文/劉正初

時而是一張張笑臉，時而是一朵朵鮮花，新春佳節(jié)，全國乃至世界各地上空“盛開”的絢爛煙花，讓人們歡欣鼓舞，更添喜慶氣氛。那么，你是否知道這些煙花大多出自“中國花炮之鄉(xiāng)”瀏陽？

“爆竹一響，黃金萬兩！”“煙花一放，心情舒暢！”花炮似是早已融入長沙人的血脈之中。爆竹聲聲，煙花綻放，就在這花炮的轟鳴和燦爛之中，長沙人身姿矯健地邁開大步，走進春天……

壹

過小年那天，瀏陽“小城無處不飛花”。煙花爆竹燃放了一天，伴隨著那驚天動地的爆竹聲和漫天飛舞的煙花，歡樂傳遍全城。是的，春來了，年來了，在這樣的時刻，“中國花炮之鄉(xiāng)”瀏陽，又怎么能夠少得了燃放煙花爆竹？萬響鞭炮、“加特林”煙花……一個字：上！

呵呵，羨慕了吧？

長沙人愛熱鬧，瀏陽人也一樣，似乎唯有噼噼啪啪的爆竹之聲才能除舊迎新。哪怕就是過小年，也要炸得響，玩得嗨！

作為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，無疑，瀏陽花炮的傳衍經(jīng)過了幾代，甚至幾十代人的反復(fù)生產(chǎn)和實踐。當(dāng)你在即將到來的除夕之夜吃團圓飯時點響一掛鞭炮，是否會想到爆竹初始的模樣？

說到爆竹，首先要說到火。如果人類沒有發(fā)現(xiàn)火，斷然不可能有爆竹的。你可能有過燒柴火的經(jīng)歷，不知道注意沒有，當(dāng)柴火旺燒到熾烈，就會發(fā)出啪啪響之聲。你沒注意也不要緊，但古人早就觀察到了，《詩經(jīng)·小雅》云：“有兔斯首，爆之燔之?！薄吨芏Y·春官》曰：“九祭三日爆祭?！辈还苁恰氨边€是“爆祭”，都是柴火燃燒時發(fā)出的聲音，但這并非最原始的爆竹，卻是爆竹最樸素的原理。

應(yīng)該是有些久遠的事情了，可能那時的人們還靠漁獵采集來生存吧。某天，一群人正在圍著一堆篝火炙烤食物，肉質(zhì)肥美，散發(fā)出強烈的香味兒，幾頭兇猛的野獸在注視著，垂涎欲滴。忽然，火堆里發(fā)出畢剝一響，野獸嚇得四散而逃。原來，畢剝之響是竹子燃燒時爆裂發(fā)出的聲音，在這之后，每當(dāng)有猛獸趨近人類生活場所時，人們就用燃燒竹子爆裂的方式驅(qū)趕，這是爆竹最原始也是最直接的功能。

即便到了今天，人們還常用這種方法驅(qū)逐野物。瀏陽、寧鄉(xiāng)等丘陵山區(qū)植被繁密，經(jīng)常有野豬等出來禍害莊稼。野豬屬于國家二級保護動物，捕不得，打不得，怎么辦？當(dāng)然，現(xiàn)在不會燃燒竹子了，只需點燃一小掛鞭炮，野豬就會被嚇得沒了影蹤。

既然燃燒竹子可以驚跑野獸，自然也就可以驅(qū)除鬼魅邪怪。西漢東方朔《神異經(jīng)》載:“西方深山中有人焉，其長尺余，性不畏人，犯之令人寒熱，名曰山魈。以竹著火掛熚，而山魈驚憚?！边@是爆竹起源最早的記載，似是一個神話故事。不過，模仿《山海經(jīng)》的《神異經(jīng)》本身就是神話志怪小說集，魯迅《中國小說史略》云：“然略于山川道里而詳于異物?！?/span>

南北朝時期宗懔《荊楚歲時記》云:“正月一日是三元之日也，謂之端月。雞鳴而起，先于庭前爆竹，以避山臊惡鬼?！蹦菚r，人們新年起床第一件事，就是爆竹。隋朝杜公瞻注解時說：“俗人以為爆竹燃草起于庭燎?！边@里的“俗人”似是謙稱，類似如“鄙人”。杜公瞻認為爆竹起源于古代的“庭燎”禮儀，何謂“庭燎”？《詩經(jīng)·小雅》云：“夜如何其？夜未央，庭燎之光?！薄巴チ恰本褪窃谕ブ袩鸾o主、客照明、暖身?！巴チ恰北厥侨紵窕?，而南方多竹，燃竹就會發(fā)出爆響，這是歡喜的表達，也是迎接賓客的最高禮節(jié)，更是驅(qū)除“山魈”“山臊”最為有效的方法。宋代袁文《甕牖閑評》卷三云：“歲旦燎竹于庭。所謂燎竹者，爆竹也”。袁文證實了杜公瞻的說法，同時也說明“爆竹”禮儀要比“庭燎”禮儀效果更好。

《論語·述而》曰：“子不語怪力亂神?！痹缭诖呵飸?zhàn)國時期，孔子就不相信“怪力亂神”。這世上哪有什么妖魔鬼怪？“山魈”“山臊”應(yīng)當(dāng)只是模樣怪異的野獸，可能古人對這些野獸還沒有完全認識，因驚懼惶恐，故將之當(dāng)作了妖魔、“惡鬼”。

趕走了妖魔、“惡鬼”，人間清吉，似陽光灑在春天的小花之上，每一瓣都洋溢著生機與希望。如此美好，誰不向往？人們發(fā)現(xiàn)竹子爆裂之聲，不僅可以驅(qū)邪辟祟，還能表達喜慶，兆示吉祥。于是，相沿成習(xí)，將“以火著竹畢剝有聲”謂之“爆竹”。

火藥是中國四大發(fā)明之一，改變了人類的戰(zhàn)爭，也改變了“爆竹”?？咳紵褡影l(fā)出聲響，這是真的“爆”竹；火藥出現(xiàn)后，人們將硝石、硫磺和木炭等填充在竹筒內(nèi)燃燒，產(chǎn)生了“爆仗”或者“炮仗”“炮竹”。宋人施宿《會稽志》卷十三說：“除夕爆竹相聞，亦或以硫磺作爆藥，聲尤震厲，謂之爆仗?！?/span>

我小時候頑皮，除了鞭炮又沒有什么可玩，喜歡玩用鞭炮“趕鬼”的游戲。有一天，我按照書上說的方法制作“爆竹”。先是找一個小竹筒，把買來的鞭炮拆開，將火藥灌進竹筒里，壓實，再接上引線，最后用黃泥封住開口，好了，一個大“爆竹”做成了！當(dāng)給這個大“爆竹”點火時，我特意叫圍觀的小伙伴們散開，以防炸傷人。引線被點著了，冒著小股青煙，開心的時刻就要到了，我和小伙伴們都捂住了耳朵……砰！我心里默念著，可什么動靜也沒有，敢情造了一枚啞炮！

我不死心，又鼓搗了一陣，再次點火時膽子也大了，人沒跑開。砰的一響，大“爆竹”炸了，幸好，炸裂的竹片飛開了，只是黑色粉末噴了我一臉，直把小伙伴們逗得哈哈傻笑，其中一個說：“你這是趕的什么鬼？看看你自己，都成鬼了！”有了這么一次經(jīng)歷，我才明白制作和燃放爆竹必須要注意安全，不按規(guī)矩胡來，定有危險。

宋代周密《武林舊事》卷三《歲除》記載了連續(xù)的爆竹——鞭炮：“至于爆竹……內(nèi)藏藥線，一爇連百余不絕。”人們用紙筒和麻莖裹火藥編成串，便有了“編炮”（鞭炮）?！锻ㄋ拙幣艃?yōu)》載：“古時爆竹。皆以真竹著火爆之，故唐人詩亦稱爆竿。后人卷紙為之，稱曰爆竹?！睆娜紵褡拥街谱鳌氨瘛保俚健熬幣凇?，這一衍變過程，清晰可見。

貳

《中國實業(yè)志》記載：“湘省爆竹制造，始于唐代，發(fā)達于宋末?！彼未詠?，瀏陽就是煙花爆竹的主產(chǎn)區(qū)，特別是南鄉(xiāng)大瑤鎮(zhèn)一帶，可謂“十家九爆”，幾乎家家戶戶都以做花炮為業(yè)。我的老家大瑤鎮(zhèn)楊花村，就因花炮產(chǎn)業(yè)而興，因花炮而得名。

清朝康熙年間（1662年-1722年），這里還叫“楊家灣”。也許是出于對花炮的熱愛，或是為了招徠生意，楊家灣人在賣出去的爆竹招紙上，特意寫了一個地址，即“瀏陽縣大瑤鋪楊花灣”。時間一長，“楊家灣”因生產(chǎn)花炮而改名為楊花灣、楊花村?；?，就是花炮的花，楊花村，多么貼切。

七十二行，行行出狀元。同時，七十二行，行行有祖師，這不奇怪，每一行都會有“第一個吃螃蟹的人”。魯迅說：“第一個吃螃蟹的人是很令人佩服的，不是勇士誰敢去吃它呢？”

發(fā)明爆竹，不僅僅需要“第一個吃螃蟹”的勇氣，而且還要有造火箭的智慧?？梢哉f，李畋每一次“爆竹”，必然隱含了一個繁花滿天的奇思妙想。一次次試驗，一次次失敗，一次次推倒重來……都只為了炸出響動和絢麗天空，使這個世界不再冰冷而單調(diào)。

瀏陽人認為，花炮行業(yè)“第一個吃螃蟹”的勇士是李畋。與瀏陽其他地方的花炮作坊和企業(yè)一樣，楊花村每個花炮作坊和企業(yè)的神龕上，都供奉著“爆竹祖師”李畋。每年農(nóng)歷四月十八，是李畋祖師生日。這一天，做爆竹的、賣煙花的、造紙的、熬硝的、印招紙的、槌黃泥的……凡是與花炮產(chǎn)業(yè)有關(guān)的楊花村人，都要聚到一起，殺豬宰羊祭拜李畋祖師。

《異聞錄》載：“鄰人仲叟為山魎所祟。畋命旦夕于庭中用真竹著火爆之，鬼乃驚遁。”這是李畋的最早記載。不過，瀏陽人更相信一個美妙的故事，這也是爆竹起源的“瀏陽版本”。

說是李世民寵臣魏征深得玉皇大帝信任，有一天，玉皇大帝命令魏征去斬殺作惡多端的涇河龍王。魏征得令追殺惡龍，跑了九九八十一里，時值盛夏，累得不行，靠在路旁的一棵大樹上睡著了。睡夢中，魏征還在與惡龍纏斗，已是滿頭大汗。剛好，李世民微服私訪路過此地，見狀，李世民趕緊給魏征搖了一扇，不想，就是這一扇，助了魏征一臂之力，涇河龍王迅被腰斬。

李世民君臣共斬涇河龍王，可涇河龍王的兄弟不高興了啊，于是，常在夜間來皇宮尋釁作祟，鬧騰得李世民寢食難安。宮廷御醫(yī)除了嘆氣，束手無策。無奈，朝廷只得廣貼皇榜，到民間訪醫(yī)求藥。瀏陽人李畋毅然揭下皇榜，帶上自制的爆竹急赴長安。走了七七四十九天，方才到達。稍作休息，李畋在宮中尋找到一合適的位置安放好爆竹，只待涇河龍王兄弟來犯。入夜，涇河龍王兄弟果然又來興風(fēng)作浪，李畋立即點燃爆竹，啪啦啪啦一響，涇河龍王兄弟嚇得連滾帶爬地逃回到了老巢，從此潛入涇河水中，不敢再冒頭。聞到爆竹清香的李世民，霍然為之一振，神清氣爽，遂敕封李畋為“爆竹祖師”，專門從事爆竹研制，造福蒼生。

李畋這個爆竹治病有點“神”，不說，爆竹還真是一味中藥。首先，火藥里就有“藥”，南朝鮑照《松柏篇》序云：“呼吸乏喘，舉目悲矣，火藥間缺而擬之?！辈槔顣r珍《本草綱目》“木部”，可見“爆竹”條目。李畋用爆竹為李世民治病，似乎有幾分道理。

李畋到底是怎么樣一個人呢？查了很多文獻典籍，他的籍貫、身份、生卒都不詳。有人說他是一個獵人，因為《廣韻》說“畋，取禽獸也”；也有人說他是一個農(nóng)夫，因為《說文》說“畋，平田也”；還有人說他是一個官員，因為曾得到過李世民的封賞……李畋像是活在神奇美妙的故事里，活在煙花爆竹的璀璨和爆響之中。可能就是由于這些原因，湘贛邊界好幾個煙花爆竹產(chǎn)地都在爭搶李畋，萬載說他是萬載人，上栗說他是上栗人，醴陵說他是醴陵人……話又說回來，像李畋這樣的“爆竹祖師”不搶，去搶誰？這種爭搶，可以理解。

好在瀏陽搶得了先機！

《湖南省經(jīng)濟調(diào)查叢刊》記載：“湖南省爆竹制造，始于唐代，發(fā)達于宋末……”而“湖南鞭、炮之生產(chǎn)，最初發(fā)源于瀏陽，后隨該業(yè)發(fā)達，產(chǎn)地逐漸推廣于鄰縣。”本來，瀏陽就拔得頭籌，作為中國花炮文化發(fā)祥地的地位難以撼動。

瀏陽縣志上說，早在宋代，瀏陽就有“祖師廟”供奉李畋，只可惜這座廟后來被毀?，F(xiàn)在，重修的祖師廟坐落在瀏陽大瑤鎮(zhèn)，正殿中央供奉著爆竹祖師李畋，左右兩邊分別供奉的是造紙祖師蔡倫、火藥祖師孫思邈。中國古代四大發(fā)明有其二為瀏陽花炮的輝煌打下了基礎(chǔ)，瀏陽花炮人怎么會忘記？

敬祖尊師是中國人的傳統(tǒng)美德，瀏陽花炮人用虔誠的祭拜，表達了對李畋祖師的敬仰，這無疑是對花炮的執(zhí)著、熱愛，也是對工匠精神極好的傳承。不說，煙花爆竹成為瀏陽一個主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)一直延續(xù)至今，還真得虧李畋和他的后人。

當(dāng)年，李畋把花炮制作的絕技傳給了他的后人，正是李畋的后人將花炮制作技術(shù)無私地傳授給了瀏陽人，瀏陽花炮才會“發(fā)達于宋末”。不過，也有一個奇特現(xiàn)象，歷史上瀏陽花炮做得最好的，一直都是李家人。上個世紀三四十年代，瀏陽做花炮最有名的是“李四美”花炮坊，坊主李熙雅就是李畋后裔。李熙雅先后制出大葉蘭花、大葉菊花、一梅花和連升三級等煙花，還有地老鼠、天鵝抱蛋、二龍戲珠、滴滴金等玩具型煙花，后來還有大型組合煙花。其時，“李四美”出品的組合桶花，形似大圓桶，燃放的時候則需要懸掛起來。夜幕降臨，開始燃放的只是普通的煙花，可越到后來越是精彩。桶花中突然出現(xiàn)了各種能夠活動的立體小紙人，雖無人操縱，卻蹦蹦跳跳、躲躲閃閃。且還有一個小猴子在單杠上連續(xù)翻筋斗，煞是有趣……最后，竟閃出兩副祝賀條幅，十分驚詫！

花炮二字拆開，花就是煙花，炮就是爆（炮）竹。爆竹的火焰升入天空，有了煙花……

煙花的來歷，有一則故事。說是雍正登基，傳旨瀏陽爆竹要創(chuàng)出“新花”才能上京慶賀。瀏陽縣令把這個任務(wù)交給了李畋的后裔李泰。李泰晚上難以入睡，恍惚之間夢到了祖宗李畋。李畋帶著他來到鐵匠鋪前，只見鐵匠師傅鍛打時星火四濺，有長有短，有紅有白，有粗有細，有粒有絲……這不就是“新花”嗎？李泰突然驚醒，仔細琢磨夢中情景，頓生靈感。他到鐵匠鋪掃了一些鐵屑，碾成粉末，再摻以火藥，裝于紙筒當(dāng)中，接上引線。點燃之后，噴射出了形態(tài)各異、多姿多彩的花朵。待李泰的“新花”在紫禁城上空綻放，漫天花雨直把雍正皇帝看得眼花繚亂，瀏陽花炮的美譽不脛而走。

叁

花炮自從發(fā)出第一聲清脆的聲響，便薪火相傳，綿延不絕?！吨袊鴮崢I(yè)志》記載：“湘省制造爆竹方法，在瀏陽之精制品，須過七十二道手續(xù)?！边@讓人想起“過手七十二，方克成器”的古語。在我老家楊花村，熟練地掌握了花炮制作72道工藝的人，才能外出當(dāng)花炮師傅。

“七十二道手續(xù)……綜其大要，約分切紙、卷筒、扎筒、包皮、上土底、切筒、上面紙、上藥、上白底、錐口、上引、拷口、結(jié)鞭等十三道?！薄吨袊鴮崢I(yè)志》1935年出版，至今，爆竹的制作工藝似乎沒有什么變化。

從外面買紙回來，切成小方塊，然后在“扯凳”上“扯筒子”。把紙沾上糨糊，將鋼釬放在紙頭上，置于“扯凳”中滾壓一下，就卷成了爆竹筒子。在筒子上包上一層紅紙，叫做“褙筒子”；將筒子捆成六方形，叫“洗筒子”；把六方形筒子，用刀裁成對等的兩餅，叫“腰筒子”；將“腰”過的筒子一端用黃泥封住，這叫“打泥頭”；“打泥頭”的另一端灌入黑硝，栽上引線，然后用上下有半圓形缺口、名叫“磕刀”的鍘刀，“磕”緊裁有引線的一頭，使引線不松動，火藥不出來。這時才做成了一個爆竹。把一個一個爆竹的引線，用麻絲編扎在長引線上，就成了鞭炮。

我家世世代代就一直重復(fù)做著這個既簡單又瑣碎的事兒。我祖母在她90歲去世的前一天，還在“栽引線”；更深夜靜，我母親還在“褙筒子”，正是靠我祖母和母親等家人勤勞而靈巧的雙手，才供養(yǎng)我們兄妹讀書、成人……可以說，每一個花炮，都凝聚了瀏陽父老鄉(xiāng)親的智慧和汗水，寄托了瀏陽的無盡的希望。

《中國實業(yè)志》記載：“瀏陽爆竹之制造，為家庭副業(yè)之一種，當(dāng)其最盛時，東南西三鄉(xiāng)居民于農(nóng)閑時操此工作者，達三十余萬人。”1949年，瀏陽人口77.5萬，可1935年就有“三十余萬人”制作花炮，該是多大的隊伍，差不多一半瀏陽人都在做花炮。

《中國實業(yè)志》記載：“湘東之瀏陽，在嘉慶初年，（花炮）特殊發(fā)達，至同治年間，自廣東、山東、山西，各幫客商，亦有販運銷售者，于是瀏陽爆竹作坊，咸集中于城市，制造益精，聲譽遠播?！庇纱丝梢姡瑸g陽花炮產(chǎn)業(yè)自古以來就聞名遐邇。

正是在這樣的背景下，“楊家灣”爆竹在清末就銷到了長沙和漢口。我們老劉家的祖上與湖北巡撫譚繼洵是姻親。老劉家的“劉永興”爆莊初到武漢的時候，譚繼洵不僅幫助拓展業(yè)務(wù)，還親自為“劉永興”題寫招牌。巡撫府衙每年過春節(jié)燃放的“啟衙”爆竹，都是“劉永興”爆莊無償贊助。后來譚繼洵去職還鄉(xiāng)，“劉永興”爆莊卻扎下根來，在漢口售賣了幾十年爆竹。

爆莊類似于現(xiàn)在的煙花爆竹公司，就是集中把瀏陽的鞭炮運到外地出售。當(dāng)時，爆莊門前放著一個竹制的籠子，如有作坊送鞭炮過來，爆莊就從送來的鞭炮中任意剪出一段，用香火點燃懸在籠中，根據(jù)打響率來確定等級。上等貨只聽一片響，提起竹籠一看，一地碎紙幾乎找不到一個未燃的爆竹；中等的間或有“嗤嗤”的響聲，籠中留有少量未燃的爆竹筒子；下等的“嗤嗤”作響，熄火不燃者更多。驗貨師只要聽響聲，就能憑耳朵分出這批貨的等級。

收來的鞭炮，分等置于樟木案板上，請女工們“封爆竹”。先將印有“伍佰響”“壹仟響”等標志的大紅紙鋪在案板上，再加放一張炮料紙，然后用二三毫米厚的硬殼草紙，將鞭炮夾在中間，兩頭塞草紙加封，全部封完以后，再折封兩頭沒有封好的紅紙封面。最后是裝箱，木箱的封蓋都糊有防雨水的油紙，用鐵皮條將箱蓋釘好，運往全國各地乃至海外銷售。

《中國實業(yè)志》上說，周邊縣市雖然出產(chǎn)花炮，“而出品之對外銷售，均以瀏陽爆竹名之?！?/span>

但讓瀏陽花炮走向世界的第一人，是晚清時期的花炮企業(yè)家丁靜庵。丁靜庵祖籍江西撫州。咸豐十年（1860年）舉家遷到瀏陽，從布店的學(xué)徒干起，再接手祖?zhèn)鞯摹芭嗟潞瘛鄙烫?。他看準了花炮發(fā)展前景，賣掉祖籍地的田產(chǎn)，先后在瀏陽金剛、澄潭江、白兔潭和江西上栗等地設(shè)立分莊，加強花炮的收購和運轉(zhuǎn)業(yè)務(wù)。隨后在廣東佛山鎮(zhèn)八間樓開設(shè)“鼎和元”爆莊，一年后又在香港德輔道西設(shè)分莊，開拓瀏陽花炮的海外市場。原先瀏陽花炮運至廣東佛山，須經(jīng)湘潭、郴州、宜章、坪石、韶關(guān)等地，全靠木船裝載和工人挑運，時間長，費用大，也極不安全。丁靜庵改由長沙或湘潭裝船，北運漢口，再東運上海，轉(zhuǎn)運香港，再分散到東南亞和世界各地，瀏陽花炮從此暢銷海外。

丁靜庵暇時喜讀《周易》《史記》等書，常引太史公司馬遷語，謂人“不能不知理財”，“經(jīng)商者應(yīng)智于權(quán)變，勇于決斷，仁于取予，強于自守”。其時，瀏陽籍名儒歐陽中鵠稱譽丁靜庵為“商界特出人才”。丁靜庵經(jīng)商30余年，積資巨萬，卻布衣、粗食，崇尚儉樸。在長沙、漢口各爆莊巡查時，從不動用車轎。人問何故，他說：“瀏陽的山路我都走得，何況街道？”

肆

現(xiàn)在，“扯凳”“磕刀”“鉆板”“硝棚”“紙棚”等那些制造花炮的老舊裝備早已不見了，取而代之的是科技和機械化。花炮制造工人已經(jīng)不再是“滿面塵灰煙火色”，他們開著小車上班，在安全、環(huán)保的生產(chǎn)車間，制造美的化身。同時，人們看到繽紛斑斕、精彩絕倫的煙花，其實都是“電子”在隱身……

1949年10月1日，天安門廣場火樹銀花不夜天的盛況，就是瀏陽煙花獻給祖國最好的禮物。至此以后，每逢重大慶典活動，都有瀏陽煙花的身影，如2008年北京奧運會開幕式上的焰火“大腳印”和2022年北京冬奧會開幕式上的絢爛煙花秀，莫不震撼，驚艷世界。

“爆竹一響，黃金萬兩！”“煙花一放，心情舒暢！”花炮似是早已融入長沙人的血脈之中，上至各種慶典，下至民間婚喪，都離不開花炮的參與。

比如，當(dāng)我來到這世上發(fā)出第一聲啼哭時，興奮的父親要做的第一件事，就是點燃手中那掛鞭炮。此時，最能表達一個父親情感的，是那掛大紅鞭炮噼里啪的爆響聲。噼里啪啦的爆響宣告了一個男人的幸福和自豪，宣告了一個家庭的興旺和歡樂。

而后的日子，我時時生活在花炮帶來的芳香和喧鬧之中。像我這樣年紀的長沙人，燃放花炮是童年最向往的游戲。我們追逐著花炮，追逐著那一片片熱烈與喧囂。因為只要燃放花炮，就有龍燈獅舞，大戲小戲，歌舞升平，美味佳肴。那時沒有漫畫書，沒有動畫片，沒有變形金剛，更沒有兒童樂園，花炮成了我們最好的玩具。清貧的日子里，由于有花炮的陪伴，我們的童心才獨特、有趣。

長沙人喜愛花炮到了什么程度？女子出嫁，男人娶親，孩子呱呱墜地，老人與世長辭……都要燃放花炮，花炮仿佛伴隨了長沙人的一生，爆竹齊鳴，煙花騰空，新生嬰兒受到了歡迎，亡靈獲得了超度，新婚夫妻永結(jié)同心……同時，貴客光臨、勇士出征、壯士凱旋、書生中榜、學(xué)徒拜師、龍舟競渡、祠堂祭祖……似乎一切迎來送往，一切悲歡離合，長沙人都要燃放花炮。甚至兩個人鬧矛盾，理虧或者示弱的一方，只要上門去放一掛花炮賠個禮道個歉，一切煙消云散。其實，一個新店開業(yè)，放幾掛爆竹，既是恭喜發(fā)財，又是廣而告之；新屋上梁，新居喬遷，放幾掛爆竹，既是慶賀，又是出煞。燃放花炮，是長沙人吉祥的預(yù)兆，奮進的鼓點，莊嚴的宣告。

“生曾立地，死更驚天，無須土育肥催，偏向寒霄綻蕾；響若崩雷，迅如掣電，何懼身摧骨碎，樂為黑夜增輝?！边@副對聯(lián)是花炮最好的寫照。的確，花炮在長沙，是一種特殊的情感載體。當(dāng)一個長沙人無法表達內(nèi)心的激情、無法發(fā)出驚天動地聲響時，花炮往往是其情感的最好代言人。只要隨著花炮粲然開放，好像長沙人的一切煩惱和憂愁都不存在了，心門打開，酣暢淋漓，這世界無處不在飛花！花炮的喧響和絢麗，讓熱情好客的長沙人個性得到張揚、情感得以抒發(fā)，同時，也讓長沙人沉浸在濃釅的家國情懷中，“心憂天下，敢為人先”！

盡管聲音那么洪亮，色彩那么艷麗，圖案那么美妙，可花炮燃放的時間卻是那么短暫，再美只是一閃而過?；ㄅ诒M其所有的生命，只為那一剎那的璀璨奪目。《道德經(jīng)》曰：“天地之所以長久，以其不自生也，故能長生?！狈凵硭楣菧啿慌拢涣艚k爛在人間。這或許就是花炮之所以越來越發(fā)展壯大的原因，也是長沙人喜愛花炮的理由。

花炮是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。很多長沙人過年離不開花炮，從小年開始到元宵節(jié)，不同日子要燃放不同的花炮，不同日子所燃放花炮的意義也各有不同。除夕之夜，燃放的花炮叫“封門花炮”；正月初一早上燃放的花炮，叫“開門花炮”或“開門炮”?！氨衤曋幸粴q除，春風(fēng)送暖入屠蘇”“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”……

爆竹聲聲，煙花綻放，就在這花炮的轟鳴和燦爛之中，長沙人身姿矯健地邁開大步，走進春天。

摘自《長沙晚報》

作者：劉正初

責(zé)編：羅嘉凌

一審：羅嘉凌

二審：蘇露鋒

三審：黃柏禹