文/游宇明

在法治不彰的皇權(quán)時代，那些有重大影響的家訓(xùn)客觀上變成了全民道德教材，規(guī)范過包括自家子孫在內(nèi)的全體國人的日常言行。

周成王親政后，將魯?shù)胤饨o叔叔周公旦的兒子伯禽。在伯禽上任之前，周公給他寫了一封信，這就是歷史上著名的《誡伯禽書》，信中，周公希望兒子尊重人才、保持謙遜。他覺得“君子不施其親，不使大臣怨乎不以。故舊無大故則不棄也，無求備于一人”，“德行廣大而守以恭者，榮；土地博裕而守以儉者，安”?！额伿霞矣?xùn)》是南北朝時期文學(xué)家、教育家顏之推記述個人經(jīng)歷、思想、學(xué)識的著作，這部家訓(xùn)共有7卷20篇，內(nèi)容非常豐富，對后世也產(chǎn)生了很大影響。明末清初著名理學(xué)家、教育家朱伯廬則寫了一部《治家格言》，又稱《朱子家訓(xùn)》，它提倡居身質(zhì)樸、教子要有義方、勤儉治家、和睦鄰理。全文只有524字，卻處處散發(fā)著智慧的光輝。

在近代，傳播最廣的應(yīng)該是曾國藩家訓(xùn)，它散落在其數(shù)量浩繁的家書中。曾國藩要求家人做事低調(diào)：“勿謂家有人作官，而遂敢于侮人；勿謂己有文字，而敢于恃才傲人”，覺得“慢人者”會反受其辱；希望家人培養(yǎng)宏大的格局，就是要做到不忮不求，即不嫉賢妒能，不貪利好名；期望家人培養(yǎng)遠(yuǎn)大的志向：“有志則斷不甘于下流”，“人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為”。渴盼家人自食其力：“勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約?！弊x書做學(xué)問，他則強調(diào)恒心：“學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。”

曾國藩家訓(xùn)有一點不同：其他家訓(xùn)一般都是由男性長輩制定出來，后世子孫一代代傳承，曾國藩的家訓(xùn)主要是寫給其四個弟弟，而非兩個兒子，等于兄代父職。

曾國藩的家訓(xùn)“越位”有特定的原因。曾國藩是1838年中進(jìn)士的，其時，他的長子曾紀(jì)第已夭，次子曾紀(jì)澤還要第二年才會出生，三子曾紀(jì)鴻更是10年之后才出生于北京。而曾氏幾個弟弟則正處于需要“耳提面命”的成長年齡。我留心過曾氏四兄弟的出生年份：曾國藩是1811年，他的四個弟弟國潢、國華、國荃、國葆分別是1820、1822、1824、1829年。換言之，即使比最大的弟弟，曾國藩也年長了9歲，比最小的更是年長了18歲。曾國藩入京為官時，幾個弟弟分別對應(yīng)著各自的童年、少年、青年時代，曾國藩在家書里闡述的為人處事理念天然會施之于比他年紀(jì)小很多卻又正在教育關(guān)鍵期的四個弟弟。

曾國藩父親曾麟書一生呆在鄉(xiāng)里，平平庸庸，讀書不成功，一個秀才考了10多次才通過。曾國藩考上“公務(wù)員”之后，曾麟書為了點蠅頭小利，還曾包攬公事，使得曾國藩非常惱火，專門寫信給叔父，請其勸止。讓曾麟書做個一般性地對家庭負(fù)責(zé)的男人，沒有多大問題；期望其承擔(dān)曾氏一門的教育責(zé)任，顯然難為了他。這一點，曾國藩心知肚明。

從科考的角度看，曾國藩確實稱不上是特別出色的人，他位列三甲，即“賜同進(jìn)士出身”，同進(jìn)士者，類同進(jìn)士也，即比正宗的進(jìn)士差那么一點火候；從做官的角度看，他卻是人生的大成功者，十年七遷，連升十級，38歲做上禮部侍郎，成為正二品大員。不要說在當(dāng)朝，即使是在有清一代，都是個奇跡。這樣的身份與地位，幾個弟弟固然引以為豪，就是祖父曾玉屏與父親曾麟書也高看一眼。這種高看自然會加持他在整個曾氏家族中的影響，使原本面向小家庭的家訓(xùn)，變成大家庭的共同約條。

曾國藩的幾個兄弟后來都各有作為，后世子孫也成就非凡，杰出人才如長江之水一波一波涌來，究其根本，與曾國藩當(dāng)年的家訓(xùn)“越位”有直接關(guān)聯(lián)。

摘自《湘聲報》

作者：游宇明

責(zé)編：羅嘉凌

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