鄂爾多斯高原 ，黃河中上游“幾字彎”中的璀璨明珠，自古以來，這里就是各民族交往交流交融的核心地帶之一。

薩拉烏蘇河，蜿蜒于鄂爾多斯高原，發(fā)源于陜西白于山，黃河一級支流無定河 的上游。

數(shù)萬年前，“河套人”在薩拉烏蘇河畔繁衍生息。之后，距今千百年來，波瀾壯闊的黃河文明在這里勾勒出中華文明博大精深、源遠流長的發(fā)展脈絡。

相融共生的故事，從這里講起。

薩拉烏蘇，位于鄂爾多斯市烏審旗無定河鎮(zhèn)西南部，美麗如世外桃源。

距今10—5萬年前的薩拉烏蘇也很美：黃沙碧水、深谷清流，水草豐茂、生機盎然，蒙古野驢 、河套大角鹿、王氏水牛……在草原上或靜靜覓食或奔跑嬉戲。

1922年至1923年，法國地質(zhì)古生物學家桑志華 、德日進在薩拉烏蘇采集到了大量石器、動物化石以及骨角器、動物碎骨等遺存，其中，包括一枚中國發(fā)現(xiàn)最早的古人類牙齒化石“鄂爾多斯牙齒”（即“河套人”的牙齒）。

20世紀20年代，桑志華除了在薩拉烏蘇發(fā)現(xiàn)了舊石器外，在甘肅慶陽、寧夏水洞溝等地也發(fā)現(xiàn)過。

這些發(fā)現(xiàn)石破天驚，打破了國外考古學家認為中國北方黃土層沒有舊石器時代文化遺跡的判斷，從而奠定了中國古人類學、舊石器時代考古學的基礎，并使中國在人類起源與演化研究上占據(jù)了重要國際學術地位。

1924年至1928年，桑志華、德日進以及法國學者步日耶、布勒等人，就此陸續(xù)發(fā)表文章與專著，向世界公布了這些重要考古發(fā)現(xiàn)，并大膽推測：“在舊石器時代中國的古人類可能屬于一支規(guī)模很大的人群，這支人群不止一次形成遷徙的浪潮，向西到達歐洲?！?/p>

這些材料與論斷引起了國際學術界的廣泛關注，其中，薩拉烏蘇因“河套人”的牙齒而備受矚目。由此，薩拉烏蘇走出烏審旗，走出內(nèi)蒙古，走出中國，成為一個世界性的文化符號。

薩拉烏蘇等遺址出土的文化遺存延伸了華夏人類生存與演化的歷史，其后百年間，更多實證中國百萬年人類史的舊石器時代遺存被發(fā)現(xiàn)：北京猿人、山頂洞人、泥河灣舊石器時代遺址…… 

根據(jù)這些持續(xù)不斷的發(fā)掘研究，證實在舊大陸的東方古人類間，存在著石器技術和文化上的交流與延續(xù)。

“薩拉烏蘇的石器用打擊技術制作，屬于在中國北方長期流行的小石片石器體系，具有明確的技術淵源和傳承關系。這一文化傳統(tǒng)約170萬年前初現(xiàn)于河北泥河灣盆地，約70萬年前的北京猿人延續(xù)了這一技術體系，直至數(shù)萬年前的‘河套人’、山頂洞人等都在制作和使用這種工具?！敝袊茖W院古脊椎動物與古人類研究所研究員、亞洲舊石器考古聯(lián)合會名譽主席高星說，這些石器隨著時代發(fā)展而不斷精細化和多樣化，但是技術、類型與組合一脈相承，表明華夏大地的先民是連續(xù)演化、薪火相傳的，可以循跡追溯東亞現(xiàn)代人（黃種人）的祖先。 

高星說，到如今，中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的舊石器時代遺址有2000余處，構建和書寫了東方故鄉(xiāng)200萬年的人類演化史。

百年間，專家們在薩拉烏蘇遺址 厚厚的地層中，除發(fā)掘出土了小石器、動物化石等舊石器時代文化遺存外，還發(fā)現(xiàn)了新石器時代的石鏃、宋元時期的黑釉片、陶片以及清代的銅錢等歷代文物。這表明，繼“河套人”之后，鄂爾多斯高原這片土地上一直有人類活動。

《烏審旗文物志》記載，至今，烏審旗發(fā)現(xiàn)了仰韶文化晚期至夏商時期的遺址，漢、北魏、隋唐等時期的墓葬，宋代、西夏時期的錢幣窖藏，唐、西夏等時期的古城遺址以及清代的古寨、石窟等豐富的古代遺存。

“綜合歷史遺存和文獻記載可知，秦漢以來，鄂爾多斯高原從事農(nóng)墾的人群與游牧的人群相互之間交往活動比較頻繁，南來北往、東西遷移，雖有紛爭，但和平交往、相互借鑒、交流交融成為歷史發(fā)展主流?！睘鯇徠鞕n案史志館退休研究館員郝繼忠說，秦漢時期，中原大批移民來到鄂爾多斯高原，掀起了多民族匯集的浪潮；魏晉南北朝時期，匈奴、鮮卑等北方民族南遷，多民族交往融合程度進一步加深，匈奴鐵弗部首領赫連勃勃按照中原王朝的模式建立的大夏國，就是在這一背景下出現(xiàn)的。

6月6日，毗鄰烏審旗的陜西省榆林市靖邊縣，統(tǒng)萬城國家考古遺址公園開園。園內(nèi)，殘缺的城垣、隅臺和馬面等夯土建筑，依稀展現(xiàn)出1600多年前大夏國都城統(tǒng)萬城的真顏。

公元407年，赫連勃勃建大夏國，公元413年至公元418年，他在當時水草豐美的鄂爾多斯高原建起統(tǒng)萬城，因城墻為白色，當?shù)匕傩沼址Q白城子。

作為鄂爾多斯高原唯一的古代都城和現(xiàn)今世界上發(fā)現(xiàn)的唯一匈奴都城遺址，建成后的統(tǒng)萬城堅固挺拔，高大宏偉?！稌x書·赫連勃勃》中如此形容：“高隅隱日，崇墉際云，石郭天池，周綿千里?！?；而城里，又是一派“華林靈沼，重臺秘室，通房連閣，馳道苑園”的華美景象。

郝繼忠說，隨著居住日久，習慣定居生活后，赫連勃勃依托無定河，開發(fā)了大量農(nóng)田，統(tǒng)萬城成了亦牧亦農(nóng)的塞上江南。

在各民族長期遷移往來中，修建于秦始皇時期的秦直道始終發(fā)揮著交通、商貿(mào)、移民等方面的作用，同時也成為了民族融合的大通道。

“秦漢以來，中原政權和北方游牧民族對貫通鄂爾多斯高原南北至陜西關中地區(qū)的秦直道等大通道極為重視?！焙吕^忠說，歷代經(jīng)略，統(tǒng)萬城及鄂爾多斯南部地區(qū)成為各民族在大通道上南來北往、東進西出的重要節(jié)點，促進了民族交往交流交融。據(jù)研究，西漢“昭君出塞”也走過秦直道。

秦直道南起陜西省云陽縣，止于內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市九原區(qū)，全程700多公里，被譽為“古代高速公路”。

鄂爾多斯高原這片熱土，數(shù)萬年前，“河套人”辛勤勞作、以啟山林。之后，距今千百年來，中華各族兒女在此生生不息、繁衍壯大，把火熱的生產(chǎn)生活實踐鐫刻成歷史、積淀成文明。

橫亙鄂爾多斯高原的薩拉烏蘇河，綿延流淌，將先人開拓拼搏、百折不撓、團結奉獻之精神浸潤進鄂爾多斯高原每寸肌理，承載著中華民族磅礴自信的基因和血脈。

烏審旗無定河鎮(zhèn)巴圖灣村，緊鄰陜西省靖邊縣，是薩拉烏蘇生態(tài)旅游區(qū)的一部分，上游30公里處，是薩拉烏蘇遺址；下游5公里處，是統(tǒng)萬城國家考古遺址公園；村中，薩拉烏蘇河水緩緩穿村而過。

這里的歷史波瀾壯闊。

1935年5月，紅軍22支隊解放巴圖灣。為了保衛(wèi)鄂爾多斯成立的第一個鄉(xiāng)蘇維埃政權——巴圖灣鄉(xiāng)蘇維埃政府，當?shù)厍鄩涯瓿闪⒘税蛨D灣赤衛(wèi)隊（即巴圖灣民兵連的前身）。隨著革命形勢不斷發(fā)展，這個曾經(jīng)維系一方安寧的力量，逐漸成為守衛(wèi)陜甘寧邊區(qū)北大門的重要武裝力量。

紅色火種在巴圖灣點燃，巴圖灣民兵檢查站遺址、1949年秋后中共烏審旗委辦公舊址、中國共產(chǎn)黨納林河小組谷家灣舊址等保存至今的革命文物，見證了那段烽火連天的崢嶸歲月。

一灣見證一旗，一旗映射一市。

截至目前，烏審旗是鄂爾多斯市36處革命文物遺址分布最多的旗（縣），全市有7處納入自治區(qū)革命文物保護名錄，烏審旗就占3處，其中包括1949年秋后中共烏審旗委辦公舊址。

烽火歲月，鄂爾多斯地區(qū)各族兒女萬眾一心跟黨走，不畏強暴，奮起抗爭，譜寫了一曲曲氣壯山河的革命凱歌，激勵一代代后來者接續(xù)奮斗。

69歲村民白治文的父親白玉德，曾是巴圖灣民兵連的一員。從小聽父親講革命故事的他，血脈里植根著深沉的家國情懷，從2017年至今，他已在1949年秋后中共烏審旗委辦公舊址擔任了6年義務講解員，滿懷激情地把父親講給他的故事講給一撥撥來自四面八方、不同年齡的參觀者，使紅色精神代代相傳。

現(xiàn)在，巴圖灣村圍繞1949年秋后中共烏審旗委辦公舊址、巴圖灣民兵檢查站遺址、烏審旗革命故事講習館等“三址三館”，建成了巴圖灣紅色文化小鎮(zhèn)，更多的人可以來此接受紅色教育、錘煉黨性。

“小鎮(zhèn)通過文獻照片、場景復原等，生動再現(xiàn)了鄂爾多斯地區(qū)紅色革命的奮斗歷程?！睘鯇徠鞜o定河鎮(zhèn)黨委委員、宣傳委員達布拉汗說。

回望來時路，鄂爾多斯高原承載著中華民族生生不息的精神血脈，歷經(jīng)千年風雨依然璀璨奪目；再看今朝，文明悠長、日新月異的鄂爾多斯高原必將見證更加輝煌燦爛的中華民族現(xiàn)代文明。（記者 周秀芳 劉春 于海東 高瑞鋒）