藝評丨劉光紅：把文字寫進(jìn)泥土里——評黃孝紀(jì)鄉(xiāng)土散文
湖南文聯(lián) 2024-09-26 09:14:18
黃孝紀(jì)筆下的文字如一股股山泉，清轍甘甜；似一朵朵山花，芬芳四溢；像一縷縷春風(fēng)，溫暖清爽。已過半百的黃孝紀(jì)，渾身溢出樸實(shí)、真誠、厚重的氣息。這是泥土的氣息，這是故鄉(xiāng)的畫面，這是鄉(xiāng)愁的味道……2012年提筆來，他先后寫出了《老去的村莊》《故園農(nóng)事》《莊稼人》等十余部反映鄉(xiāng)土的散文集。
“寫鄉(xiāng)村記憶、打撈消逝中的鄉(xiāng)村文化，是我作為一個(gè)‘莊稼人’后代的自覺，也是為了更好地再現(xiàn)一個(gè)中國村莊幾十年來的時(shí)代變遷，以及余味悠長的鄉(xiāng)土記憶，譜寫我們共同的鄉(xiāng)愁?！痹谝淮谓邮軐ＴL時(shí)，黃孝紀(jì)深情說道。
2011年，黃孝紀(jì)辭職到浙江義烏做房地產(chǎn)估價(jià)師，工作之余開起了自己的散文寫作。每當(dāng)夜深人靜，他舉目望月，故鄉(xiāng)的一山一水、一草一木、一磚一瓦，歷歷在目，鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)親潮水般涌動心海。
思故鄉(xiāng)、憶故鄉(xiāng)、寫故鄉(xiāng)成了遠(yuǎn)離故土后黃孝紀(jì)生活中最重要的一部分。這也是他長久以來文字工作的習(xí)慣及愛好。朝九晚五的工作之余，陸續(xù)寫了很多文字，也漸漸找到了自己書寫的方向和目標(biāo)——留下那段真實(shí)的生活，記住那縷難忘的鄉(xiāng)愁。于是，2015年開始有計(jì)劃和不同角度的書寫，并于2018年1月出版了第一本《晴耕雨讀 江南舊物》，當(dāng)年獲得孫犁散文獎(jiǎng)，這對黃孝紀(jì)是莫大的鼓舞。謀生之外，他用心用情用功記錄故鄉(xiāng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、山山水水、花花草草，書寫故鄉(xiāng)的春夏秋冬、酸甜苦辣、悲歡離合……自《老去的村莊》《八公分的時(shí)光》《八公分的味道》之后，陸續(xù)在廣西人民出版社出版了《節(jié)慶里的故鄉(xiāng)》《老家什》等6本鄉(xiāng)土文學(xué)著作。即將書寫的《生靈》（暫定名）《上學(xué)去》《歸來是故鄉(xiāng)》是廣西人民出版社為黃孝紀(jì)出版“中國鄉(xiāng)存叢書”套裝10卷本的最后三本，組成了鄉(xiāng)愁系列，鋪展了一幅鄉(xiāng)愁長卷，將流淌在中國農(nóng)耕文化的長河中。
黃孝紀(jì)以出生地湖南永興縣洋塘鄉(xiāng)八公分村為樣本，致力于鄉(xiāng)土散文的寫作，書寫中國南方鄉(xiāng)村社會變遷。與其說是書寫鄉(xiāng)村社會變遷，不如說是用筆留住記憶、留住鄉(xiāng)愁，兌現(xiàn)心中那份家鄉(xiāng)情懷，那份鄉(xiāng)愁情結(jié)。正如他在《故園農(nóng)事》的自序中寫道：農(nóng)事，讓土地呈現(xiàn)如一幅永不枯竭的畫卷，它是農(nóng)人的尊嚴(yán)與驕傲。
鄉(xiāng)愁的味道裹著酸甜苦辣，捧出喜怒哀樂。每一個(gè)從故土走出來的游子，在心靈深處和靈魂高處或多或少烙著鄉(xiāng)愁的印記。這是一種溫度，更是一個(gè)時(shí)代的符號。這是一種記憶，更是一種文化的元素。
黃孝紀(jì)筆下的鄉(xiāng)愁，是根植歲月的鄉(xiāng)愁，是鈴印心靈的鄉(xiāng)愁，是溫暖靈魂的鄉(xiāng)愁。
“我把八公分村作為寫作的根據(jù)地，每個(gè)角度寫一本書，例如從飲食的角度，從器物的角度，從節(jié)慶的角度，從動植物的角度，從人的角度……從各個(gè)角度來系列化地書寫一個(gè)農(nóng)耕鄉(xiāng)村短短二三十年間的發(fā)展和變遷。這里面有我的回憶和觀察，有我真實(shí)的喜怒哀樂?！边@是黃孝紀(jì)對故鄉(xiāng)的情懷
。
黃孝紀(jì)工作前，一直生活在故鄉(xiāng)，對故土的那人、那事、那物、那情了如指掌，情深意切，無論走到哪里，心中有一份牽掛，一份思念，一份情感。筆下每一部作品，一字一句，一文一書，都與鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)味、鄉(xiāng)親息息相關(guān)。他在作品中把自己、父母、姐姐、發(fā)小、左鄰右舍等父老鄉(xiāng)親，郎中、媒婆、廚子、木匠、砌匠等莊稼人，鋤頭、草帽、斧頭、鐵鍋、水缸等老家什，鼎罐飯、米豆腐、炒花生、白辣椒、糥米酒等食品，江竹、油茶、葡萄、高筍、花生等植物，蒔田、挖土、撿柴、放牛、打鐵等農(nóng)事，春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日巧妙融為一體，給人以記憶、以溫度、以情感。
十余年出版十余本鄉(xiāng)土?xí)?，這是一個(gè)業(yè)余作家的創(chuàng)作奇跡，也是一位鄉(xiāng)土作家初心的映照、擔(dān)當(dāng)?shù)脑忈尯颓閼训捏w現(xiàn)，更彰顯了他對中國農(nóng)耕文化的敬畏，對生養(yǎng)自己那片土地的感恩。他在《銅茶壺》一文中寫道，客人來了，或者鄉(xiāng)鄰相訪，母親多是以正茶相待。茶是一道道地勸，也是一遍遍地煨，更是一層層地濃，近了親情，暖了鄉(xiāng)音。在《接生娘》一文中寫道，母親是坐在臥房的寬板樓梯上順利生下我的，文章奶奶接下我，拿過那把剪刀，將我的臍帶拉直比劃到腳彎處剪斷。從此，我便脫離了母親的胞衣，成了這人世間的一員。在《燜紅薯》一文中寫道，炎炎烈日下干活回來，蒸一籠紅薯皮，柔柔軟軟，溫溫?zé)釤?，一家人喝著熱茶，就著咸菜，也是人間至味。
土地般的語言流露真實(shí)的情感，拳頭般的心裝著遠(yuǎn)去的故鄉(xiāng)。黃孝紀(jì)對故鄉(xiāng)愛得深沉，愛得癡迷。故鄉(xiāng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、歲歲年年如種子般植根在心田，無論時(shí)光如何流逝都揮之不去。
“我是一個(gè)地地道道的鄉(xiāng)里人，作為一名鄉(xiāng)土作家，理應(yīng)為鄉(xiāng)村立書作傳，賡繼傳統(tǒng)跟脈，讓后人或銘記或傳承歲月深處老祖宗留下的那份‘物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富’……”當(dāng)問起為什么十年來堅(jiān)持寫故鄉(xiāng)，黃孝紀(jì)如是說。
隨著工業(yè)化時(shí)代的來臨，那些曾經(jīng)熟悉又必需的老家什，于你于我于他，漸行漸遠(yuǎn)，正一件一件消失在時(shí)間的長河里，緘默在歲月的旮旯里。隨著城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，原先許多附著在鄉(xiāng)民身上的傳統(tǒng)職業(yè)、技藝和信仰，遵循自然法則，逐步退出鄉(xiāng)村舞臺。隨著時(shí)代的進(jìn)步和觀念的更新，在傳統(tǒng)農(nóng)耕的鄉(xiāng)村，那些交織艱辛與甜蜜、苦澀與歡愉、悲痛與希望的節(jié)慶習(xí)俗，正慢慢地遠(yuǎn)去，那一花一草一木、一莊稼一物品一牲口的名字、樣子，也不斷地走出年輕人的視野……尤其2005年6月，因武廣高鐵開工建設(shè)，黃孝紀(jì)家鄉(xiāng)近千人的村子成為高鐵沿線最大的拆遷點(diǎn)，長在江岸、山坡、屋旁、田野里熟悉的植物隨之消失。幾年間，與祖祖輩輩相伴的老房子、老宗祠、磨坊、榨油坊、豆腐坊等村里保留下來的舊物，永遠(yuǎn)地留在記憶里，留在歲月深處。這一幕幕深深觸動了黃孝紀(jì)，用心賡繼傳統(tǒng)，用心書寫故鄉(xiāng)成了他義不容辭的事。
“我想，我父輩這一代人是傳統(tǒng)農(nóng)耕的最后一代莊稼人了，我們的后輩，包括現(xiàn)在生活在農(nóng)村的人，他們不可能一輩子固守土地……我有責(zé)任去記錄和保留這些消逝的回憶，留存這個(gè)時(shí)代的一些記憶?！秉S孝紀(jì)以一個(gè)作家的責(zé)任感和使命感，將那些正在被時(shí)光遺忘的風(fēng)俗、風(fēng)土、風(fēng)情、風(fēng)味，用樸實(shí)的文字、獨(dú)特的視角、真摯的情感刻畫書頁里，鈴印靈魂里。
無論是2018年1月出版的《晴耕雨讀 江南舊物》，還是2024年出版的《莊稼人》，作者都以散文的風(fēng)格和描寫的手法，采用系列化、多角度的方式展示家鄉(xiāng)的變遷，有針對性地?fù)襁x了自己所見所聞的人、物、事，在情與愛中一一呈現(xiàn)出來，在美與善中一一彰顯出來，做到了細(xì)節(jié)中有故事，故事中有溫度，情景交融，真是情到深處言無聲。
村莊的發(fā)展離不開時(shí)代，任何一個(gè)村莊都是與時(shí)代、社會緊密聯(lián)系在一起的，把一個(gè)村莊寫好、寫通透，那就是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)國家在這個(gè)村莊上的投影，就能夠看到國家、時(shí)代在這個(gè)村莊上的變遷。這應(yīng)該是鄉(xiāng)土作家黃孝紀(jì)寫作的意義。
責(zé)編：周聽聽
一審：周聽聽
二審：張馬良
三審：熊佳斌
來源：湖南文聯(lián)
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