訪談丨簡牘書法：探尋書法活水源頭——訪劉恒先生

文丨蔣蒲英

5月9日—12日，由湖南省文聯(lián)、湖南省書協(xié)舉辦的“中國簡帛書法藝術(shù)研究與傳播工程”山西組稿暨編撰統(tǒng)籌工作會議在國家歷史文化名城太原召開。中國文聯(lián)書法藝術(shù)中心原主任、《中國書法》雜志學(xué)術(shù)委員劉恒，作為工程辦公室聘請的顧問參加了會議并予以指導(dǎo)。會議期間，湖南省文聯(lián)網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展中心主任蔣蒲英就“中國簡帛書法藝術(shù)研究與傳播工程”相關(guān)情況對劉恒先生進(jìn)行了采訪。今作刊發(fā)，敬請關(guān)注。

——編者

蔣蒲英：劉先生，您參與“中國簡帛書法藝術(shù)研究與傳播工程”（以下簡稱“工程”）的研究將近兩年了，你的總體感受是什么？

劉恒：這個(gè)“工程”立項(xiàng)非常有見地，立項(xiàng)前進(jìn)行了充分準(zhǔn)備和論證；立項(xiàng)后，一步一步推進(jìn)非常有序，體現(xiàn)了極高的學(xué)術(shù)性。在項(xiàng)目推進(jìn)初期，將全國這方面的專家學(xué)者組織起來，聽取大家的意見，制定了科學(xué)合理的工作計(jì)劃。“工程”起點(diǎn)非常高，聘請的都是在業(yè)界得到廣泛認(rèn)同、具有較高造詣的專家學(xué)者。書法史對古代書法的研究，特別是對唐代以前書法史的認(rèn)識，是基于現(xiàn)存于世的碑刻、青銅器銘文等等的研究，后來又有了甲骨，但是這些都不是第一手的書寫痕跡，而是經(jīng)過鐫刻或者鑄造等技術(shù)手段對書寫的漢字進(jìn)行了轉(zhuǎn)變，這不僅是書法藝術(shù)載體的改變，也將手寫的鮮活氣息給“修飾”掉了！簡牘的發(fā)現(xiàn)讓現(xiàn)代人看到了古人書寫的真正面目，它們是如此豐富而生動，充滿著現(xiàn)場感和靈動性，所以簡牘的發(fā)現(xiàn)對于書法史的認(rèn)知有極大提升。換言之，簡牘書法研究對原有的很多認(rèn)知有著顛覆性的改變。從古代漢字書寫材料、書寫遺跡整體來看，簡牘書法研究有非常突出的價(jià)值。簡牘發(fā)現(xiàn)到現(xiàn)在不過是100多年，這100年時(shí)間，對漫長的書法史而言是短暫的，但人們對古代書法的認(rèn)識卻發(fā)生了深刻和全面的變化。100多年來，人們從文物、文字、史學(xué)等層面研究簡牘，從書法方面來研究簡牘，起步相對較晚，研究也是零散的、自發(fā)的、偶然的。盡管這樣，還是有一批有價(jià)值的成果，把它們整理出來，進(jìn)行組織化、系統(tǒng)性、學(xué)理性的研究，形成系列，整體推出，這是“中國簡帛書法藝術(shù)研究與傳播工程”目的所在。因此這個(gè)活動非常有意義，我們參與其中，使命光榮，任重道遠(yuǎn)，我樂在其中，非常享受這個(gè)過程。

蔣蒲英：講得太好了！我們是否可以這樣理解，發(fā)現(xiàn)簡牘100年，通過幾代人的接續(xù)努力，我們對簡帛書法的研究把書法史向前推進(jìn)了1000年？

劉恒：從宏觀上可以這樣判斷，但是我們在微觀上要做這么一套書，從歷史的、學(xué)理的角度進(jìn)行論證和闡釋，在實(shí)際操作上還是有一些難題需要攻克的。

蔣蒲英：您認(rèn)為簡帛書法藝術(shù)研究最大的難點(diǎn)在什么？研究的重點(diǎn)是什么？

劉恒：研究難點(diǎn)是簡牘搜集工作。全國范圍來講，出土簡牘的數(shù)量十分巨大，可以用浩如煙海來形容，因此供我們研究的簡牘數(shù)量也是很大。這些簡牘分散在全國各地，要想把它集中呈現(xiàn)，需要巨大的人力、物力、財(cái)力支持，需要有一批專業(yè)人士去搞這個(gè)工作，然后進(jìn)行書法甄別、對比、歸類、檢視，為進(jìn)一步研究提供盡可能豐富的研究樣本。同時(shí)簡牘的發(fā)現(xiàn)是一個(gè)動態(tài)過程，不斷有新的簡牘出土，一方面我們對簡牘的新發(fā)現(xiàn)欣喜若狂，另一方面我們又擔(dān)心資料收集的廣度達(dá)不到要求，唯恐失去了書法精彩的簡牘。

“工程”研究的重點(diǎn)是對簡牘書法研究成果的梳理，項(xiàng)目分兩個(gè)部分，一是簡帛書法分類呈現(xiàn)，主要是把有書法意義的簡帛實(shí)物，經(jīng)過整理集中，用高清圖版把它印出來，原汁原味展現(xiàn)書寫之美；二是把這100多年研究簡帛書法的成果反映出來，形成一個(gè)理論體系。工程研究一方面將已有的研究成果進(jìn)行匯總，另一方面還要進(jìn)行查漏補(bǔ)缺，形成具有學(xué)理性、學(xué)科性的，可以經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的知識體系。比如說將出版的《簡帛書法研究》，對100年以來研究簡帛書法的學(xué)術(shù)文章、論著，進(jìn)行收集選擇的工作就是我們工作的重點(diǎn)；對魏晉以前1000年的書法藝術(shù)進(jìn)行一些梳理，包括各種書體的演變、風(fēng)格、用筆、技法、審美、文化等角度等進(jìn)行呈現(xiàn)也是我們工作的重點(diǎn)。

蔣蒲英：現(xiàn)在的書法史對書法藝術(shù)的界定，以東漢末年為發(fā)軔，用產(chǎn)生書法家、書法作品、書法流派、書法理論四個(gè)標(biāo)志來界定書法藝術(shù)的產(chǎn)生，現(xiàn)在“簡帛書法研究與傳播工程”將簡帛書法確定為書法藝術(shù)，書法藝術(shù)內(nèi)涵是否發(fā)生了一些改變？

劉恒：書法藝術(shù)的內(nèi)涵不會因?yàn)楹啝ǖ难芯慷淖儯徊贿^簡牘的出現(xiàn)更真切地反映了書法和書體的演變，簡牘比較我們以前借助的其他材料，比如碑刻、青銅器銘文，簡牘上都是手寫的墨跡，它的反應(yīng)更加準(zhǔn)確、細(xì)致、生動，將書法流變的漫長過程進(jìn)行了呈現(xiàn)。從書體演變角度來看，碑刻書法反映的是結(jié)果，而簡帛書法展示的是流變過程，把書體流變的各種細(xì)節(jié)都予以呈現(xiàn)。

蔣蒲英：我注意到編撰會議上討論理論卷的時(shí)候，有一卷的叫作審美，而沒有沿襲一般的藝術(shù)研究慣用的“美學(xué)卷”，這種改變有什么考量？

劉恒：這說不上考量，美學(xué)是個(gè)哲學(xué)概念，它主要研究抽象審美，強(qiáng)調(diào)人類共同的審美規(guī)律，而對于某一類具體藝術(shù)作品的鑒賞，是一種極具藝術(shù)特色和個(gè)性的審美行為，工程對簡帛書法的研究是對簡帛書法的欣賞與學(xué)習(xí)，只能用審美來進(jìn)行概括，用美學(xué)的這個(gè)帽子太大，就不準(zhǔn)確。

蔣蒲英：今天的會議中提到了理論卷的征稿和約稿工作，是向哪些人征稿？約稿的范圍有哪些？

劉恒：毫無疑問，我們需要利用已有的簡牘書法研究成果，全部重新開始，這個(gè)工程太浩大，又會造成好的研究成果的流失。但是，這100年來，沒有人對簡牘書法進(jìn)行系統(tǒng)性研究，也沒有任何組織對簡帛書法理論進(jìn)行大規(guī)模的學(xué)理性的學(xué)術(shù)構(gòu)架，因此已有的研究成果是零散的、不成體系的，有諸多的基礎(chǔ)理論需要構(gòu)造，同時(shí)很多簡帛書寫需要從書法史角度重新進(jìn)行界定。要彌補(bǔ)這些不足，必須征稿。既然是征稿，必須面向全社會，當(dāng)然會有研究方向和內(nèi)容的要求，旨在通過征稿將全社會對簡帛書法最前沿最有價(jià)值的研究成果吸收到我們的系列叢書中來。有很多重點(diǎn)難點(diǎn)的突破需要向有實(shí)力的機(jī)構(gòu)和人員進(jìn)行約稿，約稿保障研究的學(xué)術(shù)高度。

蔣蒲英：工程研究對書法未來發(fā)展有什么重大意義？

劉恒：簡帛書法藝術(shù)研究的學(xué)術(shù)性決定這個(gè)研究是走進(jìn)魏晉以前1000年的歷史深處研究書法史，從這個(gè)意義上來說，這是一種“向前看”的研究；而我們的研究成果是要出版這樣一套書，是為了指導(dǎo)后學(xué)對書法的創(chuàng)作研習(xí)，因此它也是著眼未來的，是“向后看”的研究。同時(shí)這種研究也很有吸引力，它將通過對簡牘書法研究揭示中華文明諸多“傳承密碼”，反映簡牘時(shí)代的民族心理和審美文化，很多鮮活的書法藝術(shù)故事會隨著研究的深入逐漸進(jìn)入人們視野，這對書法發(fā)展將有著不可估量的作用。套用一句時(shí)髦的話，我們回望來時(shí)的路，才能看清腳下的路，堅(jiān)定前行的路。

蔣蒲英：在歷史的長河中，審美是有變化，也是有繼承的。從現(xiàn)階段的研究成果來看，現(xiàn)在工程收集的簡牘書法是否代表當(dāng)時(shí)的一個(gè)審美？從簡牘書法書體的演變是否可以窺探一些民族審美心理的變化規(guī)律？

劉恒：從現(xiàn)有研究資料來看，當(dāng)時(shí)簡牘書法的書寫首先是實(shí)用，恐怕不是為了什么藝術(shù)創(chuàng)作，寫手主觀上也沒有去追求什么風(fēng)格，當(dāng)時(shí)也沒有明確的藝術(shù)規(guī)則，但是它有基本的實(shí)用的一些目標(biāo)，比如要寫得整齊、美觀、流暢、快速，要講效率。所以只能停留在這樣的一個(gè)層面上來理解當(dāng)時(shí)的簡牘書寫。但是可以進(jìn)行一些深入探討，當(dāng)時(shí)會書寫的人不多，書寫簡牘的人員一定是當(dāng)時(shí)社會的優(yōu)秀分子，他們本身的身份和受教育的經(jīng)歷決定他們的書寫一定代表那個(gè)時(shí)代公認(rèn)“好字”的標(biāo)準(zhǔn)，從這個(gè)意義上來講，簡牘書法也可以代表一個(gè)時(shí)代的審美。那么研究簡牘書法的變化，從中可以折射出民族審美心理變化的一些變化和趨勢。

蔣蒲英：這次會議大家在討論中提到了簡牘書法研究對人員的素質(zhì)要求很高，那么工程的實(shí)施對培養(yǎng)綜合型的書法研究有什么意義？

劉恒：簡牘書法研究的綜合性要求研究人員必須具有文字學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)、藝術(shù)學(xué)等各方面的知識儲備，還需要對書法藝術(shù)有基本認(rèn)知，有扎實(shí)的書法功底。這類人才大都在高校和專門研究機(jī)構(gòu)里，他現(xiàn)在研究古文字也好，研究出土文獻(xiàn)也好，研究簡牘學(xué)也行，都是先有一個(gè)相關(guān)專業(yè)，同時(shí)具備書法的專業(yè)知識和技能，才有機(jī)會深入研究簡牘書法，有所建樹，才會被我們關(guān)注，從而吸收到編委甚至主編隊(duì)伍中來。不能指望一般的國展作者去研究簡帛書法，能臨摹就已經(jīng)不錯(cuò)了。通過工程的實(shí)施，高校和專業(yè)研究機(jī)構(gòu)就會儲備一批綜合能力很強(qiáng)的簡牘書法研究人員，這也是工程研究的目的之一。

蔣蒲英：您很擅長篆刻，篆書寫得很好，請問研習(xí)篆書對提高書法的理論水平有什么幫助？

劉恒：我搞篆刻和篆書完全是出于興趣，很多書法家只寫字不搞篆刻，也有很多理論家不搞書法，也不搞篆刻，人家照樣學(xué)問可以做得很好。學(xué)篆書是為了了解漢字的發(fā)展過程，從篆書到隸書、草書，一直到我們今天用的行書、楷書，它實(shí)際上與篆書都是有源流關(guān)系的，篆書是源，后面的書體是流，篆書對于理解現(xiàn)在的文字書寫和運(yùn)用都是有幫助的，與書法理論的修養(yǎng)也有一定的關(guān)系。

篆書承載著中華民族的大量歷史文化信息，研習(xí)它可以更好地體味漢字之美、書寫之韻，就如我們研究簡牘書法可以帶給我們很多意想不到的收獲，領(lǐng)略古人智慧之高深，洞察書體變化之幽微，所以年輕人有興趣可以學(xué)一學(xué)，學(xué)書法的人應(yīng)該懂篆書。同理，搞書法的人如果有興趣，可以臨一些簡牘書法經(jīng)典，應(yīng)該懂一點(diǎn)簡牘書法。

蔣蒲英：謝謝！

（來源 書法報(bào)）