培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是教育的根本問(wèn)題。2023年9月9日，習(xí)近平總書記在致全國(guó)優(yōu)秀教師代表的信中指出：“教師群體中涌現(xiàn)出一批教育家和優(yōu)秀教師，他們具有心有大我、至誠(chéng)愛(ài)國(guó)的理想信念，言為士則、行為世范的道德情操，啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧，勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，樂(lè)教愛(ài)生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛(ài)之心，胸懷天下、以文化人的弘道追求，展現(xiàn)了中國(guó)特有的教育家精神?！苯逃揖窕貞?yīng)了教育的根本問(wèn)題，就此給出了明確的答案。

理想信念是教育家精神的政治靈魂，指引培養(yǎng)人的方向。理想信念堅(jiān)定的時(shí)代新人是教育培養(yǎng)什么人的答案。要看到，時(shí)代新人屬于新時(shí)代。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，“以一家對(duì)一身，則一家為大我；以一地方對(duì)一家，則一地方為大我；以一民族一國(guó)家對(duì)一地方，則民族國(guó)家為大我”。同樣，以個(gè)體對(duì)時(shí)代，時(shí)代是大我。時(shí)代新人“心有大我”意味著心懷大時(shí)代、心處新時(shí)代。新時(shí)代面臨世界百年未有之大變局，以中華民族偉大復(fù)興作為戰(zhàn)略全局。時(shí)代新人堅(jiān)守統(tǒng)籌和服務(wù)“兩個(gè)全局”的時(shí)代使命和責(zé)任?！袄硐胫敢松较颍拍顩Q定事業(yè)成敗。沒(méi)有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣’?！苯逃揖褚耘囵B(yǎng)時(shí)代新人為目標(biāo)，為他們構(gòu)筑精神脊梁，培養(yǎng)和增強(qiáng)他們滿足時(shí)代需要的本領(lǐng)。還要看到，時(shí)代新人是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。我國(guó)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義大旗，走自己的路，做好自己的事。廣大教師認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的教育方針，教書育人，培根鑄魂，培養(yǎng)了一代又一代德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。時(shí)代新人不斷匯入社會(huì)主義建設(shè)者和接班人隊(duì)伍，成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材，為國(guó)家發(fā)展、民族振興作出貢獻(xiàn)?！爸挥邪炎约旱男∥胰谌胱鎳?guó)的大我、人民的大我之中，與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn)，才能更好實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、升華人生境界。”時(shí)代新人“心有大我、至誠(chéng)愛(ài)國(guó)的理想信念”在未來(lái)的奮斗中，定將轉(zhuǎn)化為奮進(jìn)社會(huì)主義新征程的作為，指向?qū)伯a(chǎn)主義社會(huì)的美好向往。

“教師是立教之本、興教之源，是教育發(fā)展的第一資源?！苯處熓峭苿?dòng)教育高質(zhì)量發(fā)展的重要主體，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，怎樣培養(yǎng)人的答案，就是踐行教育家精神，修煉教師職業(yè)素養(yǎng)，讓教師做學(xué)生的引路人。

堅(jiān)守道德情操，修煉職業(yè)操守，做學(xué)生“錘煉品格的引路人”。印度哲學(xué)家克里希那穆提說(shuō)：“真正的老師只對(duì)他自己下功夫，就像磨一面鏡一樣，他把自己最終做成了鏡子?！崩蠋煹牡赖虑椴偈菍W(xué)生需要的最重要的一面鏡子，“合格的老師首先應(yīng)該是道德上的合格者，好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模”。教師“言為士則、行為世范”，其道德情操以言傳和身教的方式深深影響學(xué)生。因此，教師當(dāng)修煉職業(yè)操守，嚴(yán)于律己，成為富有人格魅力、道德高尚、趣味高級(jí)的人，為學(xué)生錘煉品格引好路，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

堅(jiān)守育人智慧，修煉職業(yè)能力，做學(xué)生“學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人”。涵養(yǎng)“啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧”，重在啟迪智慧、潤(rùn)澤心靈，讓每個(gè)學(xué)生都有人生出彩的機(jī)會(huì)。教師修煉職業(yè)能力，可以從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取教育經(jīng)驗(yàn)、教育智慧，提高育人本領(lǐng)；可以在教育實(shí)踐中創(chuàng)新育人方式，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)中激發(fā)興趣、掌握方法，引導(dǎo)學(xué)生懂得發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的路徑；可以根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和發(fā)展?fàn)顩r因材施教，讓每個(gè)學(xué)生都充分發(fā)展。這樣，教師的教學(xué)授人以魚，更授人以漁，學(xué)生在教師的引領(lǐng)下，學(xué)到知識(shí)，更學(xué)到學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。

堅(jiān)守躬耕態(tài)度，修煉職業(yè)規(guī)范，做學(xué)生“創(chuàng)新思維的引路人”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，廣大教師要“牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識(shí)，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量”?！扒趯W(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度”，要求教師真心尊重知識(shí)、持續(xù)更新知識(shí)，不斷在實(shí)踐中運(yùn)用知識(shí)、檢驗(yàn)知識(shí)、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、創(chuàng)新突破。學(xué)習(xí)、實(shí)踐、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、創(chuàng)新思維是教師的職業(yè)規(guī)范，是教師的必備基本素養(yǎng)。扎實(shí)的教育實(shí)踐者是教師的基本角色。錢偉長(zhǎng)說(shuō)：“你不上課，就不是老師?！苯處煹奶炻氃谌咧v臺(tái)，在教書育人。創(chuàng)新思維在教師的教育實(shí)踐中體現(xiàn)。陶行知指出，教育家要“敢于探未發(fā)明的新理，敢入未開化的邊疆”。想前人未想過(guò)的問(wèn)題，做前人未做過(guò)的事，走前人未走過(guò)的路，這樣的教師才凸顯創(chuàng)新品質(zhì)，才是學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人。

堅(jiān)守仁愛(ài)之心，修煉職業(yè)底色，做學(xué)生“奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人”。“樂(lè)教愛(ài)生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛(ài)之心”充分體現(xiàn)教育倫理觀，是教師修煉的職業(yè)底色?！敖逃且婚T‘仁而愛(ài)人’的事業(yè)，愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！睈?ài)是強(qiáng)烈的情感狀態(tài)，樂(lè)教是對(duì)教育充滿感情的感性表達(dá)，愛(ài)生是師生情感的飽滿寫照。云南麗江華坪女子高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)張桂梅獻(xiàn)身貧困山區(qū)的教育事業(yè)，給予學(xué)生充分、飽滿的愛(ài)，是教師情感職業(yè)底色的最好注釋。無(wú)數(shù)像張桂梅一樣的好老師用愛(ài)培育愛(ài)，把愛(ài)種在學(xué)生心里；用愛(ài)激發(fā)愛(ài)，喚醒學(xué)生心靈深處的愛(ài)；用愛(ài)傳遞愛(ài)，讓學(xué)生給予世界更多愛(ài)。這樣的愛(ài)從自身到他人，從他人到社會(huì)，散播到國(guó)家的各個(gè)角落，在不知不覺(jué)中，教師作為學(xué)生“奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人”的角色到位了、價(jià)值實(shí)現(xiàn)了。

“胸懷天下、以文化人的弘道追求”是教育家精神的價(jià)值取向，彰顯了教育家和教育的眼光與格局，為黨、為國(guó)、為人民、為天下培養(yǎng)人，就是為誰(shuí)培養(yǎng)人的答案。

踐行“胸懷天下、以文化人的弘道追求”，廣大教師要為黨育人，為國(guó)育才，辦好人民滿意的教育。文化是國(guó)家和民族的靈魂，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”。人民教育家于漪說(shuō)：“沒(méi)有對(duì)民族文化的血肉親情，就難有為中華民族而教的教育信仰?！睆V大教師要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化，通過(guò)興教育、強(qiáng)教育實(shí)現(xiàn)國(guó)家興、國(guó)家強(qiáng)，厚植人民幸福之本，在以文化人的過(guò)程中育人育才，讓人民滿意，完成國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。

踐行“胸懷天下、以文化人的弘道追求”，廣大教師要弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，為世界謀大同。當(dāng)前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，人類社會(huì)面臨前所未有的挑戰(zhàn)?！按蟮乐幸?，天下為公”“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”，如此等等彰顯中華民族胸懷天下的優(yōu)良傳統(tǒng)。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是中國(guó)提出的全球治理方案，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值是中國(guó)人民的真誠(chéng)呼吁。廣大教師應(yīng)該有“胸懷天下、以文化人”的境界，在傳道授業(yè)解惑中，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和我國(guó)發(fā)展大勢(shì)，為世界和平發(fā)展和人類文明進(jìn)步做出更多更大貢獻(xiàn)。（作者系湖南開放大學(xué)黨委委員、副校長(zhǎng)）

作者：鐘斌

責(zé)編：王敦果

一審：王敦果

二審：張馬良

三審：熊佳斌

來(lái)源：新湘評(píng)論