古定王臺圖

文/奉榮梅

寂寞番君后，

光華帝子來。

千年馀故國，

萬事只空臺。

日月東西見，

湖山表里開。

從知爽鳩樂，

莫作雍門哀。

——朱熹《定王臺》

每每到定王臺書市購書，我的視線總會穿越解放路立交橋，朝路北面的那個兩千多年前的著名土堆眺望，想撲捉一絲漢代一位著名的孝子登高思母的身影。而兩千多年的時空，足夠摧毀古城的一切堅(jiān)固城垣屋宇，何況只是一個土筑的臺子呢？

這個著名的土臺，與西漢一位皇子、一位諸侯、一位長沙王有關(guān)，與一段大孝的故事聯(lián)系在一起。這個故事的主人公劉發(fā)，是漢景帝的兒子，孝景乾元二年（前155年），被分封長沙王。但是，劉發(fā)只是漢景帝14個兒子中最卑微的一個，他是因一場美麗的誤會而降臨皇宮的，他的生母唐姬，只是漢景帝之妾程姬的“侍者”，程姬某夜輪到被皇上臨幸，卻身體不適，她臨時就讓貼身侍女唐姬頂替，景帝酒醉不知，也就給了劉發(fā)一個降臨人世的機(jī)會，此后演繹出一個定王孝母的故事。

因母卑微，輪到庶子劉發(fā)被封，當(dāng)然就被派分到“卑濕貧國”的長沙郡。湖南在漢初尚未開發(fā)，是流徙、充軍、發(fā)配之地，就在劉發(fā)封王長沙之前的二十年，賈誼被貶長沙，擔(dān)任第五代長沙異姓王吳差的太傅近四年（前175~前172年），賈誼是因在漢中央為“將相權(quán)臣所不容”，而被貶謫到邊遠(yuǎn)小諸侯國長沙的。

從都城南下的第一代劉姓長沙王劉發(fā)，是不得志的。他被賜封為長沙王，是在吳姓王五世絕后三年之后，景帝遵照先祖分封子弟為侯王以為藩輔的遺訓(xùn)。位于荊楚中心的長沙國，南部與南越屬國鄰接，戰(zhàn)略位置很重要，劉發(fā)被封為長沙王，景帝當(dāng)然是希望他來加強(qiáng)軍事防衛(wèi)，牽制屬國南越國，責(zé)任不小，但是分封給他的轄地只是前任異性吳王的五分之一，封邑僅長沙一郡，轄13個縣，且權(quán)力大大削弱。

《史記?五宗世家》曾載有劉發(fā)的一則史料：景帝后二年，諸王來朝，有詔更前稱壽歌舞。定王但張袖小舉手。左右笑其拙，上怪問之，對曰：“臣國小地狹，不足回旋”。帝以武陵、零陵、桂陽屬焉。從這則史料可見，劉發(fā)并非甘心以出身論英雄，還是有膽有謀的，在祝壽舞上略施小計(jì)，便巧妙地為自己掙得了大量封地，轄地就增加到包括湖南大部分地區(qū)了。

定王臺故址長沙市圖書館老館內(nèi)

與定王劉發(fā)相關(guān)的還有一個傳說，這與孝道有關(guān)，讓后人感念兩千年。劉發(fā)做長沙王27年，他一直日夜思念遠(yuǎn)在三千里之外的長安的兩個母親程姬和唐姬。漢代洞庭湖區(qū)水稻種植普遍，長沙已是產(chǎn)稻的主要諸侯國之一。當(dāng)新谷收割時，定王就派人驅(qū)車運(yùn)米遠(yuǎn)赴長安，請母親品嘗長沙的新鮮大米，再囑使者運(yùn)故土返回，在城東高地上夯土筑臺，他便常登臺遙望長安，念恩親，寄思情。定王日夜念想宮中的母親，并不因母位卑微致使自己分封偏遠(yuǎn)之地而有怨言。

古詩文中有“定王宮殿蓼園風(fēng)”的句子。 “長沙定王故宮有蓼園”，在南朝梁任昉的著作《述異記》中也有蓼園的記載。劉發(fā)在修建了高臺的同時，他還在旁邊修建了一座園林蓼園。此前二十年，賈誼作為定王的前任吳王的太傅，在太平街修建了一座初具園林功能的賈誼故宅，而且一直保留下了來。據(jù)相關(guān)史料說，蓼園是長沙古城真正意義的第一個園林建筑。蓼，是種生長在水邊或水中的草本植物。在卑濕的長沙，雨水豐沛，卑賤的蓼草頑強(qiáng)地在路邊墻角瘋長。

那些膨大的莖結(jié)，那些葉間，當(dāng)白色或淺紅色的米粒樣的蓼花搖曳的時候，定王徜徉在園林的花草間，隨手摘一兩片水蓼紅蓼的披針樣細(xì)葉，一種辛味彌漫。這味道勾起他的思母之心，這些蓼草，是母親飯菜的調(diào)味品，也是母親的藥罐里飄出的味道，蓼葉或莖還是母親身上靛青的味道。

這種古人用作調(diào)味品和入藥的尋常野草，被稱為“辛菜”，也被引申比喻為“辛苦”，于是“蓼園”之名被揣測為定王寄寓了思念出身卑微的母親的辛苦。蓼的花語是依賴的意思，獨(dú)自在南方的定王，他對母親的依戀之情，如一穗風(fēng)中獨(dú)立的蓼花，不斷地滋長，綿延千年。

不得志的劉發(fā)，在長沙為王27年，卻并沒因此自棄。適逢文景之治，他在長沙也有良好政績，經(jīng)濟(jì)任民發(fā)展大有起色，按時履行向西漢中央朝聘，先后向天子述職8次，陳述封國內(nèi)施政情況，為穩(wěn)定長沙國和保護(hù)屬國南越國做出了努力，劉發(fā)死后謚為“定王”，也許與安定西漢邊境有關(guān)吧。

劉發(fā)為長沙王時，他是“忍讓”為主，與父王景帝推行的無為而治的黃老之學(xué)士保持一致的，對朝廷忠貞不二，南越國也沒入侵，對于經(jīng)濟(jì)也是任民發(fā)展，經(jīng)濟(jì)大有起色。

《舊志拾遺》說，長沙定王劉發(fā)墓在東門外，及其母唐姬墓，各高十三丈，其間相去三丈。定王臺早已傾廢，又稱做定王岡，岡前曾建有定王廟，曾香火不絕。宋代時廟也廢圮，建起了長沙學(xué)宮。朱熹在長沙時，曾作《定王臺》詩：

寂寞番君后，

光華帝子來。

千年馀故國，

萬事只空臺。

日月東西見，

湖山表里開。

從知爽鳩樂，

莫作雍門哀。

定王臺在漢初所在是郊野，時定王的別苑，高臺東側(cè)是伏龍山，從瀏城橋至天心古閣一代曾埋了大量的戰(zhàn)國楚墓。宋代時曾在定王臺修建長沙縣學(xué)宮，并將長沙縣治遷到此。《湖廣通志》說：“定王廟在長沙縣東北一里。”這一說法是引用宋本《太平寰宇記》。也就是說，起碼在宋代，世人建廟祭祀定王，這種懷念和彰顯，我想，既有對定王的念恩親的誠摯銘記，也有對他在長沙國的政績的激賞吧。從宋代到明清，定王臺——應(yīng)該包括定王曾經(jīng)的宮苑，已然成了古長沙踏青秋游勝地，留下不少文人騷客的詩詞。   

南宋詞人姜夔于宗淳熙十三年(1186)流寓長沙，與詩人、長沙別駕蕭德藻成為莫逆，還促成了一段姻緣，他迎娶蕭的侄女為妻。當(dāng)年兩位同好登定王臺，姜夔即興賦詞《一萼紅》：

古城陰，有宮梅幾許，紅萼未宜簪。池面冰膠，墻腰雪老，云意還又沉沉。翠藤共閑穿徑竹，漸笑語驚起臥沙禽。野老林泉，古王臺榭，呼喚登臨。       

南去北來何事?蕩湘云楚水，目極傷心。朱戶黏雞，金盤簇燕，空嘆時序侵尋。記曾共西樓雅集，想垂柳還裊萬絲金。待得歸鞍到時，只怕春深。

這首詞，是姜夔冬游定王臺時的“游記”。在冰雪的天氣里，姜夔與文朋詩友赴定王臺，踏雪尋梅，只見數(shù)枝宮梅紅萼初綻。那時的長沙天寒地凍，宮苑里的池塘冰凌構(gòu)結(jié)，積雪深至要掩了半墻，南方四季常青的翠藤竹林小徑、睡臥沙中的鳥禽，更顯宮苑的幽謐。那時沒有高樓大廈，視野寥廓，只一個高臺，極目處就見湘江北去，思古傷懷之情油然而生。

那些見證過定王劉發(fā)登臺為母祈福，遭遇過朱熹、張栻、姜夔、蕭德藻等踏青行吟的宮梅紅萼、翠藤徑竹、野老林泉，早已被時空化成泥，那些古王臺榭、朱戶西樓，也只空余一些臺基。解放西路像一條高速運(yùn)轉(zhuǎn)的履帶，將長沙最繁華的步行街的人流與車流傳送過來，與銜接火車站的解放東路對接，瀏城橋天橋與立交橋，就像腰帶的鎖扣，將東西兩邊的喧囂在定王臺合攏。

從前的郊野，如今早已是立交橋和高樓交織成的鬧市，定王臺如只剩下街名，北起曲徑水月林，南止幽巷瀏正街。長沙市圖書館老館所在地為古定王臺舊址，只能從那些臺基的滄桑里尋覓著一些舊跡。

2000多年的風(fēng)雨侵蝕與朝代更迭，再堅(jiān)固的臺，也將蕩然無存。至于當(dāng)年定王是否用長安的故土筑起此臺，今天有臺還是無臺，這些都不重要。重要的是，在長沙人的心中，代代都豎起一方永不塌陷的心臺和善臺，這臺以定王的身份命名，這就夠了。

作者：奉榮梅

責(zé)編：羅嘉凌

一審：胡晴

二審：蘇露鋒

三審：黃柏禹