黨的二十屆三中全會對進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化作出全面部署，指出中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，必須增強(qiáng)文化自信。推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，夯實中國式現(xiàn)代化的文化基礎(chǔ)，筑牢中國式現(xiàn)代化的思想根基，是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的持續(xù)動力源泉和強(qiáng)大精神支撐，對推動中國式現(xiàn)代化的實踐進(jìn)程具有重要理論與現(xiàn)實意義。

中國式現(xiàn)代化既是物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化，也是精神文明高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化。文化自信自強(qiáng)是中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在要求和有機(jī)組成，是推動中國式現(xiàn)代化的精神內(nèi)核。

文化自信植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土，具有深厚的文化及歷史底蘊(yùn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程路上的賡續(xù)傳承，讓我們面對人類社會共同的現(xiàn)代化難題時，既能運(yùn)用現(xiàn)代人的智慧和力量，又能從中華民族歷史中尋求答案與啟示。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化提供了深厚的思想基礎(chǔ)與豐富的發(fā)展智慧，為中華文明進(jìn)步輸出綿綿動力。

文化自信建立在“兩個結(jié)合”的基礎(chǔ)上，確保中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)?！皟蓚€結(jié)合”不僅造就了新的文化生命體，也塑造了中國式現(xiàn)代化的新文化形態(tài)。經(jīng)由“兩個結(jié)合”，中國式現(xiàn)代化從古老文明中獲得了充沛的思想文化資源，古老的中華文明也因融入中國式現(xiàn)代化進(jìn)程而獲得新生，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化實踐中創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展。

文化自信建立在物質(zhì)文明、精神文明等“五個文明”協(xié)調(diào)發(fā)展基礎(chǔ)上，“開放”“包容”“理性”“和平”等是其基本特征。這種文化自信自強(qiáng)，既賡續(xù)了優(yōu)秀傳統(tǒng)與歷史文明，又兼容并蓄外來文明；既為中國式現(xiàn)代化提供豐厚的文明滋養(yǎng)，又彰顯了中國式現(xiàn)代化的價值追求。

文化自信作為推動中國式現(xiàn)代化更基本更深沉更持久的力量，是人們對自身文化的高度認(rèn)同感，是驅(qū)動中華兒女勠力同心、協(xié)力共進(jìn)的精神 指引，是形成社會共識和主流價值的關(guān)鍵樞紐。

文化自信是增進(jìn)中華民族共同體最深厚的文化認(rèn)同的關(guān)鍵因素。與政治認(rèn)同、社會認(rèn)同、族群認(rèn)同等相比，文化認(rèn)同更具“自我認(rèn)同”的特征，具有更深遠(yuǎn)的歷史內(nèi)涵。中華民族能一次次鳳凰涅槃，浴火重生，一個很重要的原因就是嵌入民族基因里的文化認(rèn)同，為中華民族的發(fā)展壯大輸送了理念與智慧，提供了強(qiáng)有力的精神支撐，滋養(yǎng)了中國人民的精神世界。

文化自信是不斷鞏固發(fā)展全國各族人民大團(tuán)結(jié)的重要力量。新時代新征程，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華民族共同體建設(shè)，鞏固發(fā)展全國各族人民大團(tuán)結(jié)，凝聚起了民族復(fù)興和中國式現(xiàn)代化的磅礴力量。新征程上，必須增強(qiáng)文化自信，促進(jìn)文化自覺，提振民族信心，不斷增強(qiáng)各族人民對中華文化的認(rèn)同，不斷鞏固發(fā)展全國各族人民大團(tuán)結(jié)，在中國式現(xiàn)代化的偉大征程上實現(xiàn)精神相依、人心歸聚。

文化自信是凝聚中華民族價值共識的靈魂支柱。任何國家、社會的發(fā)展都存在多種價值選擇。社會要有凝聚力，離不開與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相適應(yīng)的主流價值理念和意識形態(tài)。只有增強(qiáng)文化自信，弘揚(yáng)主流價值理念，才能更有力地鞏固好現(xiàn)代化進(jìn)程中馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、維護(hù)好全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)型變遷 的過程，伴隨著不同發(fā)展道路譜系的抉擇，如何面對轉(zhuǎn)型升級中不同文明發(fā)展模式?jīng)_突，選擇好適合自身發(fā)展的現(xiàn)代化道路，對一個民族及國家發(fā)展至關(guān)重要。

文化自信自強(qiáng)是中國式現(xiàn)代化航程的精神坐標(biāo)。縱觀歷史發(fā)展長河，中華民族在民族危亡的重大歷史關(guān)頭，能從磨難中奮起，走向民族興盛，就是因為有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化璀璨的哲學(xué)光芒、人文思想、政治智慧及經(jīng)世理念等文化營養(yǎng)的滋補(bǔ)。只有傳承并發(fā)展好民族特有的精神文化內(nèi)核，堅定文化自信，推進(jìn)文化自強(qiáng)，發(fā)展形成本民族獨具的文明特質(zhì)，才能在風(fēng)云激蕩的時代背景下筑牢長遠(yuǎn)發(fā)展的精神坐標(biāo)。

文化自信自強(qiáng)是中國式現(xiàn)代化航程的領(lǐng)航燈塔。當(dāng)前，世界百年未有之大變局正加速演進(jìn)，各國文化斗爭和意識形態(tài)斗爭愈演愈烈?！暗诙€結(jié)合”是對社會發(fā)展規(guī)律與文化傳承邏輯的深刻把握，為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供了堅實的思想保障。因此，堅定文化自信，實現(xiàn)文化自強(qiáng)是中國式現(xiàn)代化駛向星辰大海的航標(biāo)燈塔，為中國式現(xiàn)代化進(jìn)程提供更深沉更持久的守護(hù)。（作者系湖南省中國特色社會主義理論體系研究中心長沙市基地特約研究員）

作者：徐紅麗

責(zé)編：王敦果

一審：王敦果

二審：張馬良

三審：熊佳斌

來源：新湘評論