曾國藩故居內(nèi)景

文/游宇明

官員廉不廉潔，不一定取決于他所處的位置。有心做清官，即使遇到的是肥缺，也能清貞自守；存心做貪官，哪怕處于清水衙門，也會(huì)在清水中尋找油脂。官員的清廉需要有效監(jiān)督，也需要內(nèi)心的堅(jiān)守。

清官大抵有如此這樣幾種思維：一怕愧對伯樂的期望。絕大多數(shù)清官都是一級一級選拔上來的，每上一個(gè)臺階，都得力于那些賞識自己的人，他們生怕自己做事不靠譜牽累伯樂，愿意保持高潔的人品。二怕辜負(fù)百姓的信任。官員干事都是領(lǐng)了基于民眾稅費(fèi)的薪俸的，古人不是說“爾俸爾祿，民脂民膏”嗎？如果為政還要追求別的利益，等于多吃多占，此為正直之士所不恥。三想留名后世。俗話說：“人過留名，雁過留聲”，沒有一個(gè)聰明人愿意看到身后有人說三道四。而要留下好名聲，官員平時(shí)的所作所為就得考慮民眾的觀感，經(jīng)得起時(shí)間的淘洗。

生活中還有一種官員，他們力行廉潔，除了上述考慮，亦有為自己的子孫“謀長遠(yuǎn)”的意思。

道光二十九年三月二十一日，時(shí)在京城為官、尚未發(fā)達(dá)的曾國藩寫信給四個(gè)弟弟說：“將來若作外官，祿入較豐，自誓除廉俸外，不取一錢。廉俸若日多，則周濟(jì)親戚族黨者日廣，斷不畜積銀錢為兒子衣食之需。蓋兒子若賢，則不靠宦囊，亦能自覓衣飯；兒子若不肖，則多積一錢，渠將多造一孳，后來淫佚作惡，必且大玷家聲。故立定此志，決不肯以做官發(fā)財(cái)，決不肯留銀錢與后人?！边@段話意思非常清楚：自己有機(jī)會(huì)做外官，一定會(huì)清廉，防止兒孫墮落。

曾國藩是這樣說的，也是這樣做的。咸豐三年出京之后，他當(dāng)了十多年湘軍老大，晚年更位居兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士、一等毅勇侯之高位，死時(shí)家里卻只剩銀子一萬八千兩，還不足其一年的養(yǎng)廉銀。其實(shí)，曾國藩只要稍存貪心，積攢幾百萬兩銀子，絕對小兒科。湘軍是非經(jīng)制兵，也就是沒有編制的部隊(duì)，一切軍費(fèi)全靠自籌，軍中實(shí)行的又是統(tǒng)帥一支筆批錢的制度，也就是曾國藩說了算。曾國藩手中流過的錢高達(dá)三千多萬兩白銀，私取十分之一，就是三百多萬兩。清代的地方官員待遇頗豐，除了正式薪俸，還有高得嚇人的養(yǎng)廉銀（相當(dāng)于現(xiàn)在的公務(wù)員補(bǔ)貼），總督級的一年多達(dá)白銀二萬兩。此外，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的兩江地區(qū)，總督每年還可收到陋規(guī)20至30萬兩。陋規(guī)一部分用于公共開支，用不完的可以據(jù)為己有，等于是私人小金庫。極有條件貪，只要講點(diǎn)藝術(shù)，貪了也不會(huì)有太大的后果，卻堅(jiān)持廉潔從政，由此可見曾國藩為政的操守。

曾國藩的考慮無疑極具眼光。官員手中有點(diǎn)權(quán)力就無恥索錢，讓家里變得富富的，一家大小吃的是美食、住的是毫宅、坐的是名車，表面看來很爽，卻也會(huì)讓后代產(chǎn)生錯(cuò)覺：金錢和其他物質(zhì)利益不必經(jīng)辛勤勞動(dòng)去獲得，而可以巧取豪奪。有了這種錯(cuò)覺，他們便會(huì)不知不覺做出為法紀(jì)不容的事情。這種例子，曾國藩時(shí)代有，其前、其后亦有。

金錢以及金錢帶來的物質(zhì)都是可以享受的。貪官既然搜羅了大量的財(cái)富，其子女就很難產(chǎn)生自我奮斗的愿望，只會(huì)想著如何將家里的巨款花出去，換來人生的“痛快”，客觀上等于毀掉了后代的生存能力。所謂“眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了”，所謂“富不過三代”，指向的就是這種不爭氣的兒女。而兒女的不爭氣，又可能傳染到孫男孫女，最后導(dǎo)致一個(gè)大家庭乃至一個(gè)家族財(cái)富、精神上的坍塌。

曾國藩留下兩個(gè)兒子，一名紀(jì)澤，一名紀(jì)鴻，前者是清國著名外交家，后者是那個(gè)時(shí)代知名數(shù)學(xué)家，他們給父親帶來的是光榮而非恥辱，其成才原因固然多多，但與曾國藩?jiǎng)e樣的“清廉觀”不無關(guān)系。

作者：游宇明

責(zé)編：羅嘉凌

一審：胡晴

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