藝評(píng) | 陳珂：山歌之聲 民族之韻 時(shí)代之魂——淺談原生態(tài)男女對(duì)唱《拋天鑼》的象、境、意

  新湖南客戶端   2024-08-14 10:08:25

文 | 陳珂

在當(dāng)下歌曲創(chuàng)作中，山歌如何出圈？如何把握傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素的有機(jī)結(jié)合？又將以何種姿態(tài)展現(xiàn)在大眾的視野被世人所認(rèn)可和接受？如何從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中汲取營養(yǎng)，創(chuàng)作出既能保持原始民歌的意味，又能融入時(shí)代所需的精神，是一項(xiàng)值得思考并實(shí)踐的永恒課題。而登上慶祝中國共產(chǎn)黨成立102周年交響音樂會(huì)、“文藝中國”新春特別節(jié)目的原生態(tài)男女對(duì)唱歌曲《拋天鑼》在延續(xù)山歌之聲的傳統(tǒng)，構(gòu)建民族之韻和融入時(shí)代之魂方面，為創(chuàng)作者提供了成功范例的有力實(shí)踐，其在塑典型之“象”與構(gòu)豐收之“境”的雙重作用之下，最終達(dá)到“傳山歌之聲、展民族之韻、歌時(shí)代之魂”的美學(xué)風(fēng)貌和境界。

山歌之聲：豐收畫面中的生動(dòng)意象

在歌曲創(chuàng)作的范疇中，“象”指的是通過歌曲所展現(xiàn)出來的具體、直觀且能夠被感知的形象、意象或畫面。開篇“糧倉滿來鑼兒圓，依呀喲，鼓兒響來鑼兒喧，依呀喲。天鑼子一拋好快活嘞，拋出一個(gè)艷陽天，落下一個(gè)豐收年?！庇谩凹Z倉滿、鑼圓、鼓響、鑼喧”等意象為全曲奠定喜悅情感基礎(chǔ)和流動(dòng)畫面，構(gòu)建出第一幅在艷陽下糧食滿倉、歡天喜地、鑼鼓喧天的豐收年景圖。緊接著通過對(duì)田家妹和拋鑼漢的描寫塑造出“一個(gè)乖巧一個(gè)憨，妹子開口特別甜”的人物特點(diǎn)。這不僅是典型人物的塑造，也是對(duì)廣大勞動(dòng)人民的群體形象的塑造。還有“拋鑼就要拋得高，歌聲就要傳得遠(yuǎn)，背簍打杵扯不斷”等具有接地氣、哲理性的歌詞，通過生動(dòng)的比喻和形象的描繪，不僅感受到“好歌一村又一村，響鑼一山又一山”的祖國大江南北的變化，表達(dá)出核心主題“綠水繞著青山轉(zhuǎn)，共同富裕天地寬”。這些生動(dòng)的意象不僅來源于勞動(dòng)人民的生產(chǎn)生活，更展現(xiàn)勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力，以及傳遞出“今兒個(gè)幸福連成片”的美好生活和對(duì)未來的憧憬。

民族之韻：傳統(tǒng)文化中的和諧意境

“境”主要是指歌曲所構(gòu)建出來的整體情境、意境或者氛圍。它是一種超越了具體形象的、具有更深層次和更廣闊維度的情感與精神空間。歌曲《拋天鑼》的素材來源于湖南湖北民間每年春節(jié)開始至正月十五耍龍習(xí)俗中一種必不可少的樂器，是將木棒敲擊鑼的同時(shí)又將鑼高高地向上拋。歌曲采用原生態(tài)男女對(duì)唱的形式，以武陵地區(qū)的原生態(tài)唱法結(jié)合中國交響樂團(tuán)共同呈現(xiàn)，這也是第一次真正意義上的“山歌遇見交響”。通過土家歌手易漢章高亢嘹亮的土家山歌與侗族歌手王馨甜美婉轉(zhuǎn)的女聲相互交織，唱出了振興鄉(xiāng)村的詩意畫卷，唱出了應(yīng)山應(yīng)水的天鑼回音，形成了一種和諧自然的唯美對(duì)話。歌曲開頭旋律借鑒了土家族民歌，采用了長(zhǎng)陽山歌的傳統(tǒng)曲調(diào)，簡(jiǎn)單卻極具感染力。它沒有華麗的修飾和復(fù)雜的編曲，卻憑借著最直接、最真實(shí)的來自民族、民間的音樂觸動(dòng)人心。而歌曲中的節(jié)奏變化也十分巧妙。開始引子部分使用高亢的山歌，長(zhǎng)線條的音腔、不碎化、規(guī)整的節(jié)拍，似抒發(fā)著最真摯的情感；間奏之后，速度變快，節(jié)奏就變成了碎花的快節(jié)奏，歡快律動(dòng)如慶祝豐收時(shí)的喜悅。從曲式上來說屬于對(duì)比的第二段，后部分也有“依喲、呀喂”這種長(zhǎng)音，這說明繼承了第一段的特點(diǎn)。歌曲節(jié)奏的變化與歌詞的意境相得益彰，進(jìn)一步增強(qiáng)歌曲的表現(xiàn)力、共情力。這種“歌人合一”的美學(xué)效果來之不易，對(duì)于歌手來說在唱法上是一次新的挑戰(zhàn)，經(jīng)過多次的練習(xí)、請(qǐng)教，他們才在演唱的時(shí)候越來越默契，越唱越有力量！而歌曲中的傳統(tǒng)民族音樂因子就像是山間流淌的小溪，質(zhì)樸而純粹，自然而和諧。隨著他們的歌聲在聽眾的心田流過，使得聆聽歌曲時(shí)展開豐富的聯(lián)想，進(jìn)而引發(fā)強(qiáng)烈的共鳴，沉浸于對(duì)優(yōu)秀民族文化獨(dú)特且深刻的情感體驗(yàn)當(dāng)中。

時(shí)代之魂：現(xiàn)代社會(huì)中的精神內(nèi)涵

“意”著重體現(xiàn)為歌曲所傳遞的內(nèi)在深層含義、核心主題思想以及現(xiàn)代社會(huì)中的精神內(nèi)涵。習(xí)近平總書記指出：“要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力?！痹诂F(xiàn)代化、全球化發(fā)展的背景下，著名作曲家方石依然堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，深入生活、扎根人民，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在基層采風(fēng)中創(chuàng)作，感受其山鄉(xiāng)巨變之震撼，體驗(yàn)其民風(fēng)民俗之淳樸，汲取傳統(tǒng)之精髓，融合時(shí)代之元素，真正把歌曲寫在田野中，寫進(jìn)生活中。歌曲往往承載著特定的文化內(nèi)涵和歷史記憶，歌曲《拋天鑼》是在保留傳統(tǒng)文化特色的基礎(chǔ)上，結(jié)合了現(xiàn)代音樂的表現(xiàn)手法和網(wǎng)絡(luò)媒介的傳播方式，使更多人了解和喜愛土家族音樂文化。它不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，描述勞動(dòng)人民幸福生活的場(chǎng)景，表達(dá)出群眾對(duì)美好生活的向往和對(duì)幸福日子的謳歌，體現(xiàn)勞動(dòng)人民淳樸善良、樂觀向上的精神面貌，呼喚著人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視與保護(hù)；更反映時(shí)代的發(fā)展和變遷，在時(shí)代的浪潮中融入當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值觀和情感需求、注入新的精神內(nèi)涵，也展現(xiàn)出人們追求自然與生命和諧共生的時(shí)代之魂。
歌曲《拋天鑼》不僅是一首激昂的歌，也是一篇交融的詩，更是一種民族的魂。它以其獨(dú)特的魅力展現(xiàn)了民族文化的深厚底蘊(yùn)，也讓我們看到對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守與創(chuàng)新。我相信在未來的歲月里，《拋天鑼》將繼續(xù)傳唱，成為民族音樂的精品力作，激勵(lì)著更多的文藝創(chuàng)作者去傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓民族文化在世界的舞臺(tái)上綻放更加絢爛的光彩！

責(zé)編：周聽聽

一審：周聽聽

二審：張馬良

三審：熊佳斌

來源：新湖南客戶端

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