文/戴嬋

文廟，是我心中一座巍峨的豐碑，一方圣潔的凈土。湘潭文廟之美，她的莊重、肅穆，文雅之風(fēng)韻，需要用心去體會(huì)。

湘潭文廟為湘潭市最具規(guī)模的古建筑群，舊時(shí)稱官學(xué)、儒學(xué)，又名學(xué)宮，是官方祀圣賢、習(xí)禮儀、講經(jīng)籍、議文事的場(chǎng)所。它始建于南宋紹興初年，原址在文星門，元代毀于兵亂，至明代洪武二年（1369）重修。后為避水患，于明正德十一年（1516）遷建瞻岳門東側(cè)，即現(xiàn)在的文廟所在地，擴(kuò)大了規(guī)模，明末再毀于戰(zhàn)火。清順治九年（1652），再次重修，此后經(jīng)歷數(shù)代，到新中國(guó)成立，屢圮屢修，主體建筑仍保留至今，現(xiàn)為湖南科技大學(xué)辦學(xué)之地。

走進(jìn)文廟，你會(huì)被這里的古樸典雅韻味所吸引，恍惚間有一種穿越千年、脫離塵世的錯(cuò)覺(jué)。毫無(wú)疑問(wèn)，它是追溯湘潭歷史、感悟本土文化的絕佳之地。

四月芳菲，春意盎然，被和煦春風(fēng)輕拂著的湘潭文廟，歷經(jīng)歲月滄桑依然巍然屹立。如今的湘潭文廟，只剩下大成門、大成殿、崇圣殿和兩座亭閣，規(guī)模與建成之初不可同日而語(yǔ)。隨處可見(jiàn)的碑刻、匾額、楹聯(lián)、詩(shī)詞歌賦、造像雕塑，每一幢建筑小到一幀圖案、裝飾，都滲透著濃厚的傳統(tǒng)儒家思想文化，無(wú)聲講述著先人對(duì)文廟建筑虔誠(chéng)崇仰的態(tài)度。

湘潭文廟在建筑組合上主次分明、層次井然，具有流暢的建筑布局之美。高大的孔子畫像莊嚴(yán)肅穆，雙手交握，面容和藹，雙目炯炯有神。在孔子畫像前，撲面而來(lái)的是濃郁幽遠(yuǎn)的書香氣息，耳畔仿佛有縈繞杏壇百年的傳道、授業(yè)、解惑之聲。天地萬(wàn)物皆為一體，剎那間，我好像頓悟了影響中華民族兩千五百多年的儒家人文思想核心——“仁”。

移步換景，慢慢走進(jìn)莊嚴(yán)肅穆的文廟主殿。大成殿雖然染上了歲月的風(fēng)塵，但不改其偉岸氣勢(shì)。目之所及，皆為紅墻琉璃、斗拱雕花、飛檐凌空、重檐八角。建筑底部采用大塊雕花石板圍出雙層護(hù)欄，無(wú)榫式梁閣斗拱精巧而不失厚重。大成殿的寶頂、瓦片、椽子、屋脊甚至每一個(gè)木制構(gòu)件，都體現(xiàn)著建造者追求精湛的工匠精神。

大成殿內(nèi)香煙繚繞，兩廂相傳用作儒生考試之用，殿后有崇圣殿，與大成門、奎星門前后襯應(yīng)，它們都因歷經(jīng)歲月的風(fēng)霜雨雪而倍顯珍貴。文廟奉祀以孔子為尊，從祀者同樣享受文廟的香火祭祀，他們是歷朝歷代儒家思想繼承和傳播的優(yōu)秀人物。其中，湖湘學(xué)派的杰出代表胡安國(guó)和張栻赫然在列，胡安國(guó)明正統(tǒng)年間從祀孔廟，張栻南宋淳祐初年從祀孔廟。1131年，胡安國(guó)在湘潭縣隱山與次子胡宏共同創(chuàng)辦“碧泉書堂”，后改名碧泉書院，提倡修身為學(xué)，主張經(jīng)世致用，重教化、講名節(jié)、輕利祿、憎邪惡，成為儒家“湖湘學(xué)派”的創(chuàng)始人，對(duì)湘潭乃至湖南的人文教化和道德風(fēng)尚產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。胡宏高徒張栻?yàn)楹鎸W(xué)派的集大成者，成為與朱熹、呂祖謙鼎立的“一代學(xué)者尊師”。

清康熙五十九年，湘潭知縣方伯捐銀在文廟東側(cè)建義學(xué)，乾隆八年知縣李松倡議在義學(xué)原址上擴(kuò)建昭潭書院，與文廟相隔咫尺、相得益彰，一起構(gòu)成了完整的儒家教學(xué)體系。湘綺先生王闿運(yùn)從這里走出，成名后又曾回昭潭書院擔(dān)任山長(zhǎng)，一生桃李遍天下。他所撰寫的楹聯(lián)“吾道南來(lái)，原是濂溪一脈；大江東去，無(wú)非湘水余波”，百余年來(lái)讓多少湖湘兒女熱血澎湃。

湘籍人士骨子里的“霸蠻”與血性，湘潭文化名人層出不窮的現(xiàn)象，都與文廟的浸潤(rùn)大有淵源。湖湘文化傳承與創(chuàng)新中的感人故事，仍然在千年文廟的見(jiàn)證下代代相承。

甲辰歲湘潭文廟春季祭孔大典（來(lái)源：湖南科技大學(xué)）

各地文廟掛紅布條的習(xí)俗大同小異，很多文廟都修有狀元橋，連橋邊的樹(shù)上也會(huì)密密麻麻拴掛上紅布條。這是自古延續(xù)下來(lái)的人文習(xí)俗——莘莘學(xué)子及其父母祈禱金榜題名。我曾經(jīng)有幸去過(guò)云南省紅河自治州建水縣的文廟，多年以后，我再邁進(jìn)湘潭文廟，赫然發(fā)現(xiàn)我在建水文廟許下的隱秘心愿，在往后的歲月里竟然得到了實(shí)現(xiàn)！那么，在家鄉(xiāng)的文廟，我需要更加虔誠(chéng)地參拜圣人，一拜尊師重道，二拜厚德載物，三拜世界大同。近兩年，盛大的春季祭孔大典連續(xù)在湘潭文廟舉行。其實(shí)，春季和秋季祭孔都屬于古制，各地文廟以舉辦秋季祭孔的居多，湘潭文廟的春季祭孔可謂頗具特色。

屹立在紅色之城，湘潭文廟自然也打上了革命印記。在辛亥革命時(shí)期，劉道一、秋瑾等一批革命黨人曾以文廟為秘密據(jù)點(diǎn)從事革命活動(dòng)；1927年，中共湘潭縣委書記楊昭植被害于學(xué)坪；大革命時(shí)期，毛澤東曾在文廟躲過(guò)了一次大追捕。后來(lái)，中共湘潭地下組織一直在文廟一帶活動(dòng)，直至湖南全境解放……

文廟內(nèi)還保存著許多年代久遠(yuǎn)的珍貴文物和古籍，多種元素貫通融合，構(gòu)成了湘潭文廟之古樸典雅的文化內(nèi)涵?？諝饫镫硽柚ㄏ?，眼前這濃郁的春色令我浮想聯(lián)翩?！澳捍赫?，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！鼻昵暗目鬃优c先賢論志的場(chǎng)景如在眼前，其光風(fēng)霽月的襟懷令人敬仰。高山仰止，景行行止，文廟的香火興盛不衰，我們對(duì)夫子的紀(jì)念永無(wú)止盡。

游走在湘潭文廟，深深感受到中華文脈垂范千載的氣概，讓人追思，令人慨嘆。文運(yùn)與國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連。湘潭文廟，一個(gè)讓人心靈得以凈化的地方，一個(gè)讓人對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生無(wú)限敬畏的地方，它靜靜地訴說(shuō)著千年的故事，等待著世人的探尋與傳承。

摘自“湖湘源”公眾號(hào)

作者：戴嬋

責(zé)編：羅嘉凌

一審：黃帝子

二審：蘇露鋒

三審：黃柏禹