曹應(yīng)旺 新湘評(píng)論 2024-09-16 09:58:55
重視紀(jì)律建設(shè),是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨浴血奮戰(zhàn)、百折不撓,創(chuàng)造新民主主義革命勝利的偉大成就,自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng),創(chuàng)造社會(huì)主義革命和建設(shè)偉大成就的基本經(jīng)驗(yàn)之一。中國共產(chǎn)黨是一個(gè)什么樣的黨,應(yīng)該怎樣進(jìn)行黨的建設(shè)?毛澤東強(qiáng)調(diào)的第一條是中國共產(chǎn)黨是一個(gè)有紀(jì)律的黨。黨的紀(jì)律的重要性突出地表現(xiàn)在哪里?毛澤東強(qiáng)調(diào)“紀(jì)律是執(zhí)行路線的保證”;“加強(qiáng)紀(jì)律性,革命無不勝”。怎樣維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一?毛澤東強(qiáng)調(diào)“我們要向中共中央基準(zhǔn)看齊”。怎樣有效地貫徹執(zhí)行紀(jì)律?毛澤東強(qiáng)調(diào):“黨的紀(jì)律是帶著強(qiáng)制性的;但同時(shí),它又必須是建立在黨員與干部的自覺性上面?!?/p>
建設(shè)一個(gè)有紀(jì)律的黨
建黨28周年時(shí),毛澤東總結(jié)黨的經(jīng)驗(yàn)寫道:“我們有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)有紀(jì)律的,有馬克思列寧主義的理論武裝的,采取自我批評(píng)方法的,聯(lián)系人民群眾的黨。一個(gè)由這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)。一個(gè)由這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)各革命派別的統(tǒng)一戰(zhàn)線。這三件是我們戰(zhàn)勝敵人的主要武器。”這三件主要武器,就是1939年毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中說的“三個(gè)法寶”。這次毛澤東突出強(qiáng)調(diào)了黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)。武裝斗爭是黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭。統(tǒng)一戰(zhàn)線是黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線。這個(gè)黨是個(gè)什么樣的黨?毛澤東下的定義是:“一個(gè)有紀(jì)律的,有馬克思列寧主義的理論武裝的,采取自我批評(píng)方法的,聯(lián)系人民群眾的黨。”這是對(duì)黨的建設(shè)寶貴經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),也是對(duì)未來黨的建設(shè)的指引。只有這樣的黨才能領(lǐng)導(dǎo)好武裝斗爭。只有這樣的黨才能領(lǐng)導(dǎo)好統(tǒng)一戰(zhàn)線。只有這樣的黨才能領(lǐng)導(dǎo)好中國革命和建設(shè)。
將“一個(gè)有紀(jì)律的”放在黨的規(guī)定性的第一位,這是毛澤東經(jīng)過深思熟慮提出來的,而且也不是第一次提出來。1945年2月15日,毛澤東在中共中央黨校作報(bào)告時(shí)就曾指出:“我們要不要?jiǎng)倮灰谌珖鴦倮??如果要的話,就要有一個(gè)有紀(jì)律的、思想上純潔的、組織純潔的,合乎統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)的黨?!?/p>
為什么要將“有紀(jì)律”放在第一位?因?yàn)椤皥?jiān)持集中統(tǒng)一、思想一致、行動(dòng)一致,保持黨的純潔性”,“非有嚴(yán)肅的紀(jì)律不可”。沒有紀(jì)律,就會(huì)一盤散沙,沒有凝聚力、戰(zhàn)斗力、領(lǐng)導(dǎo)力。黨要堅(jiān)持馬克思主義中國化、實(shí)事求是,需要紀(jì)律保障;黨要為人民謀幸福,走群眾路線,需要紀(jì)律保障;黨要堅(jiān)持批評(píng)與自我批評(píng)、謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的作風(fēng),也需要紀(jì)律保障。中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)被壓迫的無產(chǎn)階級(jí)和中國人民奪得革命的勝利,尤其需要重視紀(jì)律建設(shè)?!盁o產(chǎn)階級(jí)是被壓迫的階級(jí)、手里沒有權(quán)力的階級(jí),要從被壓迫的地位、沒有權(quán)力的地位求得解放、取得權(quán)力,非有嚴(yán)肅的紀(jì)律不可?!痹谵r(nóng)業(yè)人口占80%以上的小生產(chǎn)社會(huì)里進(jìn)行中國共產(chǎn)黨的建設(shè),把黨建設(shè)成為中國無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)、中華民族的先鋒隊(duì),也尤其需要重視紀(jì)律建設(shè)?!稗r(nóng)業(yè)社會(huì)的人在觀念上反映農(nóng)業(yè)社會(huì)的散漫狀態(tài),自由主義是小生產(chǎn)的反映。”必須用紀(jì)律“去整理我們黨的組織使它純潔,整理我們同志的思想使它純潔”。今天的中國共產(chǎn)黨已是長期執(zhí)政的黨,但在美強(qiáng)我弱、美國堅(jiān)持圍堵和打壓中國的國際形勢(shì)下,在小生產(chǎn)的觀念依然存在,又面臨改革開放和市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)的國情下,仍然需要把紀(jì)律挺在黨的建設(shè)的前面。
毛澤東強(qiáng)調(diào)黨的紀(jì)律,常常同強(qiáng)調(diào)人民軍隊(duì)的紀(jì)律并提。毛澤東寫有一首《八連頌》的詩,贊頌?zāi)暇┞飞虾冒诉B有四個(gè)好:“紀(jì)律好,如堅(jiān)壁。軍事好,如霹靂。政治好,稱第一。思想好,能分析?!边@“四好”也是把“紀(jì)律好”放在最前面。
“紀(jì)律是執(zhí)行路線的保證”
黨的紀(jì)律的重要性突出地表現(xiàn)在哪里?表現(xiàn)在保證黨和國家沿著正確的方向、道路前進(jìn),保證黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,保證黨的事業(yè)的成功。毛澤東對(duì)此有著振聾發(fā)聵的認(rèn)識(shí)和深刻的闡述。
在黨的六屆六中全會(huì)上,毛澤東總結(jié)道:“十七年來,尤其是五中全會(huì)以來的黨的斗爭經(jīng)驗(yàn),證明了有在黨內(nèi)、八路軍與新四軍內(nèi)繼續(xù)堅(jiān)持鐵的紀(jì)律的必要。紀(jì)律是執(zhí)行路線的保證,沒有紀(jì)律,黨就無法率領(lǐng)群眾與軍隊(duì)進(jìn)行勝利的斗爭?!毙旅裰髦髁x革命是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的革命。這個(gè)革命從中國農(nóng)民占絕大多數(shù)、帝國主義和封建軍閥都是武裝到了牙齒的實(shí)際出發(fā),必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。黨必須以鐵的紀(jì)律來保證這個(gè)政治路線和政治方向的執(zhí)行。長征路上,張國燾害怕日本帝國主義而向川西逃跑和分裂黨中央是危害這個(gè)政治路線和政治方向的。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后,王明從蘇聯(lián)回來,特別是其在武漢工作期間違反黨的紀(jì)律,影響了黨獨(dú)立自主、堅(jiān)持持久戰(zhàn)和敵后游擊戰(zhàn)抗戰(zhàn)路線的貫徹執(zhí)行。鑒于此,毛澤東指出:“在過去,由于克服了張國燾一類破壞紀(jì)律的傾向,保證了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線與抗日戰(zhàn)爭的順利執(zhí)行。在今后,又必須堅(jiān)持這種紀(jì)律,才能團(tuán)結(jié)全黨,克服新的困難,爭取新的勝利?!边@是對(duì)張國燾破壞紀(jì)律行為的公開批評(píng),也是對(duì)王明違反紀(jì)律行為的適時(shí)警告。
圖為黨的擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)主席團(tuán)成員合影 資料圖片
毛澤東對(duì)抗日軍政大學(xué)的第一個(gè)要求是堅(jiān)定正確的政治方向,在“正確的政治方向”前面加了“堅(jiān)定”二字。毛澤東指出:“在政治上要有一個(gè)正確的方向,但是光有這個(gè)正確的政治方向是不夠的,過了三年五年,就把它丟了,那還不是枉然?所以,有了正確的政治方向后,還要堅(jiān)定,就是說,要有‘堅(jiān)定正確的政治方向’。這個(gè)方向是不可動(dòng)搖的,要有‘富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈’的骨氣來堅(jiān)持這個(gè)方向。”這個(gè)“正確的政治方向”,這個(gè)“堅(jiān)定”的堅(jiān)持這個(gè)方向的骨氣,靠什么保證呢?靠紀(jì)律。“紀(jì)律是執(zhí)行路線的保證”,也說明紀(jì)律是堅(jiān)定正確的政治方向的保證。
在六屆六中全會(huì)上,毛澤東向全黨發(fā)出了學(xué)習(xí)的號(hào)召,提出將學(xué)習(xí)馬克思主義的理論、學(xué)習(xí)中國的歷史遺產(chǎn)和研究當(dāng)前的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來,以解決馬克思主義中國化的路線問題。但受王明教條主義的影響,阻礙了這三個(gè)方面的順暢結(jié)合。1941年5月,毛澤東主張將全黨的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下,力圖以勸導(dǎo)的方法糾正教條主義的傾向。但這種勸導(dǎo)的方法,仍不能完全解決問題。這之后,毛澤東提出以執(zhí)行紀(jì)律的整頓的方式來解決問題,指出:“路線是‘王道’,紀(jì)律是‘霸道’,這兩者都不可少?!边@就是整頓學(xué)風(fēng)、整頓黨風(fēng)、整頓文風(fēng)運(yùn)動(dòng)的由來。這兩種方式并用,對(duì)打敗教條主義,堅(jiān)定地走從實(shí)際出發(fā)的中國自己的革命道路產(chǎn)生了積極而重大的影響。
解放戰(zhàn)爭時(shí)期,毛澤東東渡黃河之后,隨著黨的工作重心由鄉(xiāng)村向城市的轉(zhuǎn)變,軍事上由游擊戰(zhàn)爭向正規(guī)戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)變,反復(fù)強(qiáng)調(diào)提高紀(jì)律性,反對(duì)無政府無紀(jì)律狀態(tài)。1948年11月11日,毛澤東在發(fā)給林彪、羅榮桓、劉亞樓、譚政并告東北局及各中央局、各分局、各前委負(fù)責(zé)同志的電報(bào)中指出:“我們的口號(hào)是:‘軍隊(duì)向前進(jìn),生產(chǎn)長一寸,加強(qiáng)紀(jì)律性,革命無不勝?!边@深刻體現(xiàn)了對(duì)軍隊(duì)、生產(chǎn)、紀(jì)律與革命勝利關(guān)系的認(rèn)識(shí),闡明中國共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)只有加強(qiáng)紀(jì)律性,才能在時(shí)代和形勢(shì)變化中發(fā)揮其領(lǐng)導(dǎo)力和戰(zhàn)斗力。
社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,毛澤東多次提出“造成一個(gè)又有集中又有民主,又有紀(jì)律又有自由,又有統(tǒng)一意志、又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑,那樣一種政治局面?!睕]有民主、沒有自由、沒有個(gè)人心情舒暢和生動(dòng)活潑,就會(huì)妨礙創(chuàng)造性的發(fā)揮。但如果任憑個(gè)人主義、自由主義的發(fā)展,那就會(huì)出現(xiàn)一盤散沙的局面。紀(jì)律是集中的保證,是統(tǒng)一的保證,因而是執(zhí)行路線的保證。鑒于此,毛澤東強(qiáng)調(diào)“沒有紀(jì)律是不行的?!?/p>
“我們要向中共中央基準(zhǔn)看齊”
“一個(gè)有紀(jì)律”的紀(jì)律,保證黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、保證執(zhí)行黨的路線的紀(jì)律,是什么樣的紀(jì)律呢?這個(gè)紀(jì)律,在軍事上是毛澤東在井岡山時(shí)期就提出的“三大紀(jì)律六項(xiàng)注意”, 后來發(fā)展到“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”,特別是其中第一條“一切行動(dòng)聽指揮”、步調(diào)一致的紀(jì)律。這個(gè)紀(jì)律,從組織紀(jì)律角度看是毛澤東在古田會(huì)議強(qiáng)調(diào)的“少數(shù)服從多數(shù)”,在六屆六中全會(huì)上強(qiáng)調(diào)的“(一)個(gè)人服從組織;(二)少數(shù)服從多數(shù);(三)下級(jí)服從上級(jí);(四)全黨服從中央”的紀(jì)律。這個(gè)紀(jì)律,從思想紀(jì)律角度看,就是要消極落后的向積極進(jìn)步的看齊,要見賢思齊。
這個(gè)組織紀(jì)律的最高層次是“全黨服從中央”,每個(gè)黨員、各級(jí)黨的組織都要向中央基準(zhǔn)看齊。黨的七大預(yù)備會(huì)上,毛澤東指出:“要知道,一個(gè)隊(duì)伍經(jīng)常是不大整齊的,所以就要常常喊看齊,向左看齊,向右看齊,向中看齊。我們要向中央基準(zhǔn)看齊,向大會(huì)基準(zhǔn)看齊??待R是原則,有偏差是實(shí)際生活,有了偏差,就喊看齊?!痹邳h的七大會(huì)上作口頭政治報(bào)告中,毛澤東又指出:“一個(gè)軍隊(duì),要有統(tǒng)一紀(jì)律,要聽號(hào)令:立正,稍息,向左看,向右看,開步走,瞄準(zhǔn)放,不然敵人在前面,一個(gè)往東放,一個(gè)往西放,是要被敵人消滅的。黨這個(gè)軍隊(duì)也是一樣,沒有統(tǒng)一紀(jì)律,沒有民主集中制,沒有民主或者沒有集中都不行。”
在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中,毛澤東還提出在思想紀(jì)律上要向正確的積極的看齊,指出:“我們要使落后分子、平常分子向積極前進(jìn)分子看齊,要使落后的、思想意識(shí)和行動(dòng)比較差的、不正確的同志向正確的積極的同志看齊,使平常狀態(tài)的同志向積極的同志看齊?!薄拔覀円扇∵@樣的態(tài)度,號(hào)召所有的人向積極分子看齊。”
解放戰(zhàn)爭時(shí)期,毛澤東尤其重視紀(jì)律的統(tǒng)一。1948年5月,毛澤東指出:“必須堅(jiān)決地克服許多地方存在著的某些無紀(jì)律和無政府狀態(tài),即擅自修改中央的或上級(jí)黨委的政策和策略,執(zhí)行他們自以為是的違背統(tǒng)一意志和統(tǒng)一紀(jì)律的極端有害的政策和策略;在工作繁忙的借口之下,采取事前不請(qǐng)示事后不報(bào)告的錯(cuò)誤態(tài)度,將自己管理的地方,看成好像一個(gè)獨(dú)立王國?!?948年9月,毛澤東在西柏坡主持召開中央政治局?jǐn)U大會(huì)議,再次嚴(yán)厲批評(píng)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的無紀(jì)律和無政府狀態(tài)。會(huì)后,毛澤東撰寫了關(guān)于這次會(huì)議的通知,其中寫道:“由于我黨我軍在過去長時(shí)期內(nèi)是處于被敵人分割的游擊戰(zhàn)爭的并且是農(nóng)村的環(huán)境之下,我們?cè)?jīng)允許各地方黨的和軍事的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)保持著很大的自治權(quán),這一種情況,曾經(jīng)使得各地方的黨組織和軍隊(duì)發(fā)揮了他們的自動(dòng)性和積極性,渡過了長期的嚴(yán)重的困難局面,但在同時(shí),也產(chǎn)生了某些無紀(jì)律狀態(tài)和無政府狀態(tài),地方主義和游擊主義,損害了革命事業(yè)。目前的形勢(shì),要求我黨用最大的努力克服這些無紀(jì)律狀態(tài)和無政府狀態(tài),克服地方主義和游擊主義,將一切可能和必須集中的權(quán)力集中于中央和中央代表機(jī)關(guān)手里,使戰(zhàn)爭由游擊戰(zhàn)爭的形式過渡到正規(guī)戰(zhàn)爭的形式?!?/p>
晚年毛澤東依舊重視三大紀(jì)律八項(xiàng)注意,重視黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,指出:“三大紀(jì)律的第一條,就是一切行動(dòng)聽指揮,步調(diào)一致,才能得勝利。步調(diào)不一致,就不能勝利?!?/p>
“黨的紀(jì)律是帶著強(qiáng)制性的;但同時(shí),它又必須是建立在黨員與干部的自覺性上面”
黨的紀(jì)律不是擺設(shè),是用來執(zhí)行的。任何人違反了紀(jì)律,都要繩之以紀(jì)律。這就是毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上講的“黨的紀(jì)律是帶著強(qiáng)制性的”。
早在古田會(huì)議上,毛澤東就提出:“嚴(yán)格地執(zhí)行紀(jì)律,廢止對(duì)紀(jì)律的敷衍現(xiàn)象?!毖影舱L(fēng)學(xué)習(xí)中,毛澤東指出:“身為黨員,鐵的紀(jì)律就非執(zhí)行不可。孫行者頭上套的箍是金的,列寧論共產(chǎn)黨的紀(jì)律說紀(jì)律是鐵的,比孫行者的金箍還厲害,還硬,這是上了書的,《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的‘左派’幼稚病》上就有。”解放戰(zhàn)爭中,毛澤東強(qiáng)調(diào):“必須提高紀(jì)律性,堅(jiān)決執(zhí)行命令,執(zhí)行政策,執(zhí)行三大紀(jì)律八項(xiàng)注意,軍民一致,軍政一致,官兵一致,全軍一致,不允許任何破壞紀(jì)律的現(xiàn)象存在。”
毛澤東認(rèn)為對(duì)黨員、黨的干部應(yīng)執(zhí)行比普通群眾更嚴(yán)格的紀(jì)律。延安時(shí)期,參加過井岡山斗爭和長征的黃克功逼婚不成將女方打死,被處以極刑。毛澤東既為之惋惜,更鄭重指出:“正因?yàn)辄S克功不同于一個(gè)普通人,正因?yàn)樗且粋€(gè)多年的共產(chǎn)黨員,是一個(gè)多年的紅軍,所以不能不這樣辦。共產(chǎn)黨與紅軍,對(duì)于自己的黨員與紅軍成員不能不執(zhí)行比較一般平民更加嚴(yán)格的紀(jì)律?!毙轮袊闪⒊跗冢瑢?duì)天津地委書記劉青山、張子善貪污案件也執(zhí)行了從嚴(yán)懲處。毛澤東還要求“對(duì)于貪污腐化、犯法亂紀(jì)、情節(jié)嚴(yán)重的分子,必須一律予以懲辦,不得姑寬”。
怎樣有效地貫徹執(zhí)行紀(jì)律?除了強(qiáng)制性之外,還要對(duì)廣大黨員、干部進(jìn)行紀(jì)律教育,使大家自覺遵守紀(jì)律。這就是毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上講的“必須是建立在黨員與干部的自覺性上面”。
遼沈戰(zhàn)役打錦州時(shí),戰(zhàn)士自覺遵守紀(jì)律,不吃老百姓家的蘋果。毛澤東看到這個(gè)消息很感動(dòng)。1956年11月,黨的八屆二中全會(huì)上毛澤東針對(duì)這件事指出:“我們的紀(jì)律就建筑在這個(gè)自覺性上邊。這是我們黨的領(lǐng)導(dǎo)和教育的結(jié)果?!泵珴蓶|非常重視紀(jì)律教育。革命戰(zhàn)爭時(shí)期,毛澤東要求“任何部隊(duì),在每一次行動(dòng)前,必須進(jìn)行一次公開的全體的紀(jì)律教育”。抗日戰(zhàn)爭后期,王震率領(lǐng)八路軍南下支隊(duì)南下前,毛澤東要求他們要像“王者之師”那樣,遵守三大紀(jì)律八項(xiàng)注意,真正做到紀(jì)律嚴(yán)明,秋毫無犯。這支隊(duì)伍南下后,毛澤東又在電報(bào)中要求“十分注意紀(jì)律教育,做到秋毫無犯,團(tuán)結(jié)一切好人”。晚年毛澤東仍重視紀(jì)律教育:“我希望用三大紀(jì)律八項(xiàng)注意教育戰(zhàn)士,教育干部,教育群眾,教育黨員和人民。”
學(xué)習(xí)毛澤東的紀(jì)律觀,對(duì)深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義,增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”;對(duì)認(rèn)識(shí)加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)是全面從嚴(yán)治黨的治本之策;對(duì)加強(qiáng)紀(jì)律教育,使“紅紅臉、出出汗”成為執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”的基礎(chǔ),無疑有重要的啟示意義。(作者系中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院研究員)
責(zé)編:王敦果
一審:王敦果
二審:張馬良
三審:熊佳斌
來源:新湘評(píng)論
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