湖南日報·新湖南客戶端 2024-09-15 12:51:08
馬延煒
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記先后四次親臨湖南考察,對湖南悠久的歷史文化、厚重的革命文化、活躍的現(xiàn)代文化給予高度肯定,勉勵湖南“更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命,在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明中展現(xiàn)新作為”。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話和指示精神,奮力譜寫中國式現(xiàn)代化湖南篇章,必須高度重視文化建設(shè)的基礎(chǔ)性作用,推動湖湘文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。具體來說,就是要處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代、守正與創(chuàng)新、主體性與包容性三對關(guān)系。
處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。傳統(tǒng)來自于過去,既以有形的文化遺存、歷史古跡存在于現(xiàn)代,又以無形的精神傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣影響著現(xiàn)代,并在與現(xiàn)代的結(jié)合中發(fā)生演化,形成影響后世的新傳統(tǒng)。早在70萬年前,湖南已有人類活動的足跡。在漫長的歷史演進(jìn)過程中,各民族在這片土地上交往交流交融,在創(chuàng)造出各種具有濃郁地方特色的物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時,也塑造了湖南人獨特的精神面貌和風(fēng)骨品格。公元11世紀(jì),周敦頤推闡太極、陰陽等概念,開創(chuàng)理學(xué),不僅催生出影響極大的湖湘學(xué)派,更塑造了湖湘士人以天下為己任的家國情懷。鴉片戰(zhàn)爭以后,面對“國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”的艱難時刻,一批又一批湖南人前赴后繼,形成了廣為稱頌的“湖南人底精神”。
處理好傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系,既要看到二者之間的延續(xù)與繼承關(guān)系,也要明晰二者之間的發(fā)展與揚(yáng)棄關(guān)系。割裂傳統(tǒng),將古與今判然二分的態(tài)度固屬有誤,但不顧新的歷史條件和實踐需要全盤照搬也并非科學(xué)的態(tài)度。要在加大對湖南歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承力度的前提下,用馬克思主義的科學(xué)真理激活湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的積極因子,在批判地繼承文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,更好地實現(xiàn)“古為今用”。
處理好守正與創(chuàng)新的關(guān)系。任何古老文明要延續(xù)發(fā)展,都必須一方面堅持其核心價值、優(yōu)秀傳統(tǒng),另一方面結(jié)合時代變化不斷進(jìn)行自身肌體的更新與再造。歷史上,中華文明曾長期處于世界領(lǐng)先地位,卻在近代與西方文明的相遇中屢遭挫折。面對愈加深重的民族危機(jī),以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人提出將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合,指出“從孔夫子到孫中山,我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié),承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)”。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記系統(tǒng)總結(jié)中華文明五個突出特性,明確提出“第二個結(jié)合”,推動中華文明故物重光,煥發(fā)出新的生機(jī)。
推動湖湘文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,需要處理好守正與創(chuàng)新的關(guān)系。特殊的自然環(huán)境、歷史文化孕育了湖湘士人獨特的精神氣質(zhì),也使這片土地上心憂天下、敢為人先、經(jīng)世致用、兼收并蓄的特點格外突出。這些核心理念與優(yōu)秀傳統(tǒng),隨著歷史的演進(jìn)不斷發(fā)展,內(nèi)化為中華民族精神的組成部分,與馬克思主義具有高度的內(nèi)在契合性,需要始終堅持并不斷發(fā)展。要結(jié)合實踐、立足現(xiàn)實,綜合運用馬克思主義哲學(xué)、歷史學(xué)、傳播學(xué)等多學(xué)科方法,加強(qiáng)對湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中核心話語的創(chuàng)新性詮釋研究,創(chuàng)新表達(dá)方式和方法,推動湖湘文化在新時代不斷煥發(fā)新活力。
處理好主體性和包容性的關(guān)系。開放包容是文明發(fā)展的活力來源,也是文化自信的顯著標(biāo)志。湖南地處中國內(nèi)陸南部腹地,很早就產(chǎn)生了具有較強(qiáng)自身特點的區(qū)域文化??v觀歷史上湖湘文化的幾次快速發(fā)展,無不與當(dāng)時不同文化之間的交流密切相關(guān)。秦漢時期,湘楚文化與中原文化在湖南交匯,催生出屈原與賈誼兩大文學(xué)巨匠,也賦予了湖南人浪漫多奇、心憂天下的文化基因。南宋時期崛起的湖湘學(xué)派,十分注重與其他地域?qū)W術(shù)的交流,“朱張會講”至今仍傳為佳話。近代以降,湖南人率先“開眼看世界”,在推動中華文明革故鼎新的同時,也促進(jìn)了湖湘文化的大繁榮大發(fā)展。
推動湖湘文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,需要處理好主體性和包容性的關(guān)系。要秉持開放包容的理念,在堅持湖湘文化自身特色的同時,積極主動地吸收其他地域文化及世界一切先進(jìn)文明的有益成果,做到貫通古今、融通中外,書寫湖湘文化更加光彩奪目的當(dāng)代華章。
【作者系湖南省當(dāng)代中國馬克思主義研究中心省社科院(省政府發(fā)展研究中心)分中心特約研究員】
責(zé)編:周澤中
一審:周澤中
二審:尹虹
三審:王禮生
來源:湖南日報·新湖南客戶端
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