徑之一。

【作者單位：湖南文理學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院。本文為湖南省普通高等學(xué)校教學(xué)改革研究項(xiàng)目“新時(shí)代‘三全育人’背景下高校學(xué)歷繼續(xù)教育中舞蹈教育改革與實(shí)踐研究”（HNJG-20230931）階段性成果】

責(zé)編：曹茜茜

一審：曹茜茜

二審：易博文

三審：王禮生

來(lái)源：湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶端