追求美好生活的時代，什么樣的建筑語言，能衍生出理想人居？“執(zhí)筆繪山海，詩詞覽勝景。”唐詩宋詞流傳千年，是中華民族精魂的詮釋，更是奔向未來遠(yuǎn)方的動力源泉。在建發(fā)房產(chǎn)看來，城市林立的高樓背后，需要的是回歸寧靜的向往，是夢回東方的人文情懷。

“我們希望通過對中國傳統(tǒng)文化的‘創(chuàng)新式傳承’，讓中式美學(xué)建筑點亮生活，讓更有品質(zhì)的生活進(jìn)入千家萬戶?！苯眨凇?023建發(fā)房產(chǎn)中式建筑美學(xué)新品賞析”盛典上，建發(fā)房產(chǎn)品牌負(fù)責(zé)人龔玲表示。隨后，現(xiàn)場開啟一段與唐宋東方人文美學(xué)的對話，建發(fā)房產(chǎn)傾力打造的“盛世唐風(fēng)”“風(fēng)雅宋韻”兩款新產(chǎn)品同步正式亮相。

□新湖南客戶端記者 張云龍

唐風(fēng)宋韻，賦新城市人居理想

以中式美學(xué)為骨，以當(dāng)代藝術(shù)為墨。建發(fā)房產(chǎn)秉持“建識東方，發(fā)獻(xiàn)大美”的新中式產(chǎn)品主張，不斷賦新城市人居理想。

其中，「盛世唐風(fēng)」遵循宮廷式審美，汲取唐代文化內(nèi)涵，傳承唐代建筑特點，并以「剛、柔、朱、青」四大匠造手法進(jìn)行轉(zhuǎn)譯。

“剛”是剛毅雄偉的建筑，展現(xiàn)唐代建筑力學(xué)美感；

△成都觀唐映月

“柔”是柔美華麗的景觀與室內(nèi)，非遺工藝絲綢屏風(fēng)，復(fù)刻名畫，華貴柔美；

△成都觀唐映月

“朱”是建筑主色“朱紅”，作為唐代建筑的主要色彩，彰顯華貴、寓意吉祥；

△上海觀唐府

“青”是從青綠山水畫中脫胎而來，點綴其間，“朱青相襯”。

△上海觀唐府

此外，該產(chǎn)品還原了唐風(fēng)建筑的山水相依、丹楹刻桷，深度詮釋唐風(fēng)建筑的形與意，呈現(xiàn)“盛世繁華，雍容華貴”的產(chǎn)品特點。目前，在成都、上海、漳州等城市已有落地項目，包括“成都·觀唐映月”“上?！び^唐府”“漳州·西湖望月”等。

而「風(fēng)雅宋韻」產(chǎn)品，則在精研宋代文化和建筑特征的基礎(chǔ)上，以「輕、閑、霽、金」的匠造手法，對產(chǎn)品進(jìn)行了文化溯源與轉(zhuǎn)譯。

△南京璞云

“輕”是輕盈飄逸的建筑，飛檐飄逸、屋身輕盈、基座懸挑；

△上海印象青城（青浦集市）

“閑”是閑情雅致，產(chǎn)品園林以《清明上河圖》《千里江山圖》為藍(lán)本，真實復(fù)刻宋代風(fēng)雅市集，集休憩、會客、雅集的功能于一體，室內(nèi)家具陳設(shè)簡約素雅，展現(xiàn)幾何極簡雅致之美；

△上海印象青城

宋代是瓷器發(fā)展史上的輝煌時代，雋永的汝窯天青瓷，有天青色、面如玉、蟬翼紋、晨星稀的美譽?！办V”正是“雨過天青云破處”的主色；

△杭州縵云

“金”是描線勾勒的金邊。室內(nèi)設(shè)計取汝窯“雨過天青”色，搭配金色勾邊的宋韻構(gòu)件，再現(xiàn)了絕美的天青汝窯鍍金邊；建筑立面采用金色勾邊的宋韻桿件，又仿如極為難得的天青汝窯鍍金邊，于形體之上，勾勒宋式神韻，展現(xiàn)了“清新儒雅，精致飄逸”的產(chǎn)品特點。

目前，該產(chǎn)品在南京、上海、臺州等城市已有落地項目，“南京·璞云”“上海·印象青城”“臺州·養(yǎng)云”“臺州·璞云”等。

守正創(chuàng)新,建筑點亮品質(zhì)生活

近年來，建發(fā)房產(chǎn)始終致力于對中式建筑與生活空間的“創(chuàng)新式傳承”，并將自己定位為“傳承者”，努力把“中國傳統(tǒng)的文化與精神”在所從事的領(lǐng)域進(jìn)行傳承，并通過新材料、新技術(shù)、新工藝、新科技等手法，創(chuàng)新其表達(dá)，再現(xiàn)傳統(tǒng)中式建筑之美。龔玲現(xiàn)場表示，建發(fā)房產(chǎn)希望通過對中國傳統(tǒng)文化及建筑的“創(chuàng)新式傳承”，讓更多人過上更有品質(zhì)的生活，讓建筑點亮生活。

“盛世繁華，雍容華貴”，盛唐開放包容、氣象恢宏，充滿絢麗與豪情；“修身、齊家、治國、平天下”，追求高風(fēng)亮節(jié)的人格氣度，引領(lǐng)了宋代審美藝術(shù)的理想之態(tài)。建發(fā)房產(chǎn)的“唐風(fēng)宋韻”兩大產(chǎn)品，正是以建筑為載體，在當(dāng)代城市中再現(xiàn)大美的東方家園。

現(xiàn)場，建發(fā)房產(chǎn)總建筑師許潔以中國傳統(tǒng)守正文化為引，闡述了建發(fā)房產(chǎn)新中式產(chǎn)品“儒門·道園·唐風(fēng)·華紋”的專屬匠造理念；通過唐宋文化的對比，對「盛世唐風(fēng)」「風(fēng)雅宋韻」兩款新產(chǎn)品進(jìn)行文化溯源，詳細(xì)講解了新產(chǎn)品的匠造理念與產(chǎn)品特點。

深耕湖南19年，建發(fā)房產(chǎn)堅持長期主義，在將中式產(chǎn)品做精做強的同時，從居住需求、人文關(guān)懷和場景營造等層面，因地制宜打造專屬于這座城市的人居產(chǎn)品，并不斷進(jìn)行產(chǎn)品配套的迭代升級。

以長沙為原點，先后布局株洲、益陽等城市，建發(fā)房產(chǎn)在湖南接連打造18個精品項目，始終以自身的積累，跟隨時代的變化，不斷開拓多元、豐富的“中式”居住產(chǎn)品表達(dá)，并已落地“王府中式”“禪境中式”“詩意東方”等多個產(chǎn)品風(fēng)格的代表作品。

從“臻貴系”的「王府中式」「禪境中式」，再到“雋雅系”的「盛世唐風(fēng)」「風(fēng)雅宋韻」「詩意東方」，建發(fā)房產(chǎn)潛心打造的新中式作品，已在全國70余座城市落地開花。在其“新中式生活匠造者”的理念指引下，建發(fā)房產(chǎn)為新中式生活風(fēng)潮的引領(lǐng)和普及，書寫了濃墨重彩的一筆，更將讓“東方居住文化”領(lǐng)跑新時代。

責(zé)編：張云龍

一審：張云龍

二審：張馬良

三審：熊佳斌

來源：湖南日報·新湖南客戶端