摘   要：   新時代講好思政課與講好中國故事從根本 上而言是高度契合的。新時代，高校思政課教學(xué)中積極應(yīng)用 故事資源講好中國故事，不但可以優(yōu)化思政課教學(xué)藝術(shù)、提升思政課教學(xué)實效，而且能提 升學(xué)生的理論自覺自信與 國家認(rèn)同感，具有非常重要的現(xiàn)實意義。在新時代思政課與講好中國故事融合中，能發(fā)現(xiàn) 教師素養(yǎng)整體水平有待提 升、對媒介應(yīng)用創(chuàng)新能力不足，導(dǎo)致中國故事的配方與工藝應(yīng)用效果未能達(dá)到預(yù)期，從而 影響了故事的表現(xiàn)力。面 對這些存在的問題，要注重教師綜合素養(yǎng)提升、以思政課教學(xué)角度凝練中國故事配方，同 時加強馬克思主義理論建 設(shè)等方面，切實改進(jìn)實際教學(xué)效果，提升實 際教學(xué)水平。

中共十八大以來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)講好中國故事 ,用中國故事傳遞中國好聲音，讓世界更好地認(rèn)識中國。正是在這一號召的帶領(lǐng)下，高校作為人才培育的重要陣地，同時也是積極貫徹宣傳黨的路線、理論、方針、政策的主陣地，切實需要在思政課中融入中國故事的講述，構(gòu)建具有特色的新時代思政課程教學(xué)體系，達(dá)到立德樹人的目標(biāo)，提升學(xué)生的信念感和使命感。偉大的中國故事是歷史的積淀，是革命先輩的“演繹”，是無數(shù)仁人志士精神的“再現(xiàn)”，其中蘊藏著豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化，在優(yōu)秀的文化中汲取力量，賦予思政課活力，具有十分重要的育人作用。因此，新時代思政課改革創(chuàng)新，要高度重視中國故事資源的挖掘運用，理直氣壯、自信自覺“講好中國故事”，更好地引導(dǎo)當(dāng)代學(xué)生堅定“四個自信”。

一、新時代思政課講好中國故事的價值新時代思政課教學(xué)中注重立德樹人理念的有效貫徹。立德樹人不單是思政課所肩負(fù)的重要使命，同樣也是高校定位思政課教學(xué)培育的重要目標(biāo)，旨在提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。講好中國故事，目的是通過優(yōu)秀的、先進(jìn)的中國文化，能夠在潛移默化中讓優(yōu)秀的文化感染學(xué)生，滋養(yǎng)學(xué)生心靈、涵養(yǎng)學(xué)生精神，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，從而促使學(xué)生形成正確的世界觀和價值觀。從以上來講，講好中國故事與新時代思政課教學(xué)要求是根本契合的，目的都旨在能夠為中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。

講好中國故事，從根本上來講是能夠讓學(xué)生明確到今天中華民族偉大事業(yè)取得的偉大成就，從根本上是 堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。而講好中國故事，也就是要講 好中國共產(chǎn)黨治國理政的故事。通過以講好中國故事為橋梁，切實能夠讓人們在每一段中國故事的展現(xiàn)中，領(lǐng)略到無數(shù)的中國共產(chǎn)黨黨員為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興所作出的努力和犧牲。這也是新時代思政課所要傳遞給學(xué)生的正確價值觀，無論何時我們不能忘卻歷史、要銘記歷史，才能更好地肩負(fù)起青年的責(zé)任感和使命感，才能更好地以“新時代青年”身份投身于社會建設(shè)和發(fā)展中。因此，從以上來講，講好中國故事與新時代思政課教學(xué)是高度契合的。

二、新時代思政課教學(xué)講好中國故事存在的現(xiàn)實困境

（一）思政課教學(xué)思路與講好中國故事方式未能有效銜接

新時代思政課教學(xué)中，將精彩凝練的故事積極引入思政課教學(xué)的某些環(huán)節(jié)中，能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生在情感共鳴的基礎(chǔ)上更好地提升教學(xué)效率。實踐證明，新時代思政課教學(xué)如果繼續(xù)沿用單純的說教形式，很難抓住學(xué)生的注意力，影響思政課的教學(xué)效率。而在實際針對 100 名學(xué)生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，65% 學(xué)生反映當(dāng)前教師的授課方式?jīng)]有趣味性，未能吸引學(xué)生注意力，引導(dǎo)學(xué)生充分參與到思政課學(xué)習(xí) 中。35% 的學(xué)生反映雖然教師運用了一定的中國故事進(jìn)行思政課的教學(xué)，但在故事的引入時間上不合理，故事引入之后的價值和精神擴充存在不足。如某些教師只是對故事進(jìn)行簡單的講解，未能與思政課的教學(xué)目標(biāo)和所折射的價值觀與精神思想有效銜接，形式和內(nèi)容存在一定的脫節(jié)現(xiàn)象，這樣不但存在濫用教學(xué)資源，而且不利于教學(xué)效率的提升。

（二）教師講好中國故事的素養(yǎng)急需提升

作為思政課教學(xué)活動的組織者、指導(dǎo)者和直接實 施者，思政課教師具有不可替代的主導(dǎo)作用。新時代思政課要講好中國故事，關(guān)鍵在于思政課教師要有較高的素養(yǎng)。因此，新時代高校應(yīng)注重教師隊伍的創(chuàng)新建設(shè)。正所謂，講好中國故事中，選取故事并不困難，困難的是如何將故事生動地講出來。這正是考驗教師能力的一個重要方面。

通過實際針對 H 學(xué)院的 10 名教師調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這些教師在講好中國故事中普遍存在能力較低的現(xiàn)象。一方面，這些教師在選擇中國故事中存在不足，未能與思政課教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容有效契合。同時，講好中國故事需要進(jìn)行故事講授環(huán)節(jié)的具體設(shè)計，這一方面教師普遍是忽視的，完全是照本宣科地“念故事”，導(dǎo)致故事失去了趣味性。這樣講中國故事，沒有真正觸動學(xué)生心靈，未能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，在完成思政課教學(xué)中存在一定的局限性。另一方面，高校青年教師未能明確講好中國故事根本上是將其故事背后所蘊含的馬克思主義中國化成果的相關(guān)理論進(jìn)行間接傳授。這方面，青年教師運用馬克思主義基本原理講好中國故事的功底還不深。 因此，導(dǎo)致思政課教學(xué)中應(yīng)用中國故事傳遞相關(guān)價值理  論中存在效率低下現(xiàn)象。

（三）講好中國故事的思政教學(xué)方法未能積極創(chuàng)新

新時代思政課教學(xué)中，為了能夠充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升教學(xué)效率，需要加強教學(xué)方式的有效創(chuàng)新。通過新穎的教學(xué)方式提升學(xué)生對知識探索的好奇心。而在運用中國故事完成教學(xué)目標(biāo)的過程中，需要教師能夠在綜合素養(yǎng)提升基礎(chǔ)上，將中國故事完美地展現(xiàn)出來，實現(xiàn)立德樹人的培育目標(biāo)。通過實際調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前，高校思政教師在講好中國故事的思政教學(xué)方法中存在刻板化和套路化的現(xiàn)象。突出表現(xiàn)在部分教師對中國故事的講述，主要是通過單純的口述進(jìn)行，未能積極結(jié)合新媒體技術(shù)將故事中所蘊含的跌宕起伏的情節(jié)展現(xiàn)出來，嚴(yán)重影響了故事的表現(xiàn)力、感染力和穿透力，這對于中國故事中所蘊含的意識形態(tài)的傳授是非常不利的。 此外，部分思政課教師認(rèn)為思政課教學(xué)是一項較為抽象性的，且無法具體評估的工作，因此在教學(xué)中存在敷衍應(yīng)對的現(xiàn)象。這部分教師對于中國故事的應(yīng)用，未能充分結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)需求、學(xué)習(xí)興趣和思政教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行實際創(chuàng)新研究，對中國故事的應(yīng)用完全是機械地套用和照搬，妨礙了實際教學(xué)效率提升。如果沒有全新的教學(xué)方法為中國故事的講述發(fā)揮有效的載體作用，那么在展現(xiàn)其故事存在的魅力價值方面就會大打折扣，這對于新時代思政課教學(xué)創(chuàng)新效率提升是非常不利的。

三、新時代思政課講好中國故事的實踐理路

（一）理清教學(xué)思路，與故事有效銜接

為了促使新時代思政課教學(xué)中講好中國故事的效果有效展現(xiàn)，需要教師理清教學(xué)思路，與中國故事有效銜接。首先，教師必須明確新時代思政課程無論如何創(chuàng)新，必須始終堅持馬克思主義基本理論，要在馬克思主義中國化成果的理論框架搭建基礎(chǔ)上，合理地引入中國故事。同時，教師要切實明確中國故事的講述根本上是為學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識和掌握馬克思主義中國化理論成果相關(guān)知識所服務(wù)的。教師只有能夠在不斷加強馬克思主義內(nèi)涵建設(shè)的基礎(chǔ)上，才能夠為中國故事課堂的講述注入靈魂。雖然講好思政課程中運用中國故事是為了讓課堂更加具有趣味性，但這并不意味著教師需要放棄政治性和學(xué)理性，教師必須旗幟鮮明地堅持馬克思主義及其中國化的理論成果講述，能夠在中國故事的合理選擇上，恰當(dāng)?shù)匾耄審V大青年在知識和理論的學(xué)習(xí)中，始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定“四個自信”，在不同階段的理論成果引導(dǎo)下毅然決然地投入實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢當(dāng)中。其次，講好中國故事要切實與章節(jié)目標(biāo)相符合。新時代思政課程教學(xué)更加要求目標(biāo)引導(dǎo)性，這就要求教師在講好中國故事提升教學(xué)效率當(dāng)中，除了要對故事進(jìn)行完美地呈現(xiàn)，還要及時對故事所折射的價值觀與精神進(jìn)行擴充和傳遞。

（二）提升素養(yǎng)，講好故事

新時代思政課程教學(xué)中面對部分教師在講好中國故事，提升教學(xué)效率中存在能力低下和素養(yǎng)低下的問題，必須提升教師的綜合素養(yǎng)，以此才能更好地講好中國故事。首先，具有堅定的思想引導(dǎo)力。教師在講好中國故事中，始終要以正確的價值觀引導(dǎo)課堂教學(xué)。教師只有真懂、真信，才能夠義無反顧地將故事融入課堂中，并且堅定地向?qū)W生傳遞其存在的世界觀、人生觀、 價值觀。其次，具有開拓創(chuàng)新的挖掘力。新時代思政課程教學(xué)中，教師要合理根據(jù)時代的發(fā)展選擇故事。如不同階段，在道德模范人物、法制故事、民族英雄故事、紅色故事中進(jìn)行多樣化的選擇，要保證所選擇故事的正向激勵作用能有效發(fā)揮。同時，教師要選擇一些學(xué)生并不了解的故事進(jìn)行講述，對于一些流傳較廣的故事來講，學(xué)生普遍存在吸引力不足的現(xiàn)象，而通過挖掘一些  “鮮為人知”的故事，更能夠帶動學(xué)生的好奇心，提升故事吸引力，真正為思政教學(xué)效率提升發(fā)揮作用。H 學(xué)院作為湖南地區(qū)高校之一，在講好中國故事中，充分汲取了當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀文化。例如，湖南最美革命文物保護(hù)傳承者劉炳賢用一生還原家鄉(xiāng)英雄的故事?！?949 年 8 月，中國人民解放軍第四野戰(zhàn)軍 49 軍 147 師三個團與國民黨兩個師 2 萬余人在馬跡塘古鎮(zhèn)展開了一場生死決戰(zhàn)，我軍 300 多名官兵在戰(zhàn)斗中英勇犧牲，成功粉碎白崇禧余部從馬跡塘西逃桂林的陰謀，為衡寶戰(zhàn)役的勝利贏得了先機，促成了程潛、陳明仁在長沙和平起義”。 2021 年 8 月 29 日，一場半個多世紀(jì)前的慘烈戰(zhàn)役《血戰(zhàn)馬跡塘》，在湖南桃江縣馬跡塘鎮(zhèn)老兵劉炳賢的述說  之下變得日漸清晰。出書、修建紀(jì)念館、修繕烈士塔及烈士墓、守護(hù)戰(zhàn)斗遺址紀(jì)念碑園，這位老人讓這部用英雄鮮血浸染的紅色故事，不斷激勵著馬跡塘鎮(zhèn)一代又一代人砥礪前行。思政課教師可以將這一故事進(jìn)行精彩的呈現(xiàn)，通過借助新媒體技術(shù)，讓學(xué)生在故事中真正感受到“傳承的魅力”，以此進(jìn)一步激勵學(xué)生增強使命感和責(zé)任感。正如實際調(diào)查結(jié)果顯示，在通過針對 100 名學(xué)生通過講好中國故事的課程改革之后，其中 55% 的學(xué)生表示中國故事做了一個“榜樣和示范”，讓我們明白如何在學(xué)習(xí)和生活中“立德樹人”，讓思政課教學(xué)不再抽象。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方法，提升教學(xué)效率

新時代思政課教學(xué)中，為了能夠運用中國故事更好地提升教學(xué)效率，需要創(chuàng)新形成多樣化的教學(xué)方法。實際創(chuàng)新教學(xué)方法中，首先，加強對多媒體信息技術(shù)的應(yīng)用。教師在合理選擇中國故事的基礎(chǔ)上，要通過多媒體信息技術(shù)的應(yīng)用，設(shè)計故事情節(jié)，挖掘故事內(nèi)涵，尤其對于其中存在的故事情節(jié)可以與多媒體技術(shù)、聲音和圖片文字進(jìn)行有效的結(jié)合。在生動活潑的氛圍創(chuàng)造下，調(diào)動學(xué)生情緒，引起學(xué)生情感上的共鳴，以此為后續(xù)，為中國故事參與到思政課學(xué)習(xí)中奠定基礎(chǔ)。其次，積極應(yīng)用情景教學(xué)方式。中國故事本身是一個個情景的展現(xiàn)，那么在創(chuàng)新思政課程教學(xué)中可以加強對情景式教  學(xué)方式的應(yīng)用。教師事先與學(xué)生溝通交流，選擇合理的  教學(xué)故事。同時，將學(xué)生分為不同小組，給學(xué)生足夠的準(zhǔn)備和演練時間，每組學(xué)生選擇不同的故事進(jìn)行角色扮演和情景展現(xiàn)。這種方式能促使學(xué)生在親身參與和實踐中領(lǐng)會故事的“魅力”，更好地投入思政課程的學(xué)習(xí)中。 最后，實地教學(xué)積極應(yīng)用。在我國全面貫徹黨史學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀下，高校思政課教學(xué)中為了更好地了解中國故事背后的“精神”，可以在有條件的情況下，組織學(xué)生實地參觀和瞻仰。在與“特殊”人員面對面溝通交流之后，切實增強學(xué)習(xí)的真實性。以此讓學(xué)生在真實的氛圍中感受來自“故事”的內(nèi)涵，這樣能起到事半功倍的效果。

（四）緊跟時事，創(chuàng)新教學(xué)工作

“青年是國家和民族的希望”，那么如何讓這種希  望切實能貢獻(xiàn)于中國夢的實現(xiàn)？這就需要從培養(yǎng)青年成為一個合格的中國人、一個有素養(yǎng)的現(xiàn)代人做起。我國各高校更加重視思政課教學(xué)創(chuàng)新，其中最為重要的是通過講好中國故事提升思政教學(xué)效果。何謂中國故事？中國故事是社會主義意識形態(tài)的生動體現(xiàn)，是中國人民在革命、建設(shè)和改革等不同時期形成的民族精神的結(jié)晶，是中國人民寶貴的精神財富。正是在不同時期，無數(shù)中華兒女的不懈努力和奮斗才濃縮形成了一個個中國故事，才有了今天家喻戶曉的“狼牙山五壯士”“王小二放牛”等故事。這些中國故事，向每一個中國人傳遞著熱愛祖國、熱愛中華民族，為了中華兒女站起來、強起來、富起來而不懈努力和奮斗的情感，這種精神激勵著一代又一代的中國人。

實際教學(xué)中，教學(xué)工作者要緊跟時事，立足于當(dāng)前我國大力宣揚紅色文化的背景下，加強對紅色文化教育資源的使用，講好紅色故事。通過召開“好基地講好故事”“傳承紅色家風(fēng)，講好中國故事”等專題活動，讓學(xué)生在親身參與中領(lǐng)悟來自中國故事當(dāng)中的“正能量”，為自身成長和發(fā)展發(fā)揮促進(jìn)作用。同時，學(xué)校方面與地方文化館、紅色文化紀(jì)念場館等方面實現(xiàn)合作，組織學(xué)生在“專人”的講授下，真正體會中國故事的魅力，為學(xué)生三觀的有效形成發(fā)揮促進(jìn)作用。

四、結(jié)語

從根本上來講，講好中國故事與思政教學(xué)要求是 根本契合的。其不但能夠創(chuàng)新思政教學(xué)課堂，而且能夠吸引學(xué)生注意力，提升教學(xué)效率。新時代思政課程教學(xué)中積極創(chuàng)新應(yīng)用中國故事，促使課堂教學(xué)效率提升是具有一定的可行性和可操作性的。而針對思政教學(xué)講好中國故事存在的現(xiàn)實困境，在實際改進(jìn)中需要從理清教學(xué)思路，與故事有效銜接、提升素養(yǎng)，講好故事、創(chuàng)新教 學(xué)方法，提升教學(xué)效率等方面落實，以此將中國故事的 價值充分展現(xiàn)在思政課堂的教學(xué)中。

參考文獻(xiàn)：

［ 1］季海君，林于良．論新時代思政課講好中國故事的實踐理路［J］   .  蘇州科技大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版， 2019，36 （ 6）：11-15   .

［ 2］陳浩軍，王湘疆．劉炳賢   為英雄立傳 留紅色 “財富”［N ］    ． 益陽   日報， 2021-05-19（2）   .

作者：劉平

責(zé)編：林微微

一審：林微微

二審：王靈

三審：璩毅