正傍著楓崖要接我同去？

先生在“附記”最后一段說(shuō)：“右《湘逝》一首，虛擬詩(shī)圣歿前在湘江舟上的所思所感，時(shí)序在那年秋天，地理則在潭（長(zhǎng)沙）岳（岳陽(yáng)）之間。正如杜甫歿前諸作所示，湖南地卑天濕，悶熱多雨，所以《湘逝》之中也不強(qiáng)調(diào)涼秋蕭瑟之氣。詩(shī)中述及故人與亡友，和晚年潦倒一如杜公而為他所激賞的幾位藝術(shù)家?；蛟S還應(yīng)該一提他的諸弟和子女，只有將來(lái)加以擴(kuò)大了?！?/p>

從《湘逝》詩(shī)文可知，追溯杜甫行蹤加以擴(kuò)大，正是先生心中多年的夢(mèng)想。那天開(kāi)幕式后接受媒體采訪，午時(shí)12點(diǎn)半鐘，我陪同余、李兩位先生搭乘電梯上樓就餐。我又緊盯先生，他最終敲定：溯藍(lán)墨水而上，“參仰”杜甫墓祠。

余光中先生事后親撰散文《水鄉(xiāng)招魂——記汨羅江現(xiàn)場(chǎng)祭屈》，記述那天他心中的夙愿?！叭漳洪L(zhǎng)沙秋色遠(yuǎn)，不知何處吊湘君?！毕壬美畎子味赐ピ?shī)句說(shuō)到汨羅江：“三湘的名勝古跡，處處都是歷史的余韻、傳統(tǒng)的回聲。即使短短的一條汨羅江岸邊就安息著屈原、杜甫，漢族的兩大詩(shī)魂，同樣都憂國(guó)憂民，同樣都北望懷鄉(xiāng)，所以流吧汨水，吟吧羅江，悠悠的安魂曲永不停息?！?/p>

李元洛曾在《楚云湘雨說(shuō)詩(shī)蹤——余光中湘行散記》中說(shuō)，還是在意氣飛揚(yáng)的青年時(shí)代，余光中先生就說(shuō)過(guò)“藍(lán)墨水的上游是汨羅江”、要“做屈原和李白的傳人”。長(zhǎng)沙與岳陽(yáng)之間的汨羅江，在中國(guó)江河的家族里，遠(yuǎn)算不上波高浪闊、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但它卻是一條名重古今的圣水，它溫柔而溫暖的臂彎，曾先后收留過(guò)中國(guó)詩(shī)歌史上兩位走投無(wú)路的詩(shī)人，杜甫在上游，如今的平江縣城，堆土為墓；屈原在下游，今日的汨羅縣境，以水為墳，年年端午，競(jìng)渡的萬(wàn)千龍舟還在打撈他的魂魄。余光中遠(yuǎn)來(lái)湖湘，怎能不去他的藍(lán)墨水的上游憑吊，去汨羅江邊的屈子祠朝圣呢？

當(dāng)國(guó)際龍舟賽開(kāi)幕式的電視鏡頭轉(zhuǎn)向江邊，去照一位歌手，窈窕地站在一張青青的大荷葉下，唱起《世界有條汨羅江》來(lái)。余光中他這次湘行的任務(wù)已經(jīng)結(jié)束，“只等下午，李元洛與潘剛強(qiáng)一行帶他去汨羅更上游的杜甫墓地”。

端午陰霖天氣，泥濘的鄉(xiāng)間公路坑洼不平。我十分過(guò)意不去讓先生受顛簸，先生倒興致盎然：“杜甫一生坎坷，就像我們現(xiàn)在走的這截路?！毕壬詾?，他的詩(shī)心與杜甫是相通的。 “這破船，我流放的水屋/空載著滿頭白發(fā)，一身風(fēng)癱和肺氣/這破船，我流放的水屋/漢水已無(wú)份，此生恐難見(jiàn)黃河/唯有詩(shī)句，縱經(jīng)胡馬的亂蹄/乘風(fēng)，乘浪，乘絡(luò)繹歸客的背囊……”三十多年前，先生蘸著秋風(fēng)秋雨寫(xiě)下了詠史詩(shī)《湘逝》，也許先生正好在顛簸的車上搖晃著他心中的疑問(wèn)，當(dāng)年的捉筆是否準(zhǔn)確呢，詩(shī)圣對(duì)此當(dāng)作如何評(píng)價(jià)？先生的心緒像汨羅江里的水波，咕咚咕咚一串接一串地冒出來(lái)，又一圈一圈漾開(kāi)淡淡的漣漪。

乘車拐進(jìn)平江小田村，終于到了！詩(shī)圣遺阡之地。先生快步徑奔杜甫銅像前，像是遠(yuǎn)離的學(xué)子前來(lái)拜望早年授業(yè)的恩師。杜甫端坐廳堂正在看書(shū)，少陵有句皆憂國(guó)，孤舟一系故園心，連年的烽火百姓的哭聲讓他臉上寫(xiě)滿太多太多的憂愁。先生走近跟前，伸出右手去撫摸詩(shī)圣安然撫膝的左手背。只一摸，先生的手掌冷得一縮，像是詩(shī)圣有靈，捏住了先生伸過(guò)去的手掌。先生心里生發(fā)一個(gè)靈激，伸手再摸，果然已有些許溫?zé)?。先生的?nèi)心泛起一陣波瀾，禁不住撫摸再三，覺(jué)得杜詩(shī)字字珠璣如萬(wàn)古奔流不息的汨羅江水從溫暖的掌心直注心底。先生的眼睛流溢出清新飄逸的光芒，他指著詩(shī)圣銅像底座上鐫刻的生卒年份，慨然長(zhǎng)嘆一聲：“活得還不到花甲之年呢！”

余光中先生、李元洛先生拜謁杜甫墓祠

杜甫墓地布滿青苔，荒草瘋長(zhǎng)亂蓬蓬地將墓圍護(hù)坡的封土埋沒(méi)得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。先生冒著細(xì)雨，面朝著墓碑默默地祭拜心中的詩(shī)圣。端午時(shí)節(jié)連綿的雨水使得地面更加溜滑。先生全然不顧，踏著青草沾著泥濘敏捷地從右側(cè)登上了護(hù)坡。登高環(huán)望，整個(gè)墓地盡收眼底。翠柏森森，輕風(fēng)陣陣，后山傳來(lái)幾聲?shū)B(niǎo)啼。李元洛先生有意想讓先生給杜甫墓祠留下一首詩(shī)，便借景撩撥：“余老，你聽(tīng)鳥(niǎo)在叫什么？”先生應(yīng)聲而答：“‘恨別鳥(niǎo)驚心’呀！”這只鳥(niǎo)兒當(dāng)然不再是杜詩(shī)中那只在戰(zhàn)火中驚嚇得吱吱亂叫無(wú)處藏身的唐朝鳥(niǎo)兒，可杜甫的杰出詩(shī)句依然是那么溫?zé)?。喝過(guò)熱騰騰的一碗煙茶，主人懇請(qǐng)先生留下墨寶。先生說(shuō)：“詩(shī)回臺(tái)灣后再寫(xiě)，先題一句吧?！边@回他破例操持文房四寶，稍稍試筆，便脫去西裝外套，揮毫潑墨抒發(fā)胸中的千年滄桑：“墓石已冷心猶熱  余光中  乙酉端午”。寫(xiě)罷意猶未盡，他執(zhí)意要李元洛先生續(xù)篇。元洛先生接過(guò)墨筆一揮而就：“秋桂之清芬  詩(shī)圣之魂魄?！便枇_江從屈原到杜甫愛(ài)國(guó)憂民精神魂魄之清芬，就這樣隨著淡淡的墨香散發(fā)開(kāi)來(lái)。

先生的汨羅江溯源之行，水曲路轉(zhuǎn)來(lái)到了磐石洲。磐石洲本是汨羅江畔的一個(gè)半島。彎彎的汨羅江隨山就勢(shì)緩緩地環(huán)抱繞行，切割出一片翡翠般的綠寶石來(lái)。先生健步朝江邊走去。雨后的汨羅江，腳下一灣江水清清純純，對(duì)岸半弧青山格外秀麗。天光云影，空靈如洗，恰有數(shù)片霧嵐隨著輕風(fēng)在山脈間悠悠地飄浮游蕩。先生傍江而立，讓隨行的攝影記者將這一灣淺淺的藍(lán)墨水拷貝下來(lái)，留作永恒的記憶。賓主盡歡，先生這回端起了酒杯，席上談笑風(fēng)生。磐石山莊請(qǐng)先生賜墨寶。先生用他流暢的藍(lán)墨水鋼筆，在信箋紙上寫(xiě)道：“江流石不轉(zhuǎn)，始信桃源在人間?！崩钤逑壬谂再潎@道：“杜詩(shī)活用，神來(lái)之筆喲?！?/p>

我抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，請(qǐng)先生為我題一箋他那點(diǎn)化汨羅江魂的名言。

余光中回顧，令湖南人感受最深、因此也引用最頻的，卻是他多年前說(shuō)過(guò)的一句話：“藍(lán)墨水的上游是汨羅江”。這句話是何時(shí)講的，究竟出現(xiàn)在什么文章，他自己也記不得了。黃維梁翻遍他的文集，也找不到。但是近年在湘人的文章里，這句話常見(jiàn)引用，不但出現(xiàn)在汨羅市的各種文宣或龍舟賽的場(chǎng)刊，甚至變成紅底白字，在街頭的標(biāo)語(yǔ)中招展。

我知道還是“記憶力這么好”的李元洛先生找到的。此句出自余光中《詩(shī)魂在南方》一文，1976年6月為紀(jì)念屈原而作，收入《青青邊愁》一書(shū)。我曾斗膽將我的散文集《藍(lán)黑水的上游》呈請(qǐng)先生指教，一日游學(xué)偏是越加貪心，想請(qǐng)先生為我故鄉(xiāng)的母親河留下永遠(yuǎn)的“金字招牌”。先生欣然答應(yīng)，輕言問(wèn)我：“你想要橫寫(xiě)還是豎寫(xiě)？”“豎的罷?！蔽艺娴臋M豎都要。先生神采飛揚(yáng)，就著餐桌上的一張便簽題贈(zèng)：“藍(lán)墨水的上游是汨羅江  余光中  乙酉端午”。

“欲行不行各盡觴呀?！迸R行前，先生借用李白詩(shī)句抒發(fā)對(duì)汨羅江戀戀不舍之情。唯有元洛先生解其意知其心，即興背誦起先生的佳作《鄉(xiāng)愁四韻》，先生擊節(jié)而和，給藍(lán)藍(lán)的汨羅江平添一段詩(shī)話。我的眼睛有些潤(rùn)濕，我感謝先生，將他的乙酉端午留給了汨羅江：“一個(gè)屬于汨羅江的端午。一個(gè)屬于詩(shī)人的端午。”先生粲然一笑：“這就叫‘記憶’?！?/p>

汨羅江與洞庭湖的李杜詩(shī)情，永遠(yuǎn)不會(huì)停歇。2007年初冬，溫暖的秋陽(yáng)似乎并未遠(yuǎn)行，洞庭清瘦，君山搖曳，依然是臨風(fēng)把酒智山仁水的好時(shí)節(jié)。一位儒雅睿智的長(zhǎng)者，領(lǐng)著幾位不再年輕的弟子，身披波光腳踏濤聲一路談笑風(fēng)生，頎長(zhǎng)的身影款款穿行于山水城樓的詩(shī)情畫(huà)意之中。

這是一次難得的詩(shī)詞之旅，于我，更是三十年前詩(shī)詞鑒賞啟蒙的繼續(xù)。著名詩(shī)評(píng)家、散文家李元洛老師，當(dāng)年曾為我們這批恢復(fù)高考重新走進(jìn)課堂的學(xué)子，打開(kāi)古典詩(shī)詞的阿里巴巴寶庫(kù)之門。唐詩(shī)宋詞的精氣神韻，至今依然是我們滋養(yǎng)人生不可或缺的精神食糧。

今天的游學(xué)課堂設(shè)在岳陽(yáng)樓新景區(qū)，從南岳坡到岳陽(yáng)樓，沿湖波搖柳拂的詩(shī)碑長(zhǎng)欄，便是穿越歷史時(shí)空的實(shí)景畫(huà)卷。一百四十余尊古拙的麻石詩(shī)碑，背依洞庭湖，面向巴陵城，從詩(shī)祖屈原起始，到當(dāng)代詩(shī)家詠洞庭，隨意吟哦評(píng)論，溫故而知新。

范相文章北斗高，杜公詩(shī)得鳳凰毛。

洞庭借我新臺(tái)硯，好寫(xiě)胸中萬(wàn)古潮。

李元洛老師的《詠洞庭》絕句，作為湖畔詩(shī)碑的壓卷，聳立在岳陽(yáng)樓公園湖濱柵欄前。并留數(shù)方白石，以待來(lái)者。我知道樓前汴河街水榭，亦有元洛老師撰聯(lián)。這一詩(shī)一聯(lián)的來(lái)龍去脈，他有近作《題詩(shī)三記》一文，刊《羊城晚報(bào)》。倚立在自己的詩(shī)刻前，元洛老師沒(méi)有評(píng)論，只是輕聲轉(zhuǎn)述他在文中的結(jié)語(yǔ)：“后詩(shī)如何，后事如何，那就只有將來(lái)去問(wèn)洞庭的濤聲了。”我當(dāng)時(shí)并沒(méi)有完全領(lǐng)悟他內(nèi)心的感受。游過(guò)岳陽(yáng)樓，一路細(xì)讀樓閣亭臺(tái)諸家楹聯(lián)，我們陪他歇腳汴河街水榭。他先不入座，神情凝重地立在那副自撰的燙金楹聯(lián)前，抑揚(yáng)頓挫朗聲誦讀：

勝日賞湖山，邀李謫仙把酒高歌，不論秋冬春夏，八百里風(fēng)濤浩浩都來(lái)懷袖；

清宵臨水榭，約杜工部憑欄遠(yuǎn)望，無(wú)分南北東西，萬(wàn)千家燈火洋洋齊亮心扉。

雕聯(lián)書(shū)法神逸瀟灑，頗得右軍行草風(fēng)格。落款李伏波，閑章“弈齋”。原來(lái)，伏波先生正是元洛老師的父親。老先生飽讀詩(shī)書(shū)，擅長(zhǎng)書(shū)法，喜吟詠，工古體詩(shī)詞，多有詩(shī)書(shū)合璧的佳作傳世。書(shū)寫(xiě)這副長(zhǎng)聯(lián)，時(shí)年九十二歲高齡，只喊手都寫(xiě)痛了。兩個(gè)多月后，溘然仙逝，遂成絕筆。談起父親，元洛老師說(shuō)，父親小時(shí)候從來(lái)不管我們，他讓我們自己成長(zhǎng)。許多線裝本的唐詩(shī)宋詞，放在他的抽屜里或桌子上。他不教我，我自己拿來(lái)看，似懂非懂。如杜甫詩(shī)句：“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，好像春雨滋潤(rùn)了我，無(wú)心插柳柳成蔭，從幼年開(kāi)始，我便喜歡上文學(xué)，一生與詩(shī)結(jié)下白首之盟。喝著滾蕩的擂茶，元洛老師用“絕頂聰明，看破塵世”八個(gè)字，評(píng)價(jià)父親的一生。除了曾任省政府參事閑職，晚年潛心詩(shī)詞書(shū)畫(huà)雅事?！稗凝S”之名，來(lái)自一段美好的記憶：伏波先生曾得過(guò)湖南省象棋冠軍。

怪不得元洛老師說(shuō)：“巴陵郡與岳陽(yáng)樓，是我少年的青澀記憶，青年與中年之交的歌哭依戀，人過(guò)中年之后的深長(zhǎng)懷想?！备缸觾纱说奈拿}，永遠(yuǎn)扎根在洞庭湖。

余光中先生題詞

2020年，李元洛先生發(fā)表一組《端午新聯(lián)》，恰如其分地闡釋了中國(guó)詩(shī)歌原鄉(xiāng)的意義：

中國(guó)詩(shī)壇第一人，但推屈子；

兩間遺澤無(wú)雙地，唯有汨羅。

萬(wàn)古不磨，洞庭波兮木葉紛飛云夢(mèng)澤；

千秋長(zhǎng)頌，藍(lán)墨水歟上游只屬汨羅江。

“兩間遺澤無(wú)雙地”，我將李元洛老師聯(lián)語(yǔ)與余光中先生佳句，一并收入《汨羅江，一條追趕太陽(yáng)的河流》。正如杜甫《戲?yàn)榱^句》所云：爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。

摘自《岳陽(yáng)文學(xué)》

作者：潘剛強(qiáng)

責(zé)編：羅嘉凌

一審：羅嘉凌

二審：蘇露鋒

三審：黃柏禹